明天農曆十二月初八是『釋迦牟尼佛的成道日』，也是「臘八節」，許多人可能都曾聽過「臘八粥」，但您知道它的由來嗎？ 相傳吃臘八粥的習俗，是從印度傳來，釋迦牟尼佛在未得道以前，曾獨自坐在菩提樹下，每天只吃一麻一米，後人不忘佛陀成道前所受的苦難，便在12月8日這一天，吃粥來紀念佛陀得道，這種風氣在宋朝更加盛行，當時民間有「臘八日」，每座寺​院在這一天都會準備「五味粥」敬拜佛陀，儀式結束後會再分贈給​信眾，吃了之後，寓意為保佑身體健康。 臘八粥的作法，許多人都會加入自己喜愛的食材，大致上的配料是以乾果、豆類煮成，把桂圓、花生、紅豆等乾果類組成8種或更多的種類，配合紅糖、黑糖熬煮成粥，中醫則普遍認為這些食材有助於健脾養胃、補氣養血！明天可以煮來供佛！（轉載）

【有足夠的福報和德行，天會給你財富】 要辦道，先決條件，一定要相信因果。賺錢也要相信因果。否則閻羅王這一關永遠過不了的。有一次在大悲殿看到一個人，她說啊，她孩子像傻掉一點，每天白天睡覺，晚上瞎混，都到了二十多歲了，還是這樣子。在他身上幾乎花光了所有的積蓄，還是一樣。 原來，他老公以前是出海捕魚的，賺了很多錢，估計有二三十萬，買了一棟房子，這是九十年代的錢。現在她老公生病了，孩子又發傻一樣。 他出海捕魚賺來的錢，都花的光光了，房子也賣了，孩子也不聽話了。你說二三十萬的錢，一條魚賺一塊錢來說，是二三十萬條命啊。用二三十萬條命換來的錢，果報能承受的起嗎？ 以前有個人來抽簽，說他在台灣的一個親戚生了一場大病了，不知道能不能好。我看了簽，就問他親戚以前是做什麼的，他說開大飯店的。我說了，這個簽就是他欠了太多的命債了。開個飯店，要殺各種動物，還是野生的。 你靠這個來賺錢。不生病才怪呢。他說了，現在花費了幾十萬了，都不見好。我說你好好去求觀音菩薩吧，去放生吧。否則的話，誰都幫不了的。

修學地藏法門殊勝 地藏法門有一種堅固的特質，就是讓你信心更加堅固。修行好比建設房子，房子是否長久，全部靠地基。可以說地基的深淺、大小，就決定房子的高度和大小。 但我們往往看不到地基，只看到房子上面的部分。而底下部分，最重要的承載力的部分，你也看不到，但它確是最重要的。大家有建築常識的都知道，一個地基的造價是很高的。地基造好後，上面部分往往比較簡單。所以信心堅固，這個要付出的努力是很大的。 地藏法門也是如此，地藏法門不僅是念地藏經，更多的是把地藏菩薩這個信仰傳播出去。由信仰而起對三寶的信心，對因果的信心。 法門三大要素，一個本尊，一個是行法，一個是戒律。本尊以地藏菩薩為本尊，行法，就是怎麼行地藏法門，包括比如供養，造佛像，供齋，供僧。在這里要講一個問題。如果你能量不足，時運不好，就要多向能量足的三寶去求，這就是建寺，供僧。如果你能量夠了，就去做下施，比如獻愛心，放生，救濟。這個是兩個概念。 地藏經重點講到的功德，以建寺造塔、念經、供齋供僧為主。為什麼？因為這些直接和三寶有關系，直接和三寶連接。 民間修橋補路也可以，但是直接能和三寶產生連接的，還是造佛像、造塔、建寺、供僧。這個是以三寶為對境。也就是這些會讓人直接想到三寶，而其它世間善事是不會的。 所以地藏法門，絕對不是簡單念地藏經。在行法上，念經是一法，勸人念經行善，也是一法。同時建寺造塔，供齋供僧，這些也是地藏一法。在供養上，我常建議大家要和各大菩薩結緣，甚至各大祖庭、祖師結緣。中國有好幾個菩薩道場，五台普陀九華、峨眉山等。 比如普陀山，觀音菩薩的是慈悲，九華山，是厚重，樸實。五台山是廣袤的智慧。峨眉山是富貴莊嚴。這些都可以結緣。除了菩薩道場，還有雁蕩山和天台山屬于羅漢道場，還有各大祖師的祖庭，都值得一去拜訪、結緣。這就是地藏法門的行法的基礎。 所以地藏法門不是簡單念地藏經，而是很大部分的基礎，和各大菩薩結緣，修供養，是基礎。造塔造像結緣也是基礎，念各種大乘經典，也是基礎。 地藏法門的它不是知識層面的積累，而是生命的體驗。有些人學佛，學好幾年的佛教知識。這種知識積累，不是地藏法門的行法。地藏法門是生命體驗的過程。像漢地很多法，大家都可以嘗試，念經，拜懺，打坐，拜山，行腳，這些祖師有過的行法，我們有因緣，都可以去試一試。比如南方重經懺，許多法會，法會唱得也很好聽，我建議大家也可以去學一學。這也是屬于生命體驗的部分。身體好的，可以去體驗行腳。也可以去叢林體驗打坐，都可以去生命體驗。 一個祖師的成就，尤其禪宗祖師，非常注重走出去尋找善知識。近代祖師，虛雲老和尚，就比較實力強大，因為他有打坐開悟的經驗，有終南山閉關過，有花了三年三步一拜五台山過，有徒步行腳過。所以他的法，他的生命閱歷，影響力比較大。 修行確實需要大福報，沒有福報，你想去朝拜佛教名山很難。甚至想花時間來念經，也困難，要賺錢，要照顧家庭。所以末法時代講，確實從地藏法門開始，增加修行的善緣福報，遣除修行的違緣。 地藏法門是初入佛門的人最適合入門的。末法時代的人，福報小。以前人出家，都是童真入道的多，容易當祖師。現在世間人，有些福報的，智慧不足，念不了經典。有些智慧的，能念經的，但是沒時間，要工作養家。所以能抽出時間來念經，這就需要地藏菩薩的神力來滿足人的願望了。 地藏菩薩能讓人起福報，成熟修行的福報，讓人修行不間斷。這個是最好的。對于世俗人，要親近道場，親近善知識，同時要多念經。否則，幾天不念經，慢慢的世俗習氣又來了。為什麼？我們修行信心不堅固，福報不夠的緣故。 所以對于初入佛門的人，能引導他們入佛道，最好是地藏經。入佛道是有標准的，標准就是信心。信心是生命的體驗。而不是知識積累起來。 知識分子有個毛病，把佛法當成哲學，尤其一講起金剛經來，就是哲學一樣。所以他們對佛法沒有生命體驗，只有知識累積，這個是知識分子的問題。所以不是文化程度越高，就一定修行越快，不一定。 但念地藏法門，求菩薩保佑，這種也是生命體驗的方式。所以自古有觀音感應錄、地藏感應錄、金剛經感應錄、法華經感應錄。我建議大家多看這些，這些就是他們的生命體驗。能增加我們對修道的信心。 所以不管在家出家。能念地藏經，弘揚地藏經，地藏法門的，都會增加很多福報。 轉載貼文

若真修道人，必經魔難，只有在苦難當中，才能磨煉你信仰的堅貞！ 末法時代，我們經常出現違緣，世間人可能不理解，自己造的善業越來越多，為什麼身體卻越來越差，事業家庭很不順利，可能會怨天尤人，但實際上他們都不懂因果的規律。我們要明白這是前世的業力，並不是我們現在造善業，當下就馬上現前。 若真修道人，必經魔難，真正發心修行的人，在真心觸動的一刻即震動三界六道，一定會有千磨萬難在等著你。就像唐僧，自踏上取經路那一刻起，「吃了唐僧肉可以長生不老」的傳言即已遍滿三界，你歷劫累生的冤親債主、一切心魔都在修行路上等著你了，展現在生活中就是各種磨難違緣。 對於你，對於我，對於所有修行人來說，人世間最珍貴的，不是你的享樂而是你的磨難。我說的是千真萬確的事情，只有在苦難當中，才能磨煉你信仰的堅貞；只有在磨難當中才能錘鍊你對於真理無限虔誠的心地；只有對真理無限虔誠的心地才能綻放出覺性純粹的光明來。 你以為環境非常好，沒有任何磨難，然後一個人學學法、抄抄法就能修出來嗎？那只是打基礎，真正的廢鐵要煉成寶劍的時候，它必定要經過爐火的碳烤，必定要經過千錘百鍊的蘸火——百鍊成鋼，你的信仰才能夠融到你的靈魂深處去，變成你生命的主體，變成支撐你生命的最根本核心的力量。 而那種力量在你臨終的時候，祂不會隨著你的肉體而消亡，那種力量、那種至誠的、至純的、純粹的、極致的信仰，祂不會隨著你臨終的時候，你的思維的消散而恐懼，祂不會隨著你臨終的時候，你肉體的痛苦而動搖，祂不會隨著你臨終的時候，你情緒覺受的消亡而迷茫，不隨迷茫而迷惑的，不隨恐懼而動搖的，不隨痛苦而生滅的，不隨意識煩惱而分別的，那個就是你覺性的清醒，那個就是你的法界光明報身。

【人走「霉運」時，默念這3句話，好運自然來】 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生在世，不如意事常八九，沒有人能一帆風順，人活著總會遇到各種倒霉的事情，一位95歲老僧人說：當你走霉運時，默念這3句話，好運自然來。 所謂的霉運，其實就是時運不好，時運不好的根本原因，就在我們自己身上，因為我們不懂因果，所以經常種下惡因。 第一句話：萬事萬物，皆有因果。 用最通俗的話說，因果其實就是種瓜得瓜種豆得豆，我們在春天播種什麼種子，秋天就會收穫什麼果實，這就是因果，世間萬事萬物皆有因果。 時運不好其實就是惡果，這個惡果來源於我們過去種下的惡因，當你走霉運時，只有多種善因，才能化解霉運。

【地藏法門的富貴法】 　　末法時代，尤其是越往後，人的福報越小時，佛法要住世，靠的是地藏菩薩的願力在住持。地藏菩薩不捨棄惡業眾生，尤其是廣設方便，把眾生接引佛門。這裡頭的方便是什麼?其中最重要的一點，就是滿足眾生世俗的需求。這個是地藏菩薩和普賢菩薩不同的地方。普賢菩薩告訴你生命的本質和真相。但地藏菩薩也是接引你，最起碼的先救你的命。 　　有兩部經很重要，華嚴經和地藏經。華嚴經以普賢菩薩十大願王為代表，地藏經以地藏菩薩的願力為代表。這是大乘佛法不同於其它宗教的地方。每個宗教都讓人行善，但大乘佛法不同。佛門廣大中以地藏菩薩願力廣大為代表。修地藏法門中，除了滿足世俗願望，最重要的，地藏菩薩代表的是度娑婆世界眾生的廣大願力。 　　先救命，是這個時代修行的一個特質。佛說我們的世界屬於減劫，人的福報和智慧都在減少。災難特別多，涉及身體的災難和身外的災難。地藏經講家宅不安，眷屬分散，還有包括身體的病苦等等。這些都是障道。雖然說比丘常帶三分病。但也是三分病，帶太多病，你也不能修。所以要維持這個半苦半樂之間比較好修。地藏菩薩救眾生，用神通來救一半，就是大苦變成半苦，剩下的半苦就是你要拿來修行了。所以你不是修了地藏法門就樣樣如意，最起碼就是不會樣樣都不如意。苦能激發你度眾生和修道的願力。有苦才能解脫。 　　地藏菩薩的本質是度眾生，其它的世間滿願是修地藏法帶來的附屬品而已。因為度眾生是長期的，而且是無私的。但凡夫的心理就是希望得到回報。那度眾生的回報是什麼?就是你想要什麼，地藏菩薩就給你什麼，先讓你富貴起來。 　　首先你能修，地藏菩薩已經把你拉進佛門了。但進了佛門後，這時你要感應，就需要願力感應了。所以有些人修了一次感應，後來感應越難，就退信心，然後去修其它法。這個也是好事。等其它法修了，有感應，那是地藏菩薩接引你去找你的法門;沒有感應也是好事，你修其它法沒有感應，你才會死心塌地回來修地藏法。 　　現在很多人念地藏經想著發財、求子等世俗的東西，這都是很好。求地藏法門比較容易感應。因為地藏菩薩知道，給你好處，你才會常來。所以地藏菩薩就啟動了他的摩尼寶珠，讓你一切滿願。最起碼的是給你小感應，但告訴各位，大感應就不同了。就需要你的大願力了。 　　在修地藏法中，有個現象，剛修法時很容易感應，但是越修你就發現感應越來越困難，為什麼? 　　這裡講地藏法，要申明一點，念地藏經只是地藏法的一部分。地藏法確切來講，包括修供養，造塔建寺，供僧供齋。 　　這個是福報的緣起。在修慧上，包括念大乘經典。所以地藏經講不僅念地藏經，其它大乘經典也是。所以你可以念金剛經、法華經，這些都是地藏法中誦大乘經典的部分。所以他也不是狹隘地理解為孝養父母。不要把地藏法同儒家等同起來。 　　其實佛門的富貴法就是地藏法。就是你修地藏法以後，你的財富自在，身心安樂，眷屬具足。所以地藏經中出現國王、大富長者，這些都是上層人物。因為你只有經歷了這些財富自在，你就更容易放下。等你玩夠財富了，你的目標就不會想著發財了。然後才進入願力的回報。 　　所以你要修地藏法更近一層時，你的福報緣起就最重要，就是布施的緣起。比如你要求福求子，可以去修供養造佛像。你想要相貌莊嚴，就去打掃衛生，把佛堂莊嚴起來。要身體健康，就要造佛像。求子的緣起有兩種，一種是去供僧。但緣起比較慢。很多人福報大是出家人來投胎。還有一種是造佛像。佛像從無到有，這個緣起跟求子緣起一樣，從無到有。想要身體健康，食欲好，就去拿好吃的供出家人。要少病苦，就去布施醫藥。這就是地藏法的緣起部分。 轉載貼文