淨空法師：【如何孝順父母】 感恩淨空法師開示： 為人子女的， 你以你的財力、勞力，很細心地照顧父母的生活， 這是財布施: 你以你的智慧， 幫父母改掉不良的習氣嗜好， 這是法布施: 你能夠使父母安心，使他快樂，離開一切憂惱，這是無畏布施。 所以布施從哪裡做起？ 從對你父母做起。 轉載貼文

淨空老法師：怎麼樣才能不生病，不短命？ 你要問我什麼原因不容易衰老，告訴你，這個世間什麼事情我都不知道，你們知事太多了，“知事多時煩惱多，識人多處是非多”。不認識人，也不知事，你就會保持住不容易衰老、健康長壽。最好什麼事情都不知道，好好念佛，肯定往生。 要放得下，放不下虧就吃大了。樣樣放得下，讓你的心永遠保持清淨，身永遠保持輕鬆，無論什麼環境，決定沒有緊張。緊張，身心都受重大傷害，很輕鬆、很愉快，若無其事。“凡所有相，皆是虛妄”，你何必那麼認真？ 如果一天到晚念佛，容貌慢慢變，變得跟阿彌陀佛一樣。“相隨心轉”。 心地慈悲善良的人磁場好，人家接觸時生歡喜心，覺得清淨自在，很願意跟他相處。明人心善，你的磁場、氣氛就善，這善的氣氛能感動人，令人生歡喜心。 佛教我們美容，相隨心轉，你心善，相貌就善，心美，相就美。這個方法與自然法則相應。佛教你修因，就得果。頭一個相貌改變，接著體質改變，生活環境改變，一切隨順自然改變，改惡為善，改迷為悟，不必天天想，我要改變我的相貌，天天照鏡子，“我的相貌怎麼還沒變好？”那你就沒有辦法改變。為什麼？你夾雜妄想在裡頭，妄想不能改變的。“只問耕耘，莫問收穫”。你只修你的善心，只照“純淨純善”修，或用二十個字修也行，修真誠心，對佛真誠，對一切人真誠，對一切動物真誠，都有感應！ 你要好好善待自己，身體是物質，物質是法性，每個細胞都有見聞覺知，你妄念太多，妄想、分別、執著太多，每個細胞反應都不好，所以，你會老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行為善，每個細胞反應都良好，都變得很美，它不會衰老，你會一年比一年年輕。 把身體糟蹋掉最嚴重的是你的情緒、你的心理，“憂能使人老”，歡樂也會減損壽命。心沒憂喜，身沒有苦樂，佛法叫正受。正常的享受是心地清淨。心，不起心、不動念、不分別、不執著，對外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不動是定，叫正受。如果對外境動了念頭，動了感情，生起喜怒哀樂，身體就有損害，這是生命縮短的原因。 我們的身體跟地球一樣，喜怒哀樂都會讓生理產生不正常的震動，發怒是最嚴重的震動，大地震；歡喜，喜是小地震。一分鐘的大地震，要三天身體才能恢復正常，要常常發脾氣，永遠不能恢復正常。所以壽命短促。 養心，心要定，心要靜，心要虛，心要空，心裡不能有東西。心虛、心空，這個心就靈，就生智慧。把妄想雜念統統放在心上，心的靈性死了，永遠保持心空虛，你心自然就靈敏，自然就生智慧。妄想、分別、執著太多，你的心不靈。 養身，身要動。身要不動，就壞掉了。身要動，心不能動。現在恰恰相反，身要舒服、要靜，心裡一天到晚胡思亂想，完全顛倒，怎能不生病、不短命？ “動”裡最殊勝的，為眾生服務，一切利益眾生的事要幹。把身心整個放輕鬆，一天忙到晚都不累，緊張就累，緊張時一身都不自在，身心負擔很重。心裡空空洞洞什麼都沒有，身體放輕鬆，就很自在。一般人，患得患失，得失心很重，這很累，生活苦。 南無阿彌陀佛

弟弟的往生震撼了我胡學斌／口述．佛定／整理 　　我家三代吃素，我很早也吃素、 學佛，並受了菩薩戒，但弟弟胡學輝並不信佛，抽煙、喝酒，習氣很重，無法改變，我連勸他皈依都不敢，更不用說其他的持戒、修行了，只能為他乾著急。 　　2002年，七十歲的弟弟，因長期不良生活習慣，得了晚期肺癌。我想或許機緣到了，便試著勸他念佛，而隻字不提改變他的生活習慣。他也聽勸，老老實實在家念佛，有時還到寺院去拜拜佛。 　　2004年的農曆十月初四，弟弟打電話讓我去。我去後，看到弟弟精神狀況都還不錯，就陪他一起念佛。說來也奇怪，那天弟弟很興奮，我們就一直坐在床上念佛。到了半夜，弟弟說：「阿彌陀佛要接我走了。」他說著很輕鬆，但我完全不相信他說的話，因為我太瞭解他了：壞習氣那麼多，最基本的皈依、五戒都沒有，雖念佛，連怎麼迴向都不會，就他這個樣子，阿彌陀佛現在能來接他往生嗎？我雖修的不算好，比他還是強許多，阿彌陀佛也沒有說什麼時候來接我啊。所以聽他說佛要接他走，我根本就沒當回事。 　　儘管這樣想，我還是堅持和他一起念佛，到了天快亮的時候，也就是農曆十月初五，弟弟說：「你看，阿彌陀佛來了，我要走了。」 我急切地問：「在哪兒？」 因 為我和他是對面坐著在念佛，他朝我背後指了一下說：「在那兒。」 我馬上回頭仔細看，沒看見。...

今生作了夫妻的人，都是什麼前世因緣？ 宣化上人 一、過去是她的父親，現在做了她的丈夫 我們人不知道，這個女人追男朋友，想不到那個男朋友是自己的爺爺，或者祖父，或者太爺爺、曾祖父，這都不一定的，或者是父親。 可是她看他都是這麼年輕英俊，趕快去追，追、追到手裡，結果是個顛倒，就這樣子。所以這都是在那兒胡搞亂撞的。 文王尚爾，以文王這種的聰明睿智，這種有聖德的人，尚且不知道，「啖其親而未識。凡類皆然」：那麼我們凡夫俗子，都是一天吃我們父母的肉，吃我們祖先的肉，吃我們骨肉的肉，還都不知道呢！凡類皆然，都是這樣子，沒有一個逃出這種因果的。

懂因果的人，從不佔便宜 懂因果的人不會貪圖佔別人的便宜，因為他知道將來會因為眼前所佔的便宜，重重地付出更可怕的代價。 懂信因果的人通常願意自己吃眼前虧，而把好處讓給別人。因為他知道學習吃虧對自己的將來大有益處，學吃虧不但可以使別人歡喜，更可以藉此機會砥礪自己的堅忍和仁慈的品德。吃虧就是佔便宜。眼前所吃的虧將來必定能得到更大的報償。 把因果參透了，才真正曉得，這個世界上有沒有佔便宜的人?沒有;有沒有吃虧的人?也沒有。為什麼?他要償債的，殺人要償命，欠債要還錢，因果通三世，麻煩在此地。 其實欺負別人、迫害別人，是他不懂得因果報應。如果真正懂得因果報應，不敢乾這個事情，他要報償。 你害了他，奪取他的財物，他念念不忘，他就跟著你，他一定要把它討回來他才滿願。怎麼個討法?投胎到你家裡去，做你的兒子、做你的孫子，你奪取他的財產，到最後你全部要給他。如果你害了他的命，他也會害你的命。

淨界法師:成就的大小跟胸量有關 一個人的成就，跟他的志向是有關係的。你一個志向太羸弱的人，你不可能有成就，不管你一天拜多少佛、念多少佛都沒有用，因為你的胸量狹小。我們講你那個「器」，你那個杯子那麼小，你不斷的倒水，你的杯子就是這樣子而已。所以你看今天阿彌陀佛能夠被十方諸佛公認「十方三世佛，阿彌陀第一」，你看他在因地的時候所發的願就與眾不同 。 你看「令我作佛，國土第一」，他就是有這種高超的理想。當然他這個時候只是一個很粗胚的心中的想法，還沒有經過世自在王佛的指導，但是你也可以看得出來這個人，就像懺公師父說的「這個人的性格是這種個性」，一個人的性格決定一個人的結果。 比如說你一天拜一百拜，他也拜一百拜，諸位知道結果會一樣嗎？對，不一樣。因為你為什麼拜呢？你不是身體去拜，你心不同嘛，他的心是這種心量，你是這個心量，同樣一百拜心加上去當然不一樣，心為業主。 我告訴大家，我在佛學院帶了一百多個學生，我得到一個結論：一個人胸量要大，你的功德才能夠大。你胸量不大，你整個格局都不會大，所有的都不會大。這個地方很重要。 轉載