【 『人身難得，佛法難聞』，我們不能不覺悟 】 六道裡頭人世間的壽命最短，壽命長的一百歲，一百歲的人畢竟是少數，不多見！可是你要是墮三惡道，那個時間就長了。 墮在畜生道，經典裡面記載，釋迦牟尼佛講的這些個小故事，我們舉一個常常學經教的人都知道，螞蟻。 祇樹給孤獨園當年有工程的時候，大概就是蓋，那時候蓋房子都很簡單，寮房，精舍裡蓋寮房。 釋迦牟尼佛就看到一窩螞蟻，就笑起來，旁邊同學看到世尊，你怎麼看螞蟻笑起來？就問佛，為什麼笑牠？

因果故事【看經拜佛怨鬼擾，睡覺驅蚊鬼報恩，原來鬼也恩怨分明】妙蓮老和尚講述：回想起幾十年前，那時我還不到二十歲，在我的家鄉有位受過菩薩戒的老居士，那時他五十幾歲沒有結婚，父母已經過世了，兄弟在另外的地方住。他的家庭在鄉下可算是富有的人家，他一個人就有四、五間房子。因為我們一起打佛七，打過七以後，他請我到他家吃飯，吃過飯我們談談，我就勸他：「你不要打佛七才用功，你環境這麼樣好，家裡有佛堂，在家裡也要好好的用功。」他說：「小師父啊！我是很想用功，但在家裡根本沒辦法用功。」這到底是怎麼一回事呢？原來他家裡有兩個鬼，他要是看經，經本一打開，有一個鬼就把他的經本合起來，說：「不要看了，休息休息不好嗎？」他要是拜佛拜下去，那鬼就把他縵衣的衣鉤扯掉，說：「不要拜了，拜得這樣辛苦做什麼？」他要是吃飯，這鬼就丟一條小蝦在他碗裡，不要他吃素，一見到小蝦他就飯也不吃了。那個鬼就專同他這樣找麻煩。他也是為了這件事情特意請我到他家裡，晚上我就在他家的佛堂陪他看經，一個佛台子我們一人各坐一邊看經。看著看著，他就問我：「小師父，你有沒有看到那個鬼？」我講：「哪裡有鬼？」「那個鬼沒有進來，就在門邊站著。」「他怎麼沒有進來？」「不知道他今天為什麼不進來。」平時老居士要是看經，那鬼就在桌子邊望著他。我那天在佛堂，鬼就沒有進來。我在那邊住了幾天，晚上那個鬼就到老居士的房裡說：「你叫那個小師父走！」老居士說：「這大雪天怎能叫人家走？他在那邊的房裡睡，你自己去叫他走。」鬼說：「我不去，你去叫他走。」老居士問：「你怎麼不去？」鬼說：「我不敢去啊！我要是敢去，老早就把他打跑了！」老居士家裡另外還有一個鬼，那個鬼是怎樣呢？這位老居士不管在哪裡睡覺，都沒有蚊子咬他，因為那個鬼會幫他趕蚊子，所以他從來都不用蚊帳。他拿這兩件事問我，我說：????「很明顯的，這兩個鬼，一個是來尋仇，一個是來報恩的。你拜佛、看經，祂就來擾亂，這不是怨鬼嗎？你睡覺就幫你趕蚊子，這當然是來報恩的。你與其問我，倒不如問問祂們！」我這麼教他。到了晚上，他果真就問這兩個鬼。他問那個怨鬼：「為什麼我看經你就來打岔？」怨鬼說：「多世以前，我在修行－看經、拜佛，你也這樣擾亂我。我要出家，你障礙我沒辦法出家，所以罪業不消、生死不能了，到現在還在做鬼，我當然要來報復你！」我告訴老居士：「既然是來報復，那麼冤家總是宜解不宜結，你就真誠的向祂道歉，多多代祂做功德、為祂超度；過去已經誤了祂，不能怨上再結怨，好好的化解吧！」另外那個鬼幫他趕蚊子是怎麼回事呢？說來話長，他在二十歲的時候，有一次外出辦事，身上帶了三十塊大洋；那時候三十塊大洋很可觀的，是很大的一筆款子。他經過一個地方，看見婆媳兩人在屋裡哭得很傷心。他起了惻隱之心，就進屋裡問她們：「你們為什麼哭得這麼傷心？」婆婆說：「我兒子出門十多年都沒有音訊，也不知道是死是活，我和媳婦在家裡生活不能夠過，明天我這媳婦就要出門轉嫁了！」這個孝順的媳婦也不忍心丟下婆婆一個人，可是不走，生活又是這麼艱難！她是希望自己再嫁人，得到了錢來養活婆婆。這個婆婆說：「唉！得到錢養活了我，我就沒了媳婦！」說完，婆媳兩個又是抱頭痛哭！他知道原因後，就把身上的三十塊大洋通通給她們；有了這三十塊大洋，媳婦就不改嫁了。原來這個鬼就是那媳婦的公公，為了報答他，所以來幫他趕蚊子。我跟老居士說：「你叫祂走好了。」後來這個鬼也就走了。這真是有恩報恩、有仇報仇，因果分明。大家聽到這個故事，要相信因果確確實實是這樣子，所以我們對人只能做好事，不能有妨礙。世間上有些人不信有鬼，他說：「我沒有見過嘛！人死就沒有了，哪還有什麼鬼？」究竟有沒有鬼呢？當然是有，我們佛法講六道─天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，其中就有個鬼道。在我們鄉下，見到鬼是很平常的事。有些人夜晚走路就常常碰到鬼，有見到吊死鬼、水鬼的。吊死鬼的舌頭拉得長長的，吐到胸口；水鬼眼睛是碧綠綠的。這些世間人都看到過，講得活生生的，我是沒看過，但我相信有鬼。曾經有個信外道的人到山上來找老和尚，他總覺得身上有什麼鬼，藏到他骨頭或藏在哪裡，跑來求老和尚幫他解除。我告訴他：「你自己好好念觀世音菩薩，求觀世音菩薩幫忙，在這邊寫個牌位超度他，化解冤結，使這個鬼離開你。」一般人以為人死了就做鬼，佛法裡不是那樣說，鬼只是六道中的一道。這完全是看你在世上造什麼因，死後就投生到哪一道去，並不是一死就做鬼。如果你在人間為富不仁，慳貪而不施捨，將來死了當然墮餓鬼道；假如你富而好施，救濟貧窮，勤修福德，一死就生天做天人，哪會做鬼？如果造五逆十惡，一死就直下地獄。今生做人能守人道，轉世還能再做人。像我們念佛人臨終時，阿彌陀佛就拿蓮花來接引，靈神就進到蓮花，屈伸臂頃生到西方極樂世界，就是清淨大海眾了。投生其他五道以及往生西方，都不是做鬼啊！（轉載）

信解行證｜懺悔十種隨順生死的用心 　　先懺悔十種隨順生死的用心，以作為無明煩惱的對治：一、虛妄地計度眾生的五蘊假合體實有自性，因此生起了自身的自性見；二、內心具有煩惱，又遇上外在的罪惡助緣，使自我的執著增強盛大；三、內在的我執和外在的惡緣，既然都已具備，就會滅除依善心去做好事，同時也不喜歡看見他人做好事；四、自己就放縱恣意身、口、意的作業，無惡不作；五、所做的壞事雖然不是很多，但具有煩惱的作惡之心即遍滿整個心地；六、作惡之心相連續，晝夜都不間斷；七、覆蓋過失又不敢說出，有所顧忌而不讓別人知道；八、個性侵略跋扈、對抗衝突，做壞事不怕墮落三惡道；九、缺少慚愧心，不怕當凡夫，也不知敬畏聖人；十、否定有因果業報這回事，結果會變成斷絕一切善根而不能成佛的人。從無窮的時間以來，無論是自己或是他人，沒有不都是這樣的。 所有眾生的心與這十種順生死的河流相呼應，昏迷顛倒造作惡業，有如廁所中的蟲，喜歡生活在廁所中，在不知不覺中，種植積集了沈重的累罪，數量多得不可計算。 ——摘自《普賢行願品別行疏鈔語譯 清涼國師疏 圭峰大師鈔》

捉得金晶固命基，日魂東畔月華西。 於中煉就長生藥，服了還同天地齊。 莫怪瑤池消息稀，只緣塵事隔天機。 若人尋得水中火，有一黃童上太微。 混元海底隱生倫，內有黃童玉帝名。 白虎神符潛奼女，靈元鎮在七元君。

問：「有人說現前眾生業障深重，念阿彌陀佛太慢，來不急幫助眾生，念咒可以立即幫助眾生。請問這個說法是否正確？」 淨空老法師答：我剛才講過了，古大德講：「念經不如念咒，念咒不如念佛」，這問題不就解決了嗎？「念咒不如念佛」，為什麼？急難的時候愈簡單愈好。咒比名號多，名號好念，「阿彌陀佛」四個字，緊急關頭，「南無」兩個字都不要念了。你們看蓮池大師的《竹窗隨筆》裡面有記載，有人向蓮池大師請教：「您老人家怎麼樣教別人念佛？」他說：「我教別人念『南無阿彌陀佛』六字。」「您老人家自己怎麼念佛？」他說：「我念『阿彌陀佛』四字。」他說：「為什麼教人家念六字，自己念四字？別人未必這一生當中求生極樂世界，加『南無』，南無是皈依、是禮敬，這是客氣話，要客氣一點。我是這一生決定要求生淨土，客氣話統統免了，就是一句佛號。」《彌陀經》講「執持名號」，名號就四個字，你說多簡單！愈簡單愈有力量，六個字就不如四個字，四個字比六個字更有力量！咒更長，愈長，你的心力就愈散，不能集中；愈簡單，你心的力量愈集中，集中才產生力量，你要懂得這個道理，所以「念咒不如念佛」。 為什麼說「念經不如念咒」？經長，經比咒長。小經，念一部《阿彌陀經》，哪裡能比得上念一遍《往生咒》簡單？《往生咒》比《阿彌陀經》簡單多了，佛號又比《往生咒》簡單。記住！愈簡單的愈有力量，這個不能有疑惑，不能有誤會。從前黃念祖老居士拿照相機做比喻，還滿有道理。他說：「阿彌陀佛就像傻瓜照像機，每一個人拿了一按，張張都好，沒有一張照壞的。高級照相機一台十幾萬元，三十六張底片，你拿去照，一張都照不好，要是專家照，一卷也許能夠照個五、六張好的。這不如簡單的好，愈簡單愈好」。 南無阿彌陀佛 轉載貼文

咖啡糯米糕材料：糯米粉200克，糖30克，咖啡少量，椰奶，椰蓉适量做法：1、取一半的糯米粉和白糖分别加入椰奶和咖啡合成面团，光滑不粘手就可以。2、用一个长方形模具抹上油，把椰奶合的面团放底层，再把咖啡合的面团放上面，按平。3、放锅里蒸25分钟即可。4、蒸好后倒扣，取出晾凉，切平，粘上椰蓉即可。 轉載