念佛時夾雜著懷疑這樣有用嗎？ 問：我對西方極樂世界的種種莊嚴，有點懷疑，總覺得：真會有這樣的地方嗎？我每天堅持念阿彌陀佛，卻總對極樂世界抱有懷疑，這樣的念誦是不是沒有用呢？ 大安法師答：你倒是比較老實。其實大多數人都這個樣子，這種懷疑可以理解。因為極樂世界的莊嚴太清淨了，太超越了，它不是我們凡夫的境界。我們常常說，地下的螞蟻，你跟它講我們現在的境界：有地毯啦，有佛像啊，有擴音機呀，有這個高科技呀。你用螞蟻的語言跟它講。如果你示現一個螞蟻王跟它講，它也覺得好像有點相信；但是一想——用螞蟻的思維、螞蟻的境界想：「哪有這種境界呀？！」因為螞蟻的境界是它的一種認知結構，人法界的這種神妙不在它的認知結構裡面。所以用它的認知框架一框——太離譜了，它很難相信。 那螞蟻是畜生道，還跟我們比較接近；現在我們面對極樂世界，比螞蟻相信人的境界更難。它超越了天道的法界，超越了聲聞的法界，超越了緣覺的法界，超越了菩薩的法界，直接到佛的法界。看到佛的法界展示的一真法界——那種事事無礙的情況，我們怎麼可能會馬上相信？它是事事無礙，它超越了時空啊！它是一法具足一切法——每一個「珠子」都融攝了所有的「珠子」，它是每一個空間、一個局部都融攝了十方無量無邊空間的信息。這哪是我們思維的範圍？不是我們的境界。所以你一想，就覺得：「哪有這個地方？」 但是你慢慢的透過這樣懷疑的網，你逐步地通過念佛，用比較清淨的心去感知，就會越來越覺得這種依正莊嚴是絕對真實的。當我們有懷疑的時候——這是我們開始要經過的過程，等到你慢慢的去念佛，念了若干年之後，尤其名號裡面的智慧光開顯了哪怕我們一點點心光的話，我們對極樂世界全體的莊嚴不會有任何的懷疑。 我們要把這個懷疑的心慢慢的給它降服下來。降服下來，不一定有智慧的信，但至少是從仰信開始。信仰的仰信：釋迦牟尼佛、十方諸佛不會騙我們，既然是佛講的，我就相信。理解了要去信，不理解也去信。你這樣下去，用真信的心去念，你的效果會好。帶有懷疑的心去念，有不有效果呢？會打折扣。西方極樂世界有一個邊地疑城，就是專門面對有懷疑的眾生。他能往生，但是要往生到邊地疑城，在那裡面先呆五百年，才能出來。在五百年以後，把你懷疑的根在那裡拔除。那個拔除也不是靠自己天天琢磨，而是阿彌陀佛放光進去。你懷疑是什麼？懷疑就是愚癡，就是黑暗。有疑根就是愚癡的產物，對這個愚癡你用般若智慧去對治。你的信心陡然上來了，你這信心就是般若智慧，叫信慧。有懷疑，還說明我們比較愚癡。

【素味食堂】麵腸炒酸菜👉 好蔬食光麵腸與酸菜是市面上常見，也隨手可得的食材，既健康又有飽足感，同時是料理初學者最容易入手的料理。麵腸QQ脆脆，酸菜富含蛋白質、水分、鈉、磷等，可以促進人體對鐵的吸收，開味提神又幫助消化。鹹香麵腸炒酸菜搭配白飯恰到好處，一定會讓你再三的回味 😋👉 好蔬材酸菜40克、麵腸4條、油半鍋、醬油3匙，鹽、糖、香菇精少許👉 好蔬一起做 酸菜切絲泡水，撈起瀝乾，放入油鍋中炒熟，盛起備用。 麵腸切絲，放入油鍋中炸至金黃色，撈起備用。 另外起鍋熱油，把炸好的麵腸炒一下，加入醬油、鹽、糖及適量的水，用慢火煨至麵腸軟了，加入炒好的酸菜，再以大火炒一下，以香菇精調味，即可裝盤上桌。👉 好蔬秘訣麵腸要怎麼炒，才會口感十足？煎炸麵腸時，恰恰炸至金黃色，就能確保口感Q彈喔！而酸菜要事先浸泡去除鹹份，炒起來才不會太鹹。在料理過程中，只要放些許白糖，即可中和酸菜的鹹味。引用來源：香海文化出版《原汁原味照食譜》－不失敗的60道素料理

活在當下，身心合一 前幾天，有機會聽了一場講座，是一位學物理的學者，從美國回來，自己在做事業，因為對生命很有感悟，所以有機會就給人上《活在當下》這一講座，試圖讓更多的人從物理學的角度認識自己的生命，活在當下。 我認為，讓人明白活在當下的意義是人明白了要快樂的活著。而今，快樂，從心間流出的快樂，是今天人的奢侈品。錢，名，利買不了快樂，越是擁有名利事業的人，更是難找快樂。 從物理學角度，告訴人們，這個世界是有形和無形的規則存在的，規則裡有磁力，也就是能量場。每個人的生命軌跡是因為自己的能量場在不斷進行交換中存在，而我們擁有什麼樣的能量，譬如：信任是有力量的，愛是有力量的，知識是有力量，恐懼害怕也是能量。人，是會被能量場相吸。我們只有認識能量的力量，運用正能量，讓自己獲得更強的力量。利他的想法，是正能量，為己的想法行為是負能量。負能量會令生命缺失健康，人生坎坷。能量的力量無處不在，我們的每一個心念，都有信息能量。駕馭自己的思維，讓自己的思維在正思維里，也就是在積極的心態裡，為他人的境界裡，會不斷增長智慧。 而人心的心念，處處都在正思維下，當下的身心合一程度就高，思維的力量區別在利他還是利己上。吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，簡簡單單，也能身心合一。禮、孝、敬的行為和思維模式，也是最好的身心合一。幫助他人，仁愛他人，也是最好的身心合一。 活在當下，其實可以很簡單；活在當下，也可以很幸福，為一份愛心而活著，就是當下的身心合一。 龍泉之聲 http://www.longquanzs.org/xxyx/68942.htm

為什麼要放下？| 聽師父說 這個世界什麼都是假的、什麼都是空的，眼見的、耳聽的、身體接觸的，全是假相。《華嚴經》上佛教給我們，觀察世界森羅萬象，是像看連環圖畫一樣，一個畫面走了，第二個畫面來了，像電視畫面、電影畫面。實際上世界是畫面，一秒鐘頻率捲上去多少個？佛法裡面講一彈指，三十二億百千念，你怎麼能說它是真的？百千是十萬，三十二億乘十萬，也就是十萬次的三十二億念。無法想像，太快了！什麼是你的？什麼都不是，都是假的、都是空的，教我們徹底放下。徹底放下，你就見到真相。真相就像我們看電影，看到電影的底片放在放映機裡頭。早年不是電視，我們看這個電影，一秒鐘二十四張（二十四次）。佛告訴我們，我們現實的環境，一秒鐘，速度之大跟今天量子力學家證實的一樣。為什麼是假的你就知道了，真的是假的。假的要去留戀，上當了，虧吃大了！假的怎麼樣？放下，不要去留戀它、不要去想它。 所以，佛經裡頭有科學，現在的量子，佛經上講得很多。所以學科學的人，對這個有很清楚的概念。徹底放下，不要去想它。看見的、聽見的、接觸到的，學什麼？學不起心不動念、不分別不執著。不起心動念是佛，不分別執著是菩薩、阿羅漢。佛菩薩、阿羅漢在哪裡？在我們自己，我們講頭腦裡，不在外面。佛的智慧大家都有，只是現在你迷失了。怎麼迷的？起心動念、分別執著。所以佛法修行沒有別的，就是教我們六根在接觸六塵境界，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、接觸的時候，不起心不動念，你是佛；不分別不執著，你是菩薩、阿羅漢；你要是起心動念、分別執著，你是六道凡夫。六道凡夫要受這些苦難，佛菩薩不受，我們要學佛菩薩。 什麼是功夫？什麼是禪定？不起心動念是禪定，不分別執著是我們的功夫。真能解決問題！災難來了，極樂世界阿彌陀佛就來接引你，不受災難。好好念佛，有信心、有願心，極樂世界真有，阿彌陀佛真有。經上講的話句句都是實在的話，沒有欺騙人，問題是我們信心、我們的願心，是不是真想去。真想去，你的生活很快樂、自在。 轉載

【生命中你看重的是什麼？】 有一位父親存了很久的錢，終於買了一輛雪亮的新車。他非常寶貝這部車，每天都洗車打蠟。他五歲的兒子見父親這麼愛車，也非常興奮地幫他一起洗。父親有這樣一個兒子，非常滿意，覺得兒子很體諒為父的心。 有一天，這位父親很累，雖然車子因為淋了雨顯得臟，但他實在太累了，心想，改天再洗車吧！兒子見父親這麼累，就興沖沖地要替父親洗車。父親見他人小志大，心裡更加得意，便放手讓兒子洗。 兒子要洗車，卻找不到抹布。他走進廚房，立即想到母親平常炒菜洗鍋時、都是用鋼刷使勁刷才會乾淨的。所以他想既然沒有抹布，就用鋼刷刷吧！他拿起鋼刷用力地洗起車來，一遍又一遍，像刷鍋一樣刷車。 洗完車之後，兒子失聲大哭，車子怎麼都花了？這下慘了！他急忙跑去找父親，邊哭邊說：“爸爸，對不起，爸爸，你來看！”父親疑惑地跟著兒子走到車旁，他也“哇”的一聲：“我的車！我的車！”這位父親氣得走進房間，十分生氣地跪在地上禱告：“上天呀，請你告訴我，我該怎麼做？這是我新買的車，一個月不到，就變成這樣，我該怎麼處罰我的孩子？” 這時在他心裡忽然出現一個聲音： “ 世人都是看表面，而我卻是看內心！” 突然間，他像是被點醒了。他走出房門，兒子正害怕得流著淚，動也不敢動。父親急忙把孩子擁在懷裡，並且說： “ 謝謝你幫爸爸洗車，爸爸愛你，勝過這部車子。” 親愛的朋友，生命中你看重什麼？你懂得愛嗎？ ～轉載

每天念這麼多瑪尼，據說七代後裔都不會墮惡趣 梭巴仁波切道次第生命之花 2022-01-08 諸惡莫作，眾善奉行， 自淨其意，是諸佛教。 僅僅持誦大悲觀音的咒一次，便能夠徹底淨除破別解脫戒四根本墮及五無間罪的惡業。 而且密典中提到，藉由持誦此咒，可以成就投生到阿彌陀佛淨土及其他淨土的四種功德；死時能見到虛空中出現佛陀及祥光，天眾向你獻供，永不墮地獄、餓鬼、畜生道，將投生於佛的淨土，或者往生善趣。