受持五戒，它有兩層含義 淨界法師 我們前面講義大科，講到五戒的法門。受持五戒，它有兩層意思： 第一個，如果你修聖道門，從聖道門的角度，我們受持五戒，可以保證來生不墮惡道，能夠保住人身。這個是從聖道門的角度，你可以繼續以人的身體，修學佛法而增上，叫作增上生。 第二個，從淨土宗的角度，受持五戒——當然我們淨土宗沒有來生——就是「願我臨終無障礙」，它能夠保障我們的臨終讓罪業的勢力降到最低，讓善業表現出來，我們能夠在一種身心安穩的情況之下提起佛號。這就是淨土宗受持五戒的意義，能夠讓我們身心世界的障礙降到最低。 五戒的修法有兩個重點：第一個嚴持四重，尤其是前面只要是講到上品不可悔罪的，你都要注意。因為佛陀講，這個根本重戒，它的勢力一發動出來，像暴風雨，像龍卷風一樣，你的心念扛不住的。

讓淚水轉化成甚深的願力 傳喜法師 當你看到佛像的時候，聽到梵唄的時候，被慈悲的笑容安撫的時候，被智慧的言語觸動的時候，甚至僅僅是走進寺廟遠遠地看到了那一襲僧衣拂動的時候，淚水再也不受控制…… 為什麼會流淚？因為這一刻心的門戶是打開的。心打開了，佛光就能照進來。所以對你而言，這淚水就是甘露，這一幕就是開光！ 佛陀的恩情難以言喻 佛陀對眾生的恩情難以言喻，在我們每一次的輪回里，祂的愛從未缺席。這種慈憫在《地藏經》中一覽無余，想到沈溺輪回的孩子，佛陀反反復復，一遍又一遍地向地藏菩薩咐囑著、交托著。

【念佛是借用一句佛號，仗佛力開智慧、斷煩惱、除三毒】慧律法師開示：佛法的重點在哪裡 ? 佛法不是什麼法門的問題，法法是平等的，念佛也好，誦經也好，持咒也好，拜懺也好，任何的法會也好，問題在於解決我們生命的迷茫，就是破除無明，斷除煩惱，心入於真如的心性，這個才是最重要的。有的人問，念佛好不好 ? 很好啊，問題是你念佛，能不能把你的執著放下 ? 煩惱有沒有斷除 ? 脾氣有沒有改一改 ? 碰到執著的事情，能不能做到不生氣 ?如果我們念佛，貪心也不改，脾氣很暴躁，跟別人百般的計較，那麼，你念佛的意義不大。佛法是要降服我們的心的，是借用這句佛號，善巧方便，讓我們作一個依靠。所以我們念佛，重要的是要念到一心不亂。但是，如果你沒有開智慧，你怎麼一心不亂呢 ? 有很多念佛的人都忽略了一個重點，就是要聽經要聞法，他只知道自己年歲大了，來不及了，要念阿彌陀佛，要拼生死，然後就越念越煩惱，脾氣壓不下去，貪、嗔、痴也不除，那這樣的念佛就沒有多大意義。你看那些證阿羅漢果的聖人，有每天都在發脾氣的嗎 ? 沒有啊 ! 你看釋迦牟尼佛，有每天在跟人家百般計較嗎 ? 也沒有啊 ! 念佛如果不能降服你的心，那你念祂幹什麼...

【金剛經靈驗錄】光繞數尺 鬼使不敢接近 俞萬盈，唐朝京中人，性情粗猛。元和七年，有一天，家中出現一條大毒蛇，全家人非常害怕，萬盈大怒，手持巨棍將毒蛇擊殺，並且烹割煮食。自從殺蛇煮食之後，萬盈馬上罹患重病，沒有多久，全身疼痛而死，不過心胸微暖，過了七天卻又蘇醒過來。萬盈說，起初被冥使所追，在黑暗中走了十多里路，看到一個人獨行，身上有圓光圍繞，光芒照有四尺之寬，那人一邊走口中還喃喃誦經，他叫萬盈走近他的光圈中，告訴萬盈說：「我姓趙，經常念誦金剛經，你不離開我的身邊，鬼使就不敢接近你了。」一會兒鬼使就不見了。他們走了很久才回到家中，萬盈向他拜謝說：「若不是遇到您，一定不能返回。」那人當場教萬盈念誦金剛經，等到萬盈念熟，他才離去。萬盈再生後，請得一卷金剛經重念，罹患的病也霍然而愈。從此斷食酒肉，不再殺生，每天念誦金剛經五十遍。

苦難的人生從佛法中獲釋 作者具名 我不敢說自己已經從往昔的苦難中逆襲而出了，打這段文字的時候，我的手指在顫抖，我想它至少是“放下”的開始。 小時候，家中一共有6個兄弟姐妹，我是最小的那一個，也是最受寵溺的那一個，然而這樣的“寵愛”，絕不是什麼好事。一直以來我任性，晚熟，就業以及後來婚姻都吃了不少性格的苦，也造下墮胎的罪業。 2007年是我人生中最黑暗的一年，在這一年裡，我家破人亡生不如死。 那是2007年8月12號下午，我9歲的兒子在水庫玩，意外被水庫放水沖走，第二天才被打撈出來，我抱著他的身體絕望痛哭，母子連心，我恨自己不能替他去死…… 10天後老公提出離婚，從曾經幸福的一家三口變成天人相隔，我孑然一身…… 惡業的成熟就像扎堆似得，當你覺著疼痛到了極致，無常會在你頭上再添上一腳，然而所有的造作，悉是往昔罪業果報，只可惜那時我還沒有學佛。 那時我對生命有了更加深刻的認識，那就是苦，比黃蓮藥渣都更苦。我寧可做山上的一塊石頭或者河裡的一粒沙，也不願意做任何有生命的動植物，因為覺得太苦了。我的心裡有對天地無盡的恨，也有無盡的悲傷。 遭此人生劫難，我顛沛流離足足一年。那一年，我晚上不敢關燈睡覺，天一黑就會發抖，夏天蓋上被子雖然汗濕全身但是仍然覺得冷。那時候並不知道是我的兒子捨不得我啊，由於我的執念太深太深，他也不得解脫。我常常去公墓看他，也常常夢見兒子不見了，我到處找他，聲嘶力竭地哭喊，醒來時淚流滿面。 二 離婚後，我發誓一個人也要好好過。由於沒有社會閱歷，或許是業力深重，後面的感情總是事與願違，事業也常常受阻。生活過得坎坎坷坷，漂浮不定。最艱難的日子還被好朋友背後惡語中傷，連辛辛苦苦賺的血汗錢也被朋友騙走。 在險惡齷蹉的社會中，我好想去一個沒有痛苦，清淨歡喜的地方，那其實是我靈魂深處的淨土。其實那時的我仍舊 沒有得遇佛法，更不知淨土其實是在我們心中，只等我們把妄念和分別放下，安忍不動不懼，就可以回家，回到佛菩薩家裡。 一晃5、6年過去，這5、6年人痛苦到麻木。兒子的離去讓我相信冥冥中有一些力量，或許就是業力的存在。 一次偶然的機遇我從寺廟請了一本《地藏經》，那時的我只看了看就放在一邊。 2014年，我的一個非常優秀的哥哥因為心髒病，累了躺下休息卻再也沒有醒過來。他19歲查出先天性心髒病，爸爸舉債給他做手術 ，可是手術並不是很成功。醫生斷言只能活30多歲，可是我哥哥非常孝順，45歲才走。 哥哥去世後，留給我父母一大筆錢。我因為又一個親人的離世，悲傷至極終於拿起地藏經，捧在手上開始一點一點艱難的讀，沒有人指導也不精進，只是根據書本和自己的理解來迴向，迴向給哥哥，迴向給兒子。 同年年底我的一個年齡相仿的親姐姐車禍而亡，我再次體會到生命的無常。磕磕絆絆的《地藏經》已經可以一品一品念了，於是迴向的名單裡又多了我的姐姐。再後來遇到一個勇猛精進的修行師兄，她教我如何如何迴向，推薦給我一些公眾號 2015年，我去九華山給兒子做了超度，我終於不再做夢夢見自己到處找兒子了，我相信他一定去了一個很好的地方。 2016年，通過朋友的幫助，加上自己的努力，終於慢慢的走上了正信佛教這條路。 2017年，我正式皈依三寶，從此有了依怙。現在的我參加本地助念團，去利益更多像我當年一樣痛苦的人。 三 念《地藏經》3個月後，佛法告訴我什麼叫做因果不虛。 我居然偶遇到到了那個騙子，對，就是在我最低落時期偽裝成朋友騙掉我的血汗錢的那個騙子，法院強制執行她每個月都還一點錢給我，這是第一個驚喜。 後來，我也逐漸變得不再尖銳，焦躁，懂得一些佛理，為人處世變得溫和，也會站在對方的角度考慮，可惜我還不夠精進，既然已經踏上回家的征程，我需要更加努力。 現在，雖然事業感情還是有點兒低迷，但是我相信一切都會好起來，一切都在向好的一面發展。 最後，我想聊聊我的父母，我要向這兩位給我生命的菩薩懺悔。在家裡我是老么，從小獲得寵愛備至，可我對父母卻從來不夠孝順。不僅不孝順，而是對父母極大的不敬和忤逆。他們有義務得滿足我，稍不開心就對他們惡語相向，驕縱橫行。曾經我竟是這樣對待生我養我的恩人的！ 有一天，我找到父母懺悔，跟他們說對不起。之前陪他們太少，現在我就盡量多陪陪他們；之前我惡語橫行，現在總想著引導他們多念念佛。作為子女，我多麼希望他們也能得到佛陀智慧，得到解脫。 媽媽一下子信一下子不信，爸爸出事了信，沒事就不信。學佛之路，是一個漫長的過程，就像我曾經人生遭遇橫禍，才看透些許世事無常一樣，對他們，我更需要細心引導，和足夠的耐心。好在菩薩給了我這個機會，讓我能伴父母左右，彌補我的過錯。 現在的人生，我算逆襲了嗎？如果能用佛陀的智慧和教言指導工作生活的話，我想從那一刻，我就已經逆襲了。事業上，我選擇了大健康產業，產品不帶任何動物成分。 現在的我要好好修行，接引家人和身邊每一個人都來學佛，從佛法中得到的智慧和歡喜。 我的前半生已然過去，後半生不想再愚癡，浪費一分一秒，我需精進修行，此生願望是脫離六道輪迴，往生西方淨土。阿彌陀佛。 轉載貼文

放生龜知恩圖報 十六年後搭救恩人孩子 在台灣基隆有一家商店，店名叫做「遇緣號」。老闆林先生做人很仁慈，他們那附近的居民都是捕魚為生。 有一天，漁夫們用網子抓到了一隻大烏龜，準備要殺掉、賣它的肉。林先生恰好經過，看見在人群包圍中有一隻待宰的烏龜，正抬起脖子一直對人磕頭，它的兩個眼睛都流下了眼淚，似乎求救的樣子。林老先生看了就生起惻隱之心，不惜大筆的金錢，把烏龜買下來，而且請人把它送回海濱去放生。 為了擔心有人又把它抓來殺，於是就在烏龜的甲殼上寫了「遇緣號放生」這五個字，等於是請求後來的人都慈悲、高抬貴手，放它自由重生，不要隨便殺害它。寫好之後，他們就把烏龜放生了，好多人在海邊看到這隻大烏龜載浮載沉，向林先生再三磕頭致謝。