【念佛昏沉、常起雜念，怎麼辦？】 感恩淨空老法師開示： 我們念佛，常常，這很多不是一個、兩個，可能我們自己也有這個現象，兩種煩惱困擾你，一個叫昏沉，精神提不起來，佛號提不起來，常常忘記。另外一種叫掉舉，雜念太多，心定不下來，想念佛號，在這一句阿彌陀佛名號裡頭，不曉得起多少個妄念。 📽影片🎥https://m.youtube.com/watch?v=DA4uf9kxm8Q 遇到這個狀況怎麼辦？古大德教給我們，遇到這個狀況，你就把佛號放下，為什麼？你愈念煩惱愈重。放下是什麼？懺除業障，最好的方法去拜佛，拜佛的時候求佛力加持、求懺悔，懺悔業障。拜佛的時候把一切妄想放下，對著佛像如同佛在面前，恭恭敬敬的禮拜，拜上一百拜、兩百拜、三百拜，拜佛的時候默念。拜佛不要出聲，出聲傷身體、傷氣。默念，佛力加持，真正求懺悔，曉得自己業障很重，這時候跟諸佛菩薩很容易感應道交。 還有一種可能障礙你的，你的冤親債主，看你用功修行念佛，他就來障礙你，讓你起昏沉，讓你起雜念，他們在旁邊給你作惡緣。我們這樣做，誠心誠意的拜佛求懺悔，也很容易跟冤親債主感應。我們希望跟冤親債主一同修行，一起念佛，將來同生極樂國，這是化解冤親債主一個好方法，可以這樣做。

要想恢復正覺，最簡單的方法是讀經 淨空法師 ◎恭錄自二零一四淨土大經科注（第444集）　2017/5/20 　　阿彌陀佛接引你往生，這個例子多，《淨土聖賢錄》裡面，《往生傳》裡頭所記載的，我們看過。這些年當中，往生的人我們見過，許多瑞相我們親眼見到過，決定不是假的。業障重怎麼辦？念這句佛號就能消業障，再要能把我們妄心放下，起心動念不離十善業道。十善業好！不殺生、不偷盜、不邪淫，不妄語、不兩舌，這兩樣是很難斷的。末法時期的眾生習氣很重，不知不覺，妄語、兩舌、嫉妒、傲慢，不知不覺的冒出來。他的確沒有作意，就是不是故意，習氣形成的罪業，貪、瞋、痴、慢，對聖教的懷疑。 　　這些年來，我勸初學同學，最簡單的方法，真學佛要學佛的存心，佛教我們息滅貪瞋痴慢疑，好！懷疑是重罪，是愚痴，沒智慧。人與人之間的懷疑，他是不是有這些惡念、惡言、惡行？我們不是自己聽到的，不是自己見到的，聽別人傳說的，更不可靠了，我們信以為真，把他看作一個惡人，這個人冤枉，我們造業。佛教導我們，即使真的他作惡，也要原諒他，也不能隨便批評他、毀謗他。他造業，我們看到了、聽到了，隨著我們也造他的業，你說冤不冤枉？他將來墮三途，我們跟著進。能不能在一生，一生當中沒有冤家，沒有債主，沒有對立，這個日子多好過、多快樂！這個不要求人，完全改變自己的觀念，就得到了。 　　佛在經上，前面我們念過不久，告訴我們，說「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」，別怪他，他想錯了，他做錯了，他說錯了，為什麼不能怪他？沒人教他，所以你要同情他，你要原諒他。這是你的厚道，這就是積福，這就是修善。何況真的沒人教他。處處原諒人，回過頭來，不能原諒自己，原諒自己大錯特錯。原諒自己是罪，原諒別人是福，是滅罪，是添福，不能不知道。

口吃怎麼辦？教你一個好方法！聖空法師開示 口業太重，我們要改為贊佛、贊法、贊僧，你的口業就消了，你的聲音就美妙啦！ 聲音不美妙的呀，都是口業太重啦，不積口德呀！你不相信？不相信你試試啊，人家那個話出來就是妙音，你說出來的就是噪音，這真是納悶了！ 有的人說出來那個語言聽起來就很舒服，有的人說出來的簡直就是噪音，就像那個大破喇叭一樣，都沒招兒了！他不是不努力，慢慢慢慢的（就好了）。就像我的聲音也是不好，我本來有「口吃」，那後來我就誦咒語，誒！不「口吃」了。如果業力重的時候，我的舌頭就不打彎了；我本來不會說話，那通過弘法利生總是講、總是講，現在會說話了，心態決定的，現在啥想法沒有，心很平，這就慢慢慢慢的改過來了。 所以，我們在這裡呀，要清楚我們現在修的這個方法確實容易成就，簡單！快！但跟念佛還不一樣，但是我們間接地用念佛的這個方法，我們最後發願。所以你看我回向：「願我修行所有的功德回向西方極樂世界！」乾嘛？——盡此一報身，往生西方極樂世界，安全呀！ 轉載

感恩廣欽老和尚開示: 有的人雖然用功修行，但走偏差了，一直「著相」修行，執著「我、人、眾生、壽者」四相，不但引起煩惱、顛倒想，到最後竟說自己很有修，說自己「得到什麼，得到什麼……」。 其實已經錯誤了還不自覺，甚至影響別人，這些都是沒有佛法的正知正見。 轉載

無心聽到佛號都有這麼大功德，如果留心聽或者自己唸的話功德就更大因果實錄 2022-05-12 民國的時候，無錫有很多唸佛人，素食也很流行。有一個專門做素菜的廚師，不管哪個寺院打佛七，都會請他去做飯。這個廚師自己並不唸佛，大家在大殿“阿彌陀佛”，他就在廚房“叮叮噹噹”。 有一天，他的兒子快死了，對他說：“我死了以後不能去好的地方，你把你的佛給我吧。”廚師感覺很奇怪：“我又不念佛，哪有什麼佛給你？”兒子說：“你的佛多得很，你只要答應給我，我就可以去好地方了。”廚師就說：“那你要多少就拿多少吧！"說完以後，兒子就安詳地斷氣了。 廚師一直想不明白自己哪來的佛，後來有人告訴他，他雖然自己沒有唸佛，但每次去寺院做飯的時候，每天都會聽到別人唸佛，光是聽到佛號也有很大的功德。印光大師知道這件事以後，專門將其記錄下來，並把唸佛和誦經的功德做了個比較。 印光大師說此人無心聽到佛號都有這麼大功德，如果留心聽或者自己唸的話功德就更大。但是如果是誦經，就沒有這麼好的效果，因爲即使是留心去聽，也不一定每一句都聽得清楚，像這個廚師這樣無心去聽的話功德就更少了。 轉自《唸佛感應錄（一）》發表於江蘇

…🐜🐜🐜…螞 蟻 遷 單 有 妙 方…🐜🐜🐜…《 淨 空 法 師 慈 悲 開 示 》所有同修都有一個最困惑的大問題，就是家裡有蟑螂、螞蟻、蒼蠅、蚊蟲，怎麼辦？不殺牠，牠就來擾亂你的生活；何況蟑螂、蒼蠅還會帶來傳染病的媒介。殺牠，犯了殺戒，造了罪業；不殺牠，一家人都不安寧。因此，學佛的人，生活要有規律，家庭環境要整潔，這些小動物自然就減少了。如果還有，最好想辦法請牠出去，不要傷害牠，不要殺害牠。像蚊蟲，我們可以點蚊香，把門窗打開，讓牠往外飛。像螞蟻，我們可以用一點餅乾屑、糖果，把牠引誘到外面去。我們使用許多方便法，讓家人也能歡喜，但這都是不得己的作法。最殊勝的作法，能令你一家人都感動的，就是以自己的真誠心、大慈悲心、憐憫心，誦經、念佛為牠迴向，再為牠授皈依，然後請牠搬家，牠真的會搬家。《印光大師傳記》記載，早年印光大師住的房間也有跳蚤、蚊蟲，他的侍者要把牠們趕走，印祖叫他不要動。並告訴侍者：「我的修持德行不夠，隨牠去；我真正有道德，牠自然就遷單了。」印光大師到七十歲以後，他所住的房子，找不到一隻蒼蠅、螞蟻、蚊蟲。所以，牠不是無知，是有靈性的，對於一位大德，牠很佩服、尊重，就會躲得遠遠的。印祖有大德，我們沒有那個德行，所以我們用真誠心，誠則靈，至誠感通。這很有效果，不妨試試看。 （節錄自《楞嚴經清淨明誨章》7-4-04【阿難。又諸世界。六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。】）