【觀音開門來救難】 演培法師: 過去中國有一地方人家，夫婦感情很好。妻子除將家庭照應得有條有理，就是專門念觀音聖號。其夫對妻子亦很好，到外做生意，每與朋友談到妻子，總是贊不絕口，說妻子如何賢淑，如何貞節，如何具有婦道。 有個朋友想開他的玩笑，特借故到他家去。其妻見是丈夫朋友來訪，對他很禮貌的歡迎與招待。古時女人穿的服裝，袖子很大，手一舉動，袖子向上，臂膀就露了出來。其妻臂上有一顆痣，被這友人偷偷見到。 其友後來見到她的丈夫，對他開玩笑的說：“平時你說你的妻子怎樣賢良而守婦道，可是你妻手臂某處有顆暗痣，我已清楚知道，則你妻所守婦道如何，由此可知”。 其夫聽了那還得了，心想我這樣的信任你，你原來是這樣的女子，真是豈有此理！於是氣憤憤的，半夜持刀回來，喚妻開門，當門開時，不問情由，見到妻子就是一刀，殺了就跑，免為官捉。

五濁惡世的含義 在佛教的經典裡面，將我們這個現世稱之為「娑婆世界」，而五濁惡世就是指減劫中所起的五種滓濁，佛陀將這個劫難化為五種劫難來告誡世人。 時劫濁指這個時代遭逢劫難，災難頻發，一會兒打雷一會兒下雨，天氣無常，世間也會有所體現，比如戰爭和經濟，時常發生局部衝突，導致人類傷亡；又比如經濟崩潰，金融危機，無數人因此妻離子散家破人亡。 眾生濁指這個時代的人資質低劣，福報日益減少，苦難會漸漸多起來。據佛教經典記載，佛陀時代人類身高體型體力都很強大，但隨著五濁的日益增長，一年比一年弱，所以現在的人往往體弱多病，受點磨難就可能要死要活。 壽命濁指眾生因惡業受報，壽命短促。據佛教經典記載，佛陀在世時，人壽百歲並不稀奇，而今若有人活一百歲，就成了吉祥物，成了無數新聞的頭條，覺得這是一個怪物或者神仙。 見解濁指有些出家人的善心越來越壞。在過去的年代，僧人嚴格遵守戒律，不會違反任何一條規矩，而如今有部分僧人不修佛，改修錢財，沒有佛心，只有錢眼。

🌿 《 廣公如是說 》 🌿 037 【三千諸佛皆出於庖廚】 在廚房是在行普賢行願的，以前，觀音、文殊等諸大菩薩，都是從廚房中苦行出來的。 在廚房要惜福，米泔【註】菜葉不可輕損，不要說丟了可吃的食物沒有因果，戒神、監齋菩薩可都把你記入帳裡，將來還得做雞、鴨、豬、狗來吃這些。 ~廣欽老和尚

美食，只不過是經過調味料、廚藝包裝的大體（屍體）～記者的屠場記實（發現人們內在的良知與悲哀～ 以前有一位記者，他曾經聽過屠宰場種種殘酷的實況，但是從來沒有親眼見過，有一次他想要報導屠宰的情形，他託了友人輾轉引路才進入了某家屠宰場，並且把親眼目睹的整個過程報導了下來，以下是他的實況報導：「剛進入那棟建築物的時候，還算寬敞，我從前門進入，中間是一個很大的天井，左邊幾間是殺豬的地方，右邊是殺羊的地方，右邊稍前面一點是殺牛的地方。這裡白天殺的是黃牛，夜裏殺的是水牛，豬呢？也是晚上殺的。我剛來的時候，剛好有一批豬從外面運到，他們被拖入豬欄裡面時那種嚎叫的聲音，聽了真是令人心酸。那時候剛好是陰天，格外使我覺得淒涼，我向右邊看去，滿地都是滴血的羊頭以及牠們的內臟，那種腥臭的味道真是令人作嘔。我徘徊在天井邊呆立了很久，但是最後我還是鼓起勇氣向殺羊的地方走去。我看到一桶又一桶的羊血微微地散發熱氣，一隻隻沒有頭的羊陳屍在地上的血堆裡面，還有幾隻無頭的羊倒掛在架子上被剝皮。 　 我穿過滿地羊頭和內臟的小路，走到屠牛場的所在，裡面有二、三十個屠夫，個個手拿一尺的尖刀，雙腳踏在滿地鮮血的地面，地上有好幾個人正在剝一隻牛的皮，也有正在剖開牛的胸膛，也有的正在挖五臟的，也有的正在用鋸子鋸開肋骨的，有的正在用斧頭砍斷牛的脖子。我向裡面看去還有三隻活牛熱淚不斷從眼睛流出來，痴痴地站在那裏，看著同類一一地倒在血泊之中，其中有一隻雙腳不停地在顫抖，似乎快站不住腳了，那種哀淒恐懼的神情實在是我一生僅見的。很快地有一個人走進來，把其中一隻牛牽到比較寬敞的地方，有兩、三個屠夫將牛的頭抬起來，另外一個人由後面用鐵鎚猛向牛的額頭鎚下來，『碰』的一聲那隻牛馬上倒在地上。另外一個人拿著長長的尖刀，由喉嚨下面用力的向心臟直刺進去，並且用力地在心臟裡面轉了兩三下，鮮血馬上直噴出來，屠夫馬上拿桶子去裝鮮血。 這個時候牛的四肢還在不斷地抽搐，兩眼瞪著大大的，嘴巴還呼呼作響，看到這裏我幾乎要落下淚來，連呼吸都覺得困難。馬上呢？又有一個人剖開牛的胸膛，腸子內臟流得滿地都是，鋸子斧頭毫不留情地在支解著那個還在抽搐的身體，牠先失去了頭，接著又失去了腿，牠的身體在我眼前被節節支解，此時又有一隻熱淚盈眶的牛被牽了進來，我再也壓抑不住我內心的情緒，飛也似地往外面奔跑，連頭也不敢回。 這件事情過了好久好久，那些殘酷的景象仍然一幕一幕地浮現在我的眼前，我常常在想，人類的文明到底建築在什麼樣的基礎上，我們竟然用這種不人道的行為加諸在那些毫無抵抗力的朋友身上，自命為文明的人類，應該是感到光榮還是悲哀呢？ 【註】是不是你能否勸一下你的親人漸漸戒殺、素食呢？ 首先就從不見殺開始，勸親人朋友不要吃活魚、活魚、活蝦、活螃蟹、....一切現殺的都不要吃。再來牛肉、羊肉.....都不要吃，只要大家不要吃牛肉、羊肉，就沒有肉品市場，可達戒殺、止殺的目地。 轉載貼文

2014年2月28日，作為一名小義工的我，那天正趕著去參加中山市首屆傳統文化論壇的會場進行演練。由於地處鎮區，人生路不熟，下車正彷徨之際，剛好一位客戶打電話問諮詢業務，更巧合的是，他的妻子就住在會場附近，因而他推薦我坐6元摩托車，轉眼便可到達。 搭上車，但摩托車大叔沒給我頭盔，但眼看周圍的乘客都是沒帶頭盔的，我也不好意思多言，如同平日般一路欣然地持著大悲咒。 但摩托車大叔由於貪快，突然急轉彎企圖從馬路中央穿插到人行道中，接下來我突然感覺到後背一股強大的推力，眼前一片混亂，而我自覺身體慢慢地下坐，然後著地。 我下意識地說了句：阿彌陀佛！ 發現自己已經坐在地上，身後是一部車頭損壞了的白色小轎車，摩托車大叔已趴在三米遠的路中央，而摩托車拋到了馬路對面約八米遠，零件灑落一地，小車的護殼也嚴重變形。 原來我親歷了一場車禍，而且還沒死，基本做到99%的毫髮無損，更慶幸的是我是一直持念大悲咒不斷，直到安全地「坐」在了地上。說到此處容我驚嘆並強調一下大悲心陀羅尼經上所言真實不虛：念大悲咒的人，不受十五種橫死，且得十五種善生。 我立刻起來拍拍屁股，只是輕微的肌肉酸痛感。發現自己的手擦傷了兩個可忽略不及的血印子，手肘也是輕輕擦傷，一張創口貼足矣覆蓋之。於是我衝去看看大叔，發現他一動也不動，而從小轎車衝下來的姐姐也一個勁地說對不起對不起趕到大叔身邊，她很慌張地解釋到，她也是趕來做義工的，沒想到大叔突然轉彎，剎車不及撞上了。 原來我們是「一路」（都是為了做義工而趕到會場），於是相逢恨晚了幾秒。大叔一直保持趴著的姿勢，見大叔身邊沒有滲出血，但我們也不敢移動他，怕他骨折。於是打了120和叫上交警，等候救護車趕快出現。 救護車到場後，大叔慢慢坐了起來，但手腳還是因為驚嚇過度而顫抖，對著撞上我們的姐姐（後來知道她名字叫娜娜）喊了幾句：「幹嘛撞過來呀？沒看到的嗎？」娜娜就一個勁地賠禮道歉，雖然我們都明白，責任是在大叔那裡。 上了救護車，我跟娜娜說：雖然責任在大叔那裡，但他經濟條件應該不怎麼樣，可以的話幫他支付醫療費吧，需要的話找我。這算是了了業，我們別結下惡緣就好。」娜娜也很贊同然後隨即上車。 這時，路邊的看客們開始熱鬧起來了，然後圍著我做「焦點訪談」，驚奇我為啥沒什麼傷反而像個打醬油的。我說：「我是念佛的，當然沒事啦！」這時，交警也趕來，問路人：「傷者呢？」我便走過去說：我也算是「傷者」。他也疑惑地打量了我一下，可能他比較少看到如此類型的案發的傷者能精神抖擻地站著描述案發經過。 後來得知大叔也只是皮外傷，平安無事。義工會場也因為其他原因當晚就轉移到別的鎮區，彷彿我們匆匆趕到這個案發地就是為了「了一個車禍的業」。但相對嚴重的車損情況下，我與大叔都無大礙，而且在車撞過來的瞬間，我是明顯感受到身體是慢慢地平穩地著地。感恩佛菩薩的慈悲護佑。 轉發

夢參法師：為什麼光念地藏菩薩聖號就特別靈驗 　　在沒有拜忏之前，到你道場室中，你先在這屋子裡繞著念，就念地藏王菩薩，或者念南無地藏王菩薩。為了減少，你就把“南無”去掉，就念地藏王菩薩也可以。為什麼念地藏菩薩光念聖號就有靈感呢?因為地藏菩薩他發的願，咱們跟地藏菩薩願結合。他的願力，他說凡是有念我名號的，我一定加持他，幫助他早日消除業障。因此當你念名號的時候，稱地藏王菩薩名號的時候，你根據你的願，你自己要求什麼，地藏王菩薩一定滿足你的願。但是你的心得念的跟地藏菩薩的心一樣，因為地藏菩薩他發的願要成熟一切有情，這是他大悲心，你要是虔誠懇切的這樣子去念地藏菩薩聖號，地藏菩薩降臨會加持你。 一者是你的心跟地藏菩薩的心一致了，你沒有第二念，只有一念地藏菩薩，所以跟地藏菩薩平等平等。因為你的心本來就跟地藏菩薩心平等，一個是悟，一個是迷，你要返迷成悟，你的心跟性理跟體性相合了，就是你的心跟地藏菩薩心合成一個了契合了，地藏菩薩當然就加持你了。第二種的意思，因為在此土娑婆世界的眾生，與六十二億的菩薩都有因緣，但是因緣最深的是觀世音菩薩，其次就是地藏王菩薩。在《地藏經》上說，地藏王菩薩因緣比觀世音菩薩還深。佛在《地藏經》第十二品見聞利益品，佛囑托觀世音菩薩，請觀世音菩薩弘揚《地藏經》。其實觀音、地藏平等平等，只是因緣的差別，你要念地藏菩薩得度得快，念觀世音菩薩得度得快，念其他的菩薩那就看緣，你跟哪個菩薩的緣深，你念哪個菩薩效果最大。因此咱們求菩薩加持力，也得看有緣沒緣。你自己能夠感覺得到，無緣你遇不到，遇到了你也不能深入，因為有緣跟沒緣這關系非常之大。有緣的，你一念可以速成。無緣的，你還得先結緣，結完緣了才能得到加持。因此你念地藏菩薩的因緣，比較使你更能相應。 轉載