五十六年前，台灣中部有一則傳奇故事，可惜年代久遠，人事已遷，筆者雖三度走訪深山，終未找到故事的主角。 故事是這樣的： 有一戶山居人家，六天前剛辦完喜事，正在祭祀先祖。忽然，從外面跑進來一隻受驚的山鹿。原來，這只山鹿是被獵狗追逐，一時逃生無路，便跑到祭祖的神桌下躲避。 不一會兒，獵人也追了過來，硬要索回山鹿。 新娘覺得事情蹊蹺：何以在祭祖上香時跑來一隻山鹿？因此建議公婆：“也許這只鹿跟咱家有什麼因緣，不然，山這麼大，怎麼偏偏跑進咱家逃生？我們一定要救它才好。” 公婆覺得新娘言之有理，便不欲還鹿。

苦難的人生從佛法中獲釋 作者具名 我不敢說自己已經從往昔的苦難中逆襲而出了，打這段文字的時候，我的手指在顫抖，我想它至少是“放下”的開始。 小時候，家中一共有6個兄弟姐妹，我是最小的那一個，也是最受寵溺的那一個，然而這樣的“寵愛”，絕不是什麼好事。一直以來我任性，晚熟，就業以及後來婚姻都吃了不少性格的苦，也造下墮胎的罪業。 2007年是我人生中最黑暗的一年，在這一年裡，我家破人亡生不如死。 那是2007年8月12號下午，我9歲的兒子在水庫玩，意外被水庫放水沖走，第二天才被打撈出來，我抱著他的身體絕望痛哭，母子連心，我恨自己不能替他去死…… 10天後老公提出離婚，從曾經幸福的一家三口變成天人相隔，我孑然一身…… 惡業的成熟就像扎堆似得，當你覺著疼痛到了極致，無常會在你頭上再添上一腳，然而所有的造作，悉是往昔罪業果報，只可惜那時我還沒有學佛。 那時我對生命有了更加深刻的認識，那就是苦，比黃蓮藥渣都更苦。我寧可做山上的一塊石頭或者河裡的一粒沙，也不願意做任何有生命的動植物，因為覺得太苦了。我的心裡有對天地無盡的恨，也有無盡的悲傷。 遭此人生劫難，我顛沛流離足足一年。那一年，我晚上不敢關燈睡覺，天一黑就會發抖，夏天蓋上被子雖然汗濕全身但是仍然覺得冷。那時候並不知道是我的兒子捨不得我啊，由於我的執念太深太深，他也不得解脫。我常常去公墓看他，也常常夢見兒子不見了，我到處找他，聲嘶力竭地哭喊，醒來時淚流滿面。 二 離婚後，我發誓一個人也要好好過。由於沒有社會閱歷，或許是業力深重，後面的感情總是事與願違，事業也常常受阻。生活過得坎坎坷坷，漂浮不定。最艱難的日子還被好朋友背後惡語中傷，連辛辛苦苦賺的血汗錢也被朋友騙走。 在險惡齷蹉的社會中，我好想去一個沒有痛苦，清淨歡喜的地方，那其實是我靈魂深處的淨土。其實那時的我仍舊 沒有得遇佛法，更不知淨土其實是在我們心中，只等我們把妄念和分別放下，安忍不動不懼，就可以回家，回到佛菩薩家裡。 一晃5、6年過去，這5、6年人痛苦到麻木。兒子的離去讓我相信冥冥中有一些力量，或許就是業力的存在。 一次偶然的機遇我從寺廟請了一本《地藏經》，那時的我只看了看就放在一邊。 2014年，我的一個非常優秀的哥哥因為心髒病，累了躺下休息卻再也沒有醒過來。他19歲查出先天性心髒病，爸爸舉債給他做手術 ，可是手術並不是很成功。醫生斷言只能活30多歲，可是我哥哥非常孝順，45歲才走。 哥哥去世後，留給我父母一大筆錢。我因為又一個親人的離世，悲傷至極終於拿起地藏經，捧在手上開始一點一點艱難的讀，沒有人指導也不精進，只是根據書本和自己的理解來迴向，迴向給哥哥，迴向給兒子。 同年年底我的一個年齡相仿的親姐姐車禍而亡，我再次體會到生命的無常。磕磕絆絆的《地藏經》已經可以一品一品念了，於是迴向的名單裡又多了我的姐姐。再後來遇到一個勇猛精進的修行師兄，她教我如何如何迴向，推薦給我一些公眾號 2015年，我去九華山給兒子做了超度，我終於不再做夢夢見自己到處找兒子了，我相信他一定去了一個很好的地方。 2016年，通過朋友的幫助，加上自己的努力，終於慢慢的走上了正信佛教這條路。 2017年，我正式皈依三寶，從此有了依怙。現在的我參加本地助念團，去利益更多像我當年一樣痛苦的人。 三 念《地藏經》3個月後，佛法告訴我什麼叫做因果不虛。 我居然偶遇到到了那個騙子，對，就是在我最低落時期偽裝成朋友騙掉我的血汗錢的那個騙子，法院強制執行她每個月都還一點錢給我，這是第一個驚喜。 後來，我也逐漸變得不再尖銳，焦躁，懂得一些佛理，為人處世變得溫和，也會站在對方的角度考慮，可惜我還不夠精進，既然已經踏上回家的征程，我需要更加努力。 現在，雖然事業感情還是有點兒低迷，但是我相信一切都會好起來，一切都在向好的一面發展。 最後，我想聊聊我的父母，我要向這兩位給我生命的菩薩懺悔。在家裡我是老么，從小獲得寵愛備至，可我對父母卻從來不夠孝順。不僅不孝順，而是對父母極大的不敬和忤逆。他們有義務得滿足我，稍不開心就對他們惡語相向，驕縱橫行。曾經我竟是這樣對待生我養我的恩人的！ 有一天，我找到父母懺悔，跟他們說對不起。之前陪他們太少，現在我就盡量多陪陪他們；之前我惡語橫行，現在總想著引導他們多念念佛。作為子女，我多麼希望他們也能得到佛陀智慧，得到解脫。 媽媽一下子信一下子不信，爸爸出事了信，沒事就不信。學佛之路，是一個漫長的過程，就像我曾經人生遭遇橫禍，才看透些許世事無常一樣，對他們，我更需要細心引導，和足夠的耐心。好在菩薩給了我這個機會，讓我能伴父母左右，彌補我的過錯。 現在的人生，我算逆襲了嗎？如果能用佛陀的智慧和教言指導工作生活的話，我想從那一刻，我就已經逆襲了。事業上，我選擇了大健康產業，產品不帶任何動物成分。 現在的我要好好修行，接引家人和身邊每一個人都來學佛，從佛法中得到的智慧和歡喜。 我的前半生已然過去，後半生不想再愚癡，浪費一分一秒，我需精進修行，此生願望是脫離六道輪迴，往生西方淨土。阿彌陀佛。 轉載貼文

【奸商家破，財盡人亡】 雲鶴 著 筆者有一位家住南部的好友曾經表示，他家鄉過去有一個極好的實例足以令人警惕。在日據時代，當地有一戶著名的米商（姑隱其姓名）平常買賣均暗中偷斤減兩，致富後便開始巴結日本權貴，並收買當地流氓，作威作福，魚肉鄉民。此外更進一步設法操縱當地糧食的價格，以便經常獲得暴利。當地居民攝其淫威也不敢反抗或檢舉，只好咬牙切齒，敢怒不敢言。 沒想到光復不久，這家人的報應也就隨之而來。首先便是這家老板的長子，在日本念醫科，花盡了萬千的家產後才學成歸國，第二年正想大事開張設立醫院準備行醫之際，突然患上急病，藥石罔效，旋即去世。不久這老板便被過去一度被其收買的流氓所敲詐，有一次由於需索不遂，竟被對方打得七竅流血，遍體重傷，不久便也一命歸陰。 這時米廠的事業也就立即停頓和衰敗，老板的太太（這時已經五十幾歲）竟也離家而去與人同居，所遺下的子女也都全無一技之長，無法謀生，其女兒最後為了生活也不得不下海當酒女，幾個兒子也在游手好閒，花天酒地，坐食山空之後，不得不至餐廳打雜，作跑堂的工作。這是他們家鄉人人皆知的一個事實，也是奸商長期詐騙別人和害人，結果落得家破人亡，財產耗盡，遺禍子孫的一個活生生的現世報。 轉載

觀世音菩薩的《大悲咒》為何威力無比？ 《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同贊嘆，功德威力無與倫比，是所 有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。 自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，《大悲咒》即廣為弘傳，並被納入漢地叢林功課。 據《大悲心陀羅尼經》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡。 無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。

廣欽老和尚—入洞坐禪念佛十幾年，預知時至，念佛往生！ 4歲時，因為家窮，他被父母賣給別人當養子；10歲，養父母去世，他深感世事無常，來到寺院。出家後，他吃人所不吃，做人所不做！找到一處山洞，坐禪念佛十幾年。猛虎，來到洞口，皈依了他；猴子摘下果子，供養他；在洞中入定4個月，他不吃不動、沒有脈搏和心跳，人們以為他往生了，差點火化他，幸虧弘一大師及時出手相救！他大半輩子，只吃水果，不食五穀；到了晚上，跏跌而坐，從不躺下睡覺；他曾走進一個鬧鬼的寺院，愣是憑借一己之力，超度了3個日本鬼子；95歲時，他知道自己要往生了，猛力出聲念佛，直至最後一刻！他就是人稱「佛教界的國寶」的—廣欽老和尚！今天，讓我們一起走進他的傳奇人生。 4歲被賣 10歲進寺院吃人所不吃 做人所不做清·光緒十八年（1892年），他出生在一家黃姓尋常百姓家，家裡太窮了，他4歲的時候，因為家裡沒有錢給哥哥娶老婆，父母就把他賣給一戶人家做養子。他從小體弱多病，養母就經常帶著他拜佛、吃素，希望他能健康成長！10歲時，養父母相繼去世，他悲痛欲絕！就在這時，家裡的親戚打起了他家田地的主意，他深感世事無常！於是，把田地送給了親戚後，他毅然走進泉州承天寺。 來到寺院後，他每天的任務就是乾活，種菜除草，非常辛苦。一天中午他乾完活後，回到寺里正好趕上吃飯，他跟著大家走向齋堂，可住持卻叫住他，讓他把乾活的工具都放好再吃飯，他正餓的頭昏眼花，卻還要繼續乾活，一會吃剩飯，越想越生氣！一怒之下，他扔下工具，走出了寺門，心想「我不乾了！」可沒走多久，他又想：「我是為了了脫生死才來的，這才吃了一點苦就受不了了，實在不該。」於是，他又默默的走回寺院，收拾好工具。這一切，住持都看在眼裡，對他說了一句話：「吃人所不吃，做人所不做！」。 ▲廣欽老和尚年輕時從那以後，除了種菜除草，他還主動攬下齋堂的活，每天為大家盛飯，等大家吃飽了，他開始吃殘羹剩飯，甚至連桌子上掉的米粒都撿起來吃掉，毫無怨言。犯了大錯，晚上再不躺下睡覺。後來，因為種種原因，他18歲—34歲期間前往南洋，在一個僑商開的店鋪中打雜，一天，他和同鄉上山砍柴，心裡有預感，將要發生災難，可大伙都不信，誰曾想到，災難真的發生了：運材車卻毫無徵兆翻下山崖！事後大伙感嘆：你為什麼不出家普度眾生呢！他思考片刻，轉身走到碼頭乘船回到福建。

禪語故事分享～（一）禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。弟子說：鹹得發苦。 禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嚐湖水。 弟子喝後說：純淨甜美。 禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡取決於盛它的容器。你願做一杯水，還是一片湖水? 感悟：人若想活的愉快，就得少煩惱;心胸就得寬廣一些，學會善待自己和容忍別人，這就叫做“寬心人生”。 本來，生活就應該從容不迫，悠然自得。