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淨空老法師:不管和誰生氣,最後傷的都是自己

淨空老法師:不管和誰生氣,最後傷的都是自己 生氣,是一件愚蠢的事,只有傻瓜才會做。真正聰明的人,不管發生什麼事,不管遇到什麼人,都會微微一笑釋懷,絕對不會生氣。 人,為什麼要生氣? 生氣,是替別人懲罰自己, 生氣,是讓別人看着得意, 生氣,讓心裏憋屈, 生氣,會影響心情。 生氣有什麼好? 人在生氣的時候, 吃不下飯,睡不好覺, 脾氣暴躁,反覆無常, 會把壞情緒帶回家裏, 衝家人發火,讓他們傷心。 生氣,是一件愚蠢的事, 只有傻瓜才會做。 真正聰明的人, 不管發生什麼事, 不管遇到什麼人, 都會微微一笑釋懷, 絕對不會生氣。 你氣, 氣的是自己的身體, 毀的是自己的脾氣。 你氣, 會讓家人跟着委屈, 會讓外人嘲笑得意。 絕不生氣 凡事寬心 記住了: 身體是自己的,要愛惜, 心情是自己的,要顧及。 能讓你生氣的人, 都是不在乎你的人, 能和你起爭執的人, 都是不值得的外人。 做人,要成熟, 成熟的前提就是別生氣, 把心放寬一點, 小事不斤斤計較, 大事要好好商量, 不講道理的人,咱們遠離, 雞毛蒜皮的事,咱們忘記。 生氣,是一種負能量, 影響你的食慾和睡眠。 生氣,是一種壞情緒, 降低你的素質和修養。 更多精采文章 人到中年後的最高境界 人到中年後的最高境界 強勢母親對家庭的破壞 強勢母親對家庭的破壞 什麼脾氣什麼命 什麼脾氣什麼命 別讓脾氣毀了你最親的人 別讓脾氣毀了你最親的人 為什麼跟愈親的人愈沒耐心? 為什麼跟愈親的人愈沒耐心? 不管和誰生氣, 最後傷的都是自己, 為了健康的身體,咱們心平氣和, 為了快樂的心情,咱們絕不生氣! 從今以後, 樂觀,不消極, 開心,不憂鬱。 大事小事放寬心, 他人生氣我不氣! 南無阿彌陀佛! 轉載

菌菇汤

#菌菇汤 材料: 白蟹味菇70克 灰蟹味菇70克 干杏孢菇10克 姜3克、香菜 盐适量、白胡椒少许 做法: 1.干杏鲍菇洗净用清水泡发2小时以上,改刀切成条状。 2.白蟹味菇和灰蟹味菇洗净,用淡盐水浸泡10分钟后沥水备用。 3.锅里放油爆香姜末,轻炒杏鲍菇,加入双色蟹味菇。 4.加入适量清水大火煮开,转小火炖30分钟。 5.加入盐、白胡椒调味,撒香菜出锅。 轉載我愛素食譜貼文

东北新三鲜

#东北新三鲜 -材 料- 卷心菜300克 西红柿150克 青椒30克 植物油 盐、蔬果粉 生姜适量 -做 法- 1、卷心菜、青椒切丝,西红柿切片,生姜切末。 2、锅入油,炒香姜末。 3、加入卷心菜和青椒炒软。 4、加盐和蔬果粉调味即可出锅。 轉載素食譜貼文

惡業要佛菩薩來點醒

惡業要佛菩薩來點醒 福安古觀音閣 人往往自己造業不知道,叫愚痴。你問賣肉的,他肯定不知道造業。都認為正常。可能他前輩子是屠夫。 有個人投資了一百多萬開個養豬場,錢都投入進去,他也信佛,信地藏菩薩,就去地藏菩薩哪裡打卦,能不能做,結果了打了三個卦,都是不行。後來跟我們去了九華山,回來就不做養豬了,一百多萬就當做丟了。 凡夫做事,都不知道自己做錯了。這叫做無明和愚痴。需要地藏菩薩來加持,懂得因果取捨,同時有力量來不做惡事。 有些人做了惡業,雖然知道不好,但是習氣改不了。知道捕魚不好,但不捕魚賣魚,就沒收入。所以只好循環造業。這就是被業力困住。 比如女性經營化妝品美容對婚姻有影響。因為我見過幾個人確實就是如此。而且有些香水化妝品帶著動植物激素,佛法上屬於惡香,讓人起淫欲,又更多人引導人都往淫欲方向去,所以還是對婚姻不利。但是很多人不相信,因為業力蒙蔽的原因。 包括整容,好好臉部風水給弄壞了,搞個下巴尖尖的,一點福報都沒有。如果通過修藥師法門,或者修法華經,可以讓色身莊嚴起來,這才是最好的。比如有個博士生,搞醫學的,經常拿青蛙做實驗。他覺得很正常。現在達爾文的理論,不把動物當生命看。結果呢得了腿肌肉萎縮,來參加地藏經,跪不下來,念了三天後,夢見地藏菩薩把他腿部的青蛙接走了,第二天能跪了,就相信佛法了。你看不是讀書越多就知見正確,要有佛的知見。(轉載)

普濟寺是觀世音菩薩在中國應化的普陀山上,前寺普濟寺、後寺法雨寺、佛頂山慧濟寺三大叢林之一。

普濟寺是觀世音菩薩在中國應化的普陀山上,前寺普濟寺、後寺法雨寺、佛頂山慧濟寺三大叢林之一。普濟寺中供養觀世音菩薩的圓通寶殿只能容納五百人,但是上千人、萬人入殿也不擠。一如《維摩詰經不思議品》言:「維摩詰空乏其室,唯餘一床。時舍利弗思忖,當於何坐?維摩詰知其意,謂求法者無佔想之求也。維摩詰復現神通,大眾來入維摩詰舍,見其室極廣大,悉包容三萬二千獅子座,所立處不迫迮,於維耶離城無所罣礙,於佛所止及四天處無所罣礙,悉見如故,若前不減。舍利弗驚嘆:「未曾有也!如是小室乃容受此高廣之座。」維摩詰隨即宣說「不可思議解脫法門」,謂入此「法門」者,能「以須彌之高廣入芥子中」,「以四大海水入一毛孔」,而山海等高廣依然,「無所增減」。經中,維摩詰居士所住的臥室雖僅僅一丈見方,卻能容納三萬二千師子之座,有不可思議之妙。會性法師在《無量壽經》五譯節本講錄中提到:「民初馮玉祥信外教,聞普陀山圓通寶殿以寬度言頂多只能容納五百人,奇怪的是上千人也不擠,香期時,容納萬人也剛好。馮不信,親率三千人入殿排隊,剛剛好,不增不減。比原本容量增加五倍,竟自在依然。馮本以為造謠,欲藉此拆寺,這下不得不信。圓通寶殿乃此土沙石所成,尚能使其廣狹自如,況阿彌陀佛之極樂世界,怎不能容納十方世界往生彼國者?」 普濟寺的圓通寶殿又有一則公案。有一個帶著他的小兒子,遠道來朝普陀山的香客,因為很有錢,所以買來供佛的一對貢燭五六十斤重,到前寺普濟寺圓通寶殿上香時,正是朝聖人數最多的時候,香燈師忙著為香客點蠟燭。這位香客請香燈師將這對大蠟燭點起來,插上燭臺,就有其他香客將蠟燭送來請香燈師點。香燈師就把這位香客的這對大蠟燭熄滅,放在旁邊,點其他香客的蠟燭。這位有錢的香客的煩惱障現前,覺得是有意不點他這對大蠟燭,存下來賣錢,就帶著跟他朝聖的小兒子回去。那知他的愛子在半途就病故!這位先生也就買了一口棺材,將小兒子的大體入棺,帶回家中土葬。哪知一到家中,看見這個已故的小孩出來迎接他。他楞住了:「明明這個孩子跟我一起去朝聖,在半途過世,為什麼又活在人世呢?」因此,鼓起勇氣問他小兒子:「你不是跟我去普陀山朝聖嗎?為什麼現在又在家裡呢?」小孩回答他:「那天跟爸爸回來,一走出普濟寺山門外,就不知爸爸到那裡去了,找了好久,都找不到您,就遇到一個老爺爺,把我送回來,我已經回來好幾天了。」這個有錢人一聽,就像墮進五里霧中,摸不著頭緒:「明明這個孩子已經去世,我還親手把他放進棺中,不知他什麼時候活過來,還比我先到家,恐怕這個小孩已經變成小鬼在捉弄我!把帶回來的棺材打開看,不就知道了嗎?」於是,當面叫人把棺材打開,哪知棺材裡不是孩子的大體,而是一對大蠟燭。那對蠟燭上還現出八個大字:「來意不誠,退回原處!」這個有錢人一看,原來是觀世音菩薩顯聖,既慚且愧,跪下來就拜不停。從此以後,每年到普陀山朝聖,供養大蠟燭,再也不妄計寺方要不要點蠟燭了。 轉載貼文

佛典故事【受持八關齋戒,轉現世貧窮】

佛典故事【受持八關齋戒,轉現世貧窮】 釋迦牟尼佛在羅閱祇竹林精捨弘化時,當時有無數已證得道果的弟子為常隨眾。國內有一位婆羅門,貧窮睏乏,無錢又無食谷,他勤奮努力,可是衰運與禍事卻緊追不捨,他想盡一切方法,仍然衣食不足。 於是他四處問人:「現今這個世間,要怎麼做才能讓人現世就脫離窮困、有福報呢?」有些人告訴他:「你難道不知道嗎?現在大覺世尊出現於世,福度眾生,護祐利益一切眾生;若欲離苦得樂,見到佛就有機緣得度苦海。 如來有四位阿羅漢弟子,摩訶迦葉、大目犍連、舍利弗、阿那律等四位賢士,這四位尊者常行慈悲,給貧困者修福報的機會,利益苦難眾生。你若能以恭敬、深信之心,設齋食供養證得道果的賢士,今世就能滿你所願。」 婆羅門聽到很多人都這麼告訴他,他滿心歡喜,在國內四處找各種工作,換得少許財物,於是在自家準備飲食,迎請供養諸賢聖,他用心供養一整日,希望藉此齋供賢聖,能獲得脫離貧窮的現世報。供養完畢,諸位賢聖尊者勸婆羅門的妻子差摩,受持八關齋戒,差摩受戒後,諸位尊者即返回精捨。 這一天,國王瓶沙王游畢園林,在回城的路途中,看見有一人因犯王法重罪,被綁在路邊的柱子上,人犯看見瓶沙王,悲哀的乞求少許食物果腹;國王憐憫人犯,慈悲應允將給予食物,王就離去。

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