弘一大師聽到《地藏經》第十三品為什麼放聲大哭？ 夢參老和尚 我們昨天念《地藏經》，我跟大家道友講，弘一法師聽到第十三品放聲大哭。 別人問他：「法師！為什麼要哭？」他說：「你念念第十三品，你看看釋迦牟尼佛的大悲心。」 釋迦牟尼佛臨走了，囑託他的下一代，他想到末法眾生，很怕眾生墮地獄，他一而再、再而三地囑咐地藏王菩薩： 「眾生只要對佛教有一點善根，一絲一毫，一毛一渧，一沙一塵，你都把他們度了，千萬不讓他們墮地獄去。」地藏王菩薩痛哭流涕。菩薩已經沒得情感了，他怎麼還哭啊？示現跟眾生一樣的悲苦。

奶奶虔誠祈求觀音菩薩找回被拐孫子 《觀音菩薩普門品》大家都看過了，「普門品」里稱觀音菩薩為大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，這個名號是有來由的。他在我們娑婆世界大慈大悲救苦救難的例子，不可勝數。下面我就講一個我親身見聞的例子。 1997年，當時我還在江西雲居山真如禪寺。有一天，在南昌柴油機廠工作的王居士，來到我那裡，告訴我一件他們家經歷的十分奇異的事。事情是這樣的，王居士有個五歲的男孩，他的老母親姓徐，在他家幫著帶孩子做飯做家務。97年8月初，五歲的男孩上幼兒園一會兒就回來了，老奶奶正在燒飯，他們家住在二樓，小孩子跑下去玩，結果被一個人販子把小孩拐走了。老奶奶把飯燒好後，找孩子找不到了。兒子和媳婦下班了，這一驚非同小可，大家都慌了神。媳婦又是哭又是罵：「你這個老東西，讓你看一個孩子都看不住，你賠我兒子。」 一家人晚上請了很多人到處找，又在電台、報紙、廣播上發布「尋人啟事」。媳婦對老奶奶罵個沒完，夜裡老奶奶傷心得想尋死，幸好兒子在家發現及時救了她。從97年8月，到第二年過了年了還是沒有找到。 老奶奶從此每天都到附近的佑民寺燒香求觀音菩薩，並且發願說如果觀音菩薩能把我孫子送回來，我們全家從此皈依三寶，一定虔誠還願。佑民寺的香燈師說，你只要虔誠的拜，虔誠的念，一定可以滿願的。她真的很虔誠，白天在寺院拜，晚上請了一尊菩薩像在家拜。有一天晚上拜完觀音菩薩後，趴在地上睡著了，醒來後流著淚接著又拜，突然老奶奶聽到天空中觀音菩薩說話了，菩薩說你不要哭了，你的孫子在今年8月15前就回來啦，你們全家就團圓了。 老奶奶以為這是不是做夢呢？第二天，她不敢和媳婦講，怕媳婦又罵她，就和兒子講，我昨晚拜觀音菩薩的時候，觀音菩薩顯靈了，穿著白衣站在我頭頂上方，說小寶8月15前就會回來的。兒子說：「媽，靈不靈啊，你怕是想孩子想過分了，腦子裡出現幻覺了，當然能回來不是更好嗎？」。 話說98年8月初10，他們柴油機廠住他家對門的張師傅，送一車貨到廣州去，本來是不輪到他的，另外一個師父病了，就只好張師傅去了。8月12，張師傅送完貨就想回來，可是廣州街上的車子堵得不得了，因為他對廣州市裡的路比較熟悉，就走到一個小街想繞過來。可是這條小街上有一群小孩子在玩捉迷藏，車子過不去，按喇叭也不聽，他就只好下來了，叫小孩子讓開。一下來，小寶看到他就跑過來了，他們兩家住對門，彼此很熟悉。 互相認出來後，小寶說，張伯伯你到這裡來了。張師傅說，小寶啊你是怎麼到這裡來的？小寶說我住在這裡，是有人把我賣到這裡的。張師傅說趕緊跟我走，你家人在家想你想得要上吊了。於是把小孩子往車上一夾，開著車子就往回趕。8月14的晚上車子到了南昌，張師傅也沒有回廠里，直接把車子開到小寶的家門口，扯著嗓子大喊：「小王，小王，你家小寶回來了，你家小寶回來啦！」小王一家人都聽到了，全都出門一看，哎呀，真的是小寶站在他們面前，一家人激動萬分，抱著孩子淚流滿面，除了謝天謝地感謝張師傅外，大家都感嘆觀音菩薩真靈啊！從那以後他們全家都到佑民寺去皈依了，現在佑民寺的那尊千手千眼觀音菩薩像就是王居士供奉的。這是王居士親身經歷親口所說，我親耳所聞的真實的事情啊。 老奶奶後來逢人便說，你家有事，只要求觀音菩薩，只要你心誠，菩薩一定會保佑的。這件事告訴我們，觀音菩薩只要你誠心來念，不生疑惑，你所求的事情，都會幫你實現的。就看我們的心是不是至誠，所求的是不是符合觀音菩薩大慈大悲的精神。只要你有觀音菩薩大慈大悲的精神，虔誠地求觀音菩薩，念誦觀音菩薩的聖號，沒有不得到感應的。 「轉載文章」

破我執的重要修法⠀⠀我們做一個修行人，就是專門對治自我感覺，專門瓦解我執的。 自我能瓦解掉，這就是功夫。⠀⠀什麼叫空性的智慧？ 觀色如聚沫，觀受如水泡，觀想如陽焰，觀行如芭蕉，觀識如幻影。 能這樣用生命去實踐，從自我的虛偽的五蘊裡突破出來，照見五蘊皆空，我們才有資格說自己是佛弟子。⠀⠀我師父悟公上人常說一句話，“有道無道，自己知道。”他老人家已經很謙卑，很低調，但他內在的功德還是會在周身洋溢著。 那些上了年紀的信眾，不懂佛法，但憑著直覺，知道這個老和尚好，看到了很開心、很歡喜，就想近距離地親近他。 這種時候我們師父就是慈祥地笑笑，神攝著，如如不動。 對著老太太們雖然講不了法，但實際上已經讓她們結到了佛緣。⠀⠀以前靈巖山佛學院的法音老和尚曾告誡學子們，你們以後不要去惦記那些燒香老太太的香籃。 過去的老太太挎個香籃，裡面有香、有瓜果、有紅包，一個出家人如果惦記了，就沒出息了。 意思就是，只要你是一個如理如法的修行者，自然就能成為人間的福田。⠀⠀迦葉尊者偶爾下山一次，就專找窮人家乞食。 一是窮人家的供養總是非常簡單，沒有可口的東西，這樣能對治我執，對治貪欲。 另外也是給這些貧窮的人一個布施、修福、種下善根的機會。 佛陀很認可尊者的這種做法。⠀⠀所以我們要知道，自己的價值是什麼。 這個天地間再貴重的東西，它也是有價的，但是我們修行的那顆虔誠的心，我們追隨文殊菩薩的那種願力，是無價的。⠀⠀在文殊菩薩的加持下，我們有了空性的智慧，就能很好地破除我執。 平時我執重的，碰不得的，“別碰我，我是馬蜂窩”，那你就要把那些馬蜂散到天地間去，散到花叢中去。 讓馬蜂都到百花間去幹活，一朵一朵小蓮花坐著，這樣那個蜂窩就不要緊了。 等到馬蜂回來了，千萬不能碰它。⠀⠀這講的就是一種修法的觀想。 當你覺得被別人惹到的時候，你就想，算了算了，讓那些蜜蜂都出去採蜜吧，這個五蘊的我執的巢穴，讓它空一點，我執輕微一點。 而不是，你碰我，我就咬你一口。 那樣被咬的人是會很痛苦的。⠀⠀我們有沒有那蜂巢？ 有的人修了老半天把蜂巢修得大大的，馬蜂餵得胖胖的。 實際上，能成為佛弟子，能一起學佛，這是無量百千萬億劫的善緣。⠀⠀所以修行人，心要調柔，把我執放下，安住在好的法的狀態裡，對內降伏自己的貪嗔癡，對外慈悲喜捨。⠀⠀我們以前也說過，對內要有慚愧心，對外要有慈悲心，對三寶要有恭敬心，對今天所處的一切要有感恩心。 這個“要”，只不過是一個參考係數，具體的方向需要我們自己去修。⠀⠀人生是很短暫的，我們現在把功德儲備得好好的，等到死亡現前時就不用回頭看，一直往前走，光明的路已經自己鋪就了。...

為什麼在佛菩薩的眼裡輪回沒有絲毫快樂？ 輪回的過患可以歸納為三苦——苦苦、壞苦、行苦。雖然六道之中都存在三苦，但三惡道主要的痛苦是苦苦，人類主要的痛苦是壞苦，天人主要的痛苦是行苦。 什麼是壞苦呢？比如在上課時，大家舒舒服服地坐著，大自然的微風吹拂著我們，這當然不算是苦苦，但是坐久了就會腿疼、屁股疼，所以壞苦的意思就是變化性很強。 再比如，我們飢餓時吃飯很快樂，但吃多了就會痛苦;困倦時能睡覺很享受，但如果睡好幾天就會頭暈腦脹；沒錢時很痛苦，於是我們為了掙錢而奮鬥，當我們真有錢時，會發現並沒有想像中的那麼快樂，相反還增添了很多煩惱，這都是壞苦，意思是指我們所認為的快樂卻總是會導致痛苦。 行苦是眾生感覺不到的，不用說三惡道和人類，連天人都感覺不到行苦的存在。比如無色界的天人們一直認為他們已經解脫了，已經在成佛的境界中安住，根本發覺不了有行苦的存在。只有佛菩薩才能體會行苦。 比如說我們現在是快樂而舒適的，但拿一根針扎我們一下，我們立刻就會覺得痛苦，這說明行苦一直是存在的。還有個比喻：手上放一根毛髮，凡夫感覺不到毛髮的存在，這根毛就好比行苦，而菩薩對行苦的感覺就像把這根毛髮放在眼睛里，會感到非常不適。

南懷瑾：堅持每天念《心經》 我學佛幾十年，這裡的同學都知道，我每天晚上一定施食，希望淪落餓鬼道受苦的眾生，早日脫離苦海。 我們老一輩子，從小就是在刀槍戰火中討生活，幾乎沒有一日是安寧的日子。當年我離開家鄉，一晃幾十年，沒辦法和親人聯絡，父母生死不知。一、二十年也沒消息，所以曾有兩句詩說：“歷劫幾能全骨肉，對人不敢論亡存。”內心很傷感。別人問超你的父母現在怎樣？實在不敢答復，根本不願去提，怕講了會悲傷、會難過。 我母親信佛，但並不大懂得什麼佛理。我在童年的時代，有次問她：“媽媽，菩薩的眼睛為什麼半開半閉？他為什麼不張開眼睛？”這個問題不好解釋。可是，我的媽媽卻不假思索地回答，世界上的人太壞了，菩薩只好半閉著眼，不看為妙，如果張開眼睛一看，這麼亂糟糟的一個世界，那真要氣死了。我一聽，哦，原來是這樣子啊！也蠻有意思的。這類往事，一眨眼，已經是幾十年前當小孩的記憶了。 現在，只有早晚給父母念經，事情再忙還是要念，經常念《般若波羅蜜多心經》七卷、五卷，一定是少不了的。如果不念，覺都睡不著。不施食，我也睡不著。有時，實在累極了，要休息，就請旁邊的同學代勞。結果，一覺醒來，恐怕別人飯菜做得不好，鬼朋友們不吃，擔心虧待了他們，又自己重新來過。 行菩薩道 濟度一切眾生 並且，我每一個朋友走了，中元節，我照樣四十九天施食，觀想他們來接受施食。反正我天天大請客，多一個人，多加一副碗筷，不會有問題。不過，我不刻意對別人提倡此事，但是這裡的同學，我則嚴格要求他們做。 什麼是大慈大悲？！花幾粒米，用一點水，利用幾分鐘布施給鬼神吃喝，你都偷懶，捨不得，要真替人煮菜做飯，侍候人家，那就更不可能了，像這樣一點同情心都沒有，修個什麼道？我這麼講，不是迷信而是正信，換句話說，鬼神之道，確有其事。 總之，這種包含著可貴道德觀念的輪回思想，寧可信其有，不可信其無。但要信而不迷，同於孔老夫子的一句話：“敬而遠之。”遠之不是要你不理不睬，而是保持一個恭敬的距離，那就對了。鬼神絕不害你，鬼神若害你，那你要自己檢點，看看自己的思想行為有無缺失，是否做了虧心事？世上的鬼神並不可怕，可怕的是人啊！人是活鬼，鬼是死人，這道理，須得好好地弄清楚。佛教的經典，沒有不教人規規矩矩做人的，不但要孝敬自己的父母，更要孝敬天下人的父母，視一切眾生如己出，如自己的兄弟姊妹。宋儒反對佛教，說佛教是“無父無君”的，這誤解太大了。真正的佛法——“至孝”。出了家，為了解救自己和別人的痛苦，應該趕緊用功，修道成道，使親生的父母眷屬得到好處，並且利及七世的父母親友，更擴而大之，行菩薩道，救濟法界一切眾生。這才是偉大孝道的充分發揮，又有什麼好爭論懷疑的呢？！ 轉載貼文

芥菜金針菇 略帶苦味的芥菜，搭配著平凡的金針菇，不需要多樣的食材，就能夠簡單地變化出具有色香味的菜餚。 材料： 金針菇、芥菜、薑、枸杞。 調味料： 鹽巴、素高湯、香油、太白粉。 作法： 1、滾水中，先加入少許鹽巴和沙拉油，再分別放入芥菜梗、金針菇汆燙備用。 2、起油鍋，爆香薑絲，放入調味料和金針菇拌炒，最後再放入枸杞即可。 （食譜提供：陳淑霞 摘自：大愛電視《現代心素派》）