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夢參老和尚:相信眾生都可度 只是我的德不夠

夢參老和尚:相信眾生都可度 只是我的德不夠 每一部經、每一部論,都告訴你修行的方法,像我們念《金剛經》的人,有沒有想一想《金剛經》說什麼?你怎麼樣依《金剛經》修行?不注意這些問題,只念文字而已,念了三年還如是,一點轉變也沒有。學佛法要用到你的心上,去變化你的心,變化你的態度,一切全變,你對佛法簡直不會再懷疑了。就是轉變你的心,變成一個清淨的、清涼的信心,真信不疑,你再用起功來,比以前增加百倍。 一定要相信業果不失,千萬別做錯事兒,沒心眼的事兒不做。如果我們不知道這是惡的,糊裡糊塗做了,這種業好消,念經就消了,這是無心之過。在世間的法律,凡是無心的,它給你減刑;佛法更是了,你不是有意,你是善心做惡事的。善心做惡事的也很多啊,但是,沒有什麼過錯。一個善心的人甚至於殺人,他殺這個人為救那些人,這樣子殺惡人就是善念,就是菩薩道所行的。但是,要受果報。你殺他,要還他命債;但是,你度了那些人,是你行菩薩道。善惡因果一定要分得很清楚。 還要信你自己的心是清淨的。心本來是清淨的,是你後來給它增加負擔,犯了很多的錯誤,給它增加了業,一生一生的,越迷越深,越深越造。你可以消除這個果報,從你現在的善念開始,善念逐漸增加,善果逐漸生起,惡果逐漸消失。 還要相信一切眾生都是可以度的,沒有不可度的眾生。說有不可度的眾生,是你的菩薩心不夠。沒有不可度的眾生,不過是有緣、無緣。緣成熟了,你一說,他就信了。你說法,他一修就成了,這就是緣成熟了。 相信眾生都可度,只是我的德不夠,我跟他沒有因緣,我度不了他,別人也許可以度他。但是一定相信他也是能成佛的,這叫信心,這個信心很不容易的。轉載

修持大悲咒的儀軌和功德利益

修持大悲咒的儀軌和功德利益 根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女欲誦持者。 第一:皈依、發願。於諸眾生起慈悲心。先當從菩薩發如是願: 稽首皈依大悲主.願力宏深相好身。 千臂莊嚴普護持.千眼光明徧觀照。 真實語中宣密語.無為心內起悲心。 速令滿足諸希求.永使滅除諸罪障。 龍天眾聖同慈護.百千三昧頓熏修。 受持身是光明幢.受持身是神通幢。 洗滌塵勞願濟海.超證菩提方便門。 我今稱誦誓皈依.所願從心悉圓滿。 南無大悲觀世音.願我速知一切法。 南無大悲觀世音.願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音. 願我速度一切眾。 南無大悲觀世音.願我早得善方便。 南無大悲觀世音.願我速乘般若船。 南無大悲觀世音.願我早得越苦海。 南無大悲觀世音.願我速得戒定道。 南無大悲觀世音.願我早登涅槃山。 南無大悲觀世音.願我速會無為舍。 南無大悲觀世音.願我早同法性身。 我若向刀山.刀山自摧折。我若向火湯.火湯自枯竭。 我若向地獄.地獄自消滅。我若向餓鬼.餓鬼自飽滿。 我若向修羅.噁心自調伏。我若向畜生.自得大智慧。 第二:至心稱念佛菩薩名號 南無大悲觀世音菩薩(三稱以上) 南無阿彌陀佛(三稱以上) 第三:誦《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》 南無喝囉(la)怛(da)那、哆囉夜耶.南無阿唎耶,婆盧羯(jie)帝、爍(shuo)缽囉耶.菩提薩埵(duo)婆耶.摩訶薩埵婆耶.摩訶迦(jia)盧尼迦耶.唵(ong)薩皤囉罰曳.數怛那怛寫(xia).南無悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝、室佛囉楞馱婆.南無那囉謹墀(chi).醯(xi)利摩訶皤(po)哆(duo)沙咩(mie).薩婆阿他、豆輸朋,阿逝孕,薩婆薩哆、那摩婆薩哆,那摩婆伽,摩罰特豆. 怛侄他.唵,阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵,薩婆薩婆.摩囉摩囉,摩醯摩醯、唎馱孕.俱盧俱盧、羯蒙.度盧度盧、罰闍(she)耶帝.摩訶罰闍耶帝.陀囉陀囉.地唎尼.室佛囉耶.遮囉遮囉.摩麼罰摩囉.穆帝隸(li).伊醯伊醯.室那室那.阿囉參(sheng)、佛囉舍利.罰沙罰參(sheng).佛囉舍耶.呼嚧呼嚧摩囉.呼嚧呼嚧醯利.娑囉娑囉,悉唎悉唎.蘇嚧(lu)蘇嚧.菩提夜、菩提夜.菩馱夜、菩馱夜.彌帝唎夜.那囉謹墀.地利瑟(se)尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶. 悉陀喻藝.室皤囉耶.娑婆訶.那囉謹墀.娑婆訶.摩囉那囉.娑婆訶.悉囉僧、阿穆佉耶,娑婆訶.娑婆摩訶、阿悉陀夜.娑婆訶.者吉囉、阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩羯悉哆夜.娑婆訶.那囉謹墀、皤伽(qie)囉耶.娑婆訶.摩婆利勝羯囉夜.娑婆訶.南無喝囉怛那、哆囉夜耶,南無阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤囉夜.娑婆訶.唵,悉殿都.漫多囉.跋陀耶,娑婆訶. (一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。)(治病救急難,每天誦二十一遍,時間允許,108遍更好。)(為求菩提而專修大悲咒,可全日或多日,放下一切,奮勇誦持大悲咒,殊勝不可言說,行者自知。) 第四:誦《日光菩薩陀羅尼》 和 《月光菩薩陀羅尼》 日光菩薩陀羅尼: 南無勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí 南無達摩莫訶低 ná mó dá mó mò hē dī 南無僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè...

【炸茄子 】

【炸茄子 】 材料: 茄子300公克 酥炸粉 5湯匙 炸油 1/3鍋 調味料: 胡椒粉 少許 沾料: 胡椒鹽、甜辣醬 蕃茄醬 任選其一 做法: 1.茄子去蒂,切塊。 2.酥炸粉加胡椒粉拌勻。 3.將茄子沾粉,放入油鍋內炸熟,撈起。 4.待茄子略冷,沾胡椒鹽或其他醬料吃。 轉載貼文

【地藏王菩薩「滅定業真言」,末法年代一定要念! 】

【地藏王菩薩「滅定業真言」,末法年代一定要念! 】 夢參老和尚:此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏王菩薩法身印咒,因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決,故華文自古稱此咒為「滅定業真言」:唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶。ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。 「滅定業真言」可以為別人回向嗎?可以的,你可以「專回向」給人或事。《地藏經》上說,念一萬遍地藏聖號回向給剛出生的小孩可以消業。你加念「滅定業真言」不是更好嗎?家中有人要生產,替小孩求聰明,開小孩智慧,可念「滅定業真言」回向。 念「滅定業真言」「專回向」,可以轉障成福德,這是很殊勝的法門。這個法門很好用,家中有事不順利馬上念「滅定業真言」「專回向」。

宣化上人:不要以為有了神通,就是得道了,就是證果了|每天一段《地藏經》

宣化上人:不要以為有了神通,就是得道了,就是證果了|每天一段《地藏經》 宣化上人《地藏菩薩本願經淺釋》丨 忉利天宮神通品第一 「天」,天是什麼意思?沒有意思,要是有意思,就不叫天了。沒有意思,為什麼呢?天以自然為義,「自然」就是它的意思。也就是由這三十三個人業報,他們的業力所感,而現出來的這種天。要是沒有這三十三個人,這三十三天也沒有,所以我說沒有意思。你想到那個天上去,那才沒有意思,所以我們不要到那三十三天去。 「宮」,是宮殿,這是最好的、最美麗的那種新型式,好像中國的一些宮殿。可是天上的宮殿比那種更美妙,美輪美奐,妙得更不可言。「神通」,什麼叫「神」呢?什麼又叫「通」呢?神,有個名字叫「天心」,天的心。通,名慧性,就是有智慧的這一種類趣。通,是無所不通,通達無礙;神,是無所不神,神乎其神的。神通有六種,六種也是一種,一種分為六種。所以說分開說是六,合而言之是一。再說起來,一也沒有,本來沒有神通,本來也就有神通。怎麼說本來沒有神通呢?怎麼又說本來就是神通呢?這說起來很妙,我們先把這六種神通分開來說,然後再講這個「本來是神通,本來不是神通;本來是一種神通,本來一種神通都沒有」。 六種神通分開來講是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。神足通又名神境通,又名如意通。談到天眼通,我們一樣都是人,有的人和其他的人就不同,怎麼不同法呢?他可以遍觀三千大千世界,如觀掌中的庵摩羅果一樣。阿那律尊者得到天眼通,他是天眼第一,他就是這樣子。有天耳通,從人間到三千大千世界,這一切的音聲他都可以聽得見,天上一切的音聲他也可以聽得見。他心通,是你心裡所想要做的事情,雖然沒有說出來,他已經知道了。宿命通,是你前生所行所做,或善或惡,他都可以知道。神境通,就是方才所說的這個「神」──也就是一種不可思議的境界,這就叫神。 這個「神」和「妙」字,有少少的相似,所以有的時候說神妙莫測,也就是一種不可思議的境界。境,是這種境界;通,通達無礙,本來不通而通了。好像牆本來是有阻礙的,你把它捅出個窟窿來,這就通了。我們的無明障礙,把自性的光明都給障住了,你能用你的智慧劍,一劍把它穿通了,這也是通。

【清明節】超度亡靈重要咒語合集 & 利益祖先最關鍵的方法

【清明節】超度亡靈重要咒語合集 & 利益祖先最關鍵的方法 普召請真言南無 部部帝唎伽哩哆哩 怛哆誐哆耶 普召我們各人堂上歷代祖先、歷生父母,累劫冤親債主;普召古往今來忠臣良將、俠義英烈;普召所有天災人禍傷亡眾生、死亡眾生;普召所有海陸空陣亡將士,流落在各個戰場的;普召我們人類所宰殺的眾生、墮胎的嬰靈、四生六道、九幽十類、八難三途,同來無遮甘露道場,離苦得樂,同趣解脫場。 既來道場,已得佛力加被,便從業力中解脫了。 雖然身得解脫,但心還是保留自己故我的狀態,這一點我們要迴光返照、洗心革面。 隨著命運的改變,我們更重要的當下要改變心態,放棄心中的貪嗔癡,尤其是仇恨。 因為我執才是輪迴的根本,我執才是輪迴的大敵,別人只能傷害你的肉身,但不會造成我們輪迴。 只有我們自己才會讓自己下三惡道,乃至輪迴無窮。 所以到佛地了,我們把心中的千千結打開,放棄貪嗔癡。...

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