【佛學常識】過去七佛 在佛教的概念當中，將離我們最為近的7位佛稱之為「過去七佛」，其中，我們最為熟悉的釋迦牟尼佛，便是這「過去七佛」中最後的一位佛，而在這釋迦牟尼佛的前一位佛則是迦葉佛，除此之外的幾位佛，又分別是哪一些呢。 一、毗婆屍佛(Vipayin) 毗婆屍佛據說距今有91劫，在佛教的定義當中，這一劫乃是13億4千萬年，這91劫則是千億餘年，由此可見，這毗婆屍佛的存世時間是極為遙遠的，他在整個「過去七佛」中也是出現的最早的一個。毗婆屍佛在一開始成道之時修有2種觀，一則是安穩觀，一則是出離觀，在其出世之後，曾進行過三次法會，各有十六萬八千聖眾、十六萬聖眾、十萬聖眾前去參加法會。 二、屍棄佛(ikhin) 屍棄佛在「過去七佛」中是第二位佛，人們也習慣性地稱之為「作式佛」等，他所出生時間距今約有31劫，大約是在40多億年，屍棄佛也曾舉辦過3個重大的法會，其中，第一次法會所普度的弟子約有100000多人，第二次所普度的弟子約有80000人，而第三次所普度的弟子約為70000人。在屍棄佛門下，還曾收有弟子阿毗浮、婆婆和侍者忍行。

【＃素食營養補給站】素食中的山珍─薑✨ 素食料理當中最常見到使用薑的料理。薑屬於薑科植物薑的根莖部分，除了作為一般做菜時的配菜外，還可以入藥唷!?此外，將熬出來的薑汁稀釋於洗澡水中，不但可以促進血液循環，也可以改善腰酸背痛的毛病喔!? ?【薑的成份】 1.生薑醇及薑烯酚（也許是止吐的重要成分）。 2.薑辣素（辣味成分來源）。 3.揮發油類（薑的香氣來源）。 4.其他：黃樟素、澱粉等。 ?【薑的功用】 1.預防暈車、暈船：? 實驗發現，服用生薑粉的受試者，出現暈車症狀的時間較晚，並且使胃部保持在較為正常的狀態。 2.促進血液循環：? 女性飲用薑茶可以改善手腳冰冷的症狀，或是緩和生理期不適現象，並有助於排汗。 3.健胃整腸： 生薑屬於溫性，可以降低食物的寒涼性，並且對於生冷食物有去腥功效。此外，還可以可消除漲氣、抒解消化不良症狀?。 4.其他： 利尿消腫、預防感冒?、止痛等。 ?【食用須知】 1.薑最好不要服用過量?，否則會對視力造成不良的影響。 2.雖然薑的功效不錯，但是因為刺激性較強，所以食用時還是要適量比較保險。 3.如果是痔瘡病患，千萬不可以同時食用薑與酒，否則易使痔瘡復發。 4.眼睛乾澀、易長青春痘、肝病患者，或是喉嚨不舒服的人，最好不要食用生薑?。 5.若是覺得薑過於辛辣，可以先將其浸泡在清水?中，便可減輕辛辣味! ?參考【素易資訊】 ✅薑的知識小補給，讓您在生活中更能善用薑的妙處?。 --- ? 觀音山 素食料理簡單做 按讚、留言設定搶先看! 素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~?

這是一則非常耐人尋味的禪門公案，你聽沒聽到？ 青林師虔禪師初參洞山禪師時，洞山禪師問道：「你是從什麼地方來的？」 青林禪師回答道：「武陵。」 洞山禪師再問道：「武陵的佛法與我這裡的有什麼不同？」 青林禪師道：「如在蠻荒的沙石上開放著燦爛的鮮花。」 洞山禪師聽後，回頭吩咐弟子道：「特別做一些好飯菜供養這個人。」

新年有何可喜? 淨空老法師 我記得有一年過年李老師在蓮社為大家開示，一開端就說：過年大家見面喜氣洋洋，見面第一句話就是"恭喜恭喜"，細細想來，有何可喜？壽命少了一年，業障又增加不少，嚴格地講是悲哀，哪有什麼可喜！ 人是一年比一年老，一月比一月老，再告訴諸位：一天比一天老！世間人習俗過年都要恭賀新禧一番，你要實際上把這個事實真相弄明白，有什麼可喜的？一年比一年衰老，喜從何來？再說壽命一年比一年短，有什麼可喜的？ 世間人顛倒錯亂把可悲的事情當可喜，真正可喜的事情早忘得乾乾淨淨，如果我們世情一年比一年淡薄，道念一年比一年濃厚，那才是可喜！ 名聞利養、五欲六塵，都是六道輪迴的因緣，世間人迷惑顛倒，天天在搞貪嗔痴慢，天天在搞六道輪迴，哪有什麼可喜！ 普賢菩薩警眾偈云：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？這首偈每個人都很熟，但是它不起作用，我們每天還是迷惑顛倒，一絲毫的警覺都沒有。 普賢菩薩這四句話，對於我們是高度的警覺，活一百歲的人不多，就算你能活一百歲，一百歲有多少天？三萬六千日，要是給你一個日曆，一天撕一張，三萬六千張，很快就撕完了。 我們每天家裡掛的日曆，每天撕一張"命亦隨減"，有沒有這個警覺心？撕掉一張我們壽命少了一天，幾個人有這個警覺？有這個警覺的人這是覺悟的人。 世間人迷惑顛倒，顛倒在哪裡？他麻木不仁，他不覺悟，到死了他還不曉得還不知道，一定要提高警覺，要曉得人命無常，然後真正抓住短暫的光陰，放下假的要修真的，真的是什麼？老實念佛、求生淨土。 轉載貼文

【我念彌陀，彌陀念我】 感恩浄空法師開示： 每天念多少部經，你看聽多少鐘點的講經，念多少佛，拜多少拜，那是方法。目的是什麼？目的教你隨順真理，不要隨順煩惱習氣。所以無論用哪一種方法，那個目標都是清淨平等覺就對了。這個清淨平等覺也不好記，還是用個最簡單的方法，把清淨平等覺全都包在裡頭了，是阿彌陀佛，這太妙了。 我聽經用什麼聽？阿彌陀佛的心聽，我拜佛用阿彌陀佛的心拜，我念佛用阿彌陀佛的心念。我念彌陀，彌陀念我；我不念彌陀，彌陀就不念我了，這個意思重要！你念彌陀，彌陀就念你，你多念一聲，他也多念你一聲，你少念一聲，他也少念你一聲，你要不要念？少說話，多念佛，一定要多跟阿彌陀佛往來，跟這些世間人距離愈遠愈好，免得受他干擾，重要，非常重要。 文摘恭錄—淨土大經科註　（第一九二集）　2012/2/15　 檔名：02-037-0192 ●觀看更多 / https://bit.ly/2Ni7qz9

孝順父母為世間第一福田 孝順父母為世間第一福田。若能孝順父母師長、禮敬三寶賢仁，不必四處祈求，即可得四種福報： 一者顏色端正，二者氣力豐強，三者安穩無病，四者健康長壽、不逢災難。 看過了勸孝文，感慨很多，這裡不妨寫下來，與人共勉。 古人雲：「孝為百善之首。」孝順父母為世間最大功德。又雲：「不孝父母，拜佛無益。」不孝父母，學佛或行作一切功德，皆無意義。 要做到孝順，一要順情。 觀察自己的父母心中所想所念的事情，並且一一順著施行，不要違背。父母如果歡喜衣服或需要物件、口頭食物等，作為子女應儘量奉給;父母若樂善好施，子女不要愛惜(自己須省父母應順)錢財，也不要露出慳吝之念頭，遂了父母的心意，慷慨歡喜一同做好事。父母如果希望家庭發達、門楣添彩、閭里賢才等，為子女的當依父母心術，悉次稟教順情專業進趣，努力精進以至克實，以釋父母之懸念也。或有等父母僅顧身後之事(壽衣棺才墳墓)，理當預構備之。苟其父母不甚清正而有缺點處，子不得過分逆諫，自當盡子之道，循循伏從(堯母弟象)，方為孝焉。所謂孝順，第一就是以順為孝。 二要奉養。 為人子女的，應當常常想到父母養育我時的種種艱辛，好吃的給自己，好穿的、用的都順著子女的心意;如今父母老了，子女們就應該讓父母安享晚年，多陪伴在父母身旁，讓父母常常喜樂，那麼佛菩薩自然會保佑這樣的家庭。 三要知父母恩。 知恩才能報恩。父母給了子女身體，艱辛養育成人，做子女的沒有理由忘了這大恩大德。子女都大了，父母老了，想到此處，做子女的就應該發心善待父母。 四要和睦。 兄弟之間應以和為貴，互相照顧關懷，侍奉雙親，不能你推我、我推你，誰也不養父母的老;或者有的兒子，成人後娶妻忘了應好好孝順父母，只對自家妻兒好，如果這樣，讓父母為之操心動氣，就是大大的不孝了。 五是錢財。 這意思不難理解，子女要時常讓父母的錢財豐裕，讓他們得以買些喜歡的東西，錢多的多給，錢少的少給，儘可能為父母的衣食住行打點到位。 六是教妻。 妻子是外來之人，進門後應該孝順公婆。丈夫應時常勸導妻子對公婆好些，這才是孝道。無論是男人還是女人，都要視對方父母為自己父母，因為你應該知道，沒有他(她)父母，是沒有你這個深愛的人的。也許他們的做法不是你所想像的，但是你應該知道你的愛人很愛你，你就更應該愛他(她)的雙親，不要讓他(她)為難。 你做到孝順了麼?不如多把心思放在父母身上些，要知道，他們才是我們最親的親人哪!與其天天祈求好日子的來臨，不如先看看自己的父母過得好嗎?看看你盡到孝道了嗎?有「孝」必有「笑」，「能順」自能「一切順」。 轉載貼文