《願我在天堂，永遠記住您的臉》 電台訪問一位億萬富翁:「什麼事讓你這一生最快樂？」富豪說：我一生中經歷了四個階段，最後終於了解到真正的快樂。 第一個階段是累積財富和權勢，但我沒得到真正的快樂。第二個階段是收購會升值的東西。但我愈來愈意識到，這些值錢的東西，它們的影響力是短暫的，光澤也持續不了多久。 接下來就是第三個階段，我可以主導大型方案。比如：買一整個足球隊， 買ㄧ整個度假村等大型的計劃。就算這樣，我也沒有得到我想像中的快樂。 第四個階段，一位好友建議我買輪椅送給殘障人士，我馬上買了。但我的朋友堅持要我親手將輪椅送給殘障的兒童。我就做了⋯⋯。我親手將輪椅給那些需要的孩子們時，在他們的臉上，我看見特別快樂的光芒。我看見他們全坐在輪椅上，快活的四處轉動。很有趣⋯好像他們到了一個野餐的地方⋯當我要離開時，有一個孩子緊緊抱住我的雙腿。我本來試著慢慢把腿移開，但這孩子卻一直瞪著我的臉⋯我只好彎下腰來問他「你還需要什麼嗎他的回答也完全改變了我的人生觀。那個小孩說：《我想要記住您的臉，這樣等我到了天堂，還能認出您，並且再次謝謝您。》 那是我這輩子最快樂的時刻。（轉載）

淨空老法師：怎樣才能得皮膚細滑相 第十六「皮膚細滑相」，皮膚細滑是一般人都希望得到的，可是我們看到好像多數人的皮膚都很粗，粗澀，細滑比較少有。我們在極其粗重煩惱之下，這個細滑當然不能跟佛比，不能跟修行人比，只能跟世間一般人比，跟那個粗澀的比較一下，比他們細滑，還是有因的。它的因，一個原則是「一切塵垢不染」，這是個原則，就是他愛清淨，那最重要的是心地清淨。現在量子力學家跟我們講，意念能量不可思議，所以我們知道心理清淨比生理清淨更重要，心清淨了，身哪有不清淨的道理！ 心要怎樣清淨？要把煩惱放下，根本煩惱是貪瞋癡慢疑，這個東西不能有。不好的情緒放下，不好的情緒是中國人講的怨恨惱怒煩，這個東西也沒有的話，你真的是身心清淨。只要這個東西沒有了，外面什麼財色名食睡、五欲六塵，你大幅度的降低。你對那個東西沒興趣，身心可以說恢復到正常，那你的身體也就恢復正常。為什麼？境隨心轉。身體是我們最貼近的一個境界相，身心清淨身體健康，不會生病。縱然有病不需要治療，自然它就恢復正常、就恢復健康。佛經這麼說法，現在科學家也發現，說法完全相同，這不是假的，所以這心理健康比什麼都重要。 我在大概三十年前，住在美國達拉斯，有一次感冒了，他們帶我去看個醫生，醫生是中國人在美國行醫，他給我看病。我就告訴他，我說醫生跟病人彼此雙方都有信心，這病肯定會治好。如果一方有懷疑，醫生不相信病人這個病會好，病人不相信醫生能把我病治好，這個病肯定惡化，不會治好的。他同意我的看法。我說其實醫生能把病人治好，最了不起只有三分，那個七分是什麼？七分是病人很好的心理把他治好了。他同意我的看法。 情緒太重要了，生病的人最怕這個病能不能好？那肯定送命。他說病沒事，沒想這個病，他幾天真就好了。決定不能去想它，想它那病就加深，你想那個幹什麼？凡所有相皆是虛妄。得嚴重像是癌症，醫生宣布壽命只有一、二個月，回家去！想吃什麼就吃什麼，時間沒幾天了。這個病人完全不在乎，既然生命沒有了，老實念佛求生淨土，天天想佛不想病，佛想來了，病沒有了，再去檢查病沒有了。如果壽命到了，佛就接引他走；壽命不到，佛等你壽終的時候，我再來接引你，他病就好了。這個例子很多，在外國也不少，現在這些科學家收集這個例子，證明以心控物，就是說心理能控制物理、能改變物理，找這些證明，找到很多證據，說明人的意念力量太大了。 皮膚細滑相，這是在因上講，修因說「係以清淨之衣具」，衣服、乾淨的東西，「房捨、樓閣等施與眾生，遠離惡人，親近智者」，親近善知識所感得的相。世間大富長者要想自己修成三十二相，這方法可以做，這是皮膚細滑相的來源，是感得的。「表佛之平等無垢，以大慈悲化益眾生之德」。還有個說法，「樂說大乘法得身柔軟相」，樂是喜歡，喜歡說大乘法，開悟一切眾生，也得這個相。 南無阿彌陀佛

觀卦運勢：局勢變化大，須三思而後行 觀卦吉凶參半，起伏變化大，要靜下心來好好觀察局勢的變化。在工作中，如果面對問題理不出頭緒，頭腦不清晰，就暫時不要做決斷，待時局明朗時再出手也不遲。 觀卦，坤為地，巽為風，風行地上，萬物廣受感化， 為觀。觀像徵觀仰，含有展示的意思。以偉大的德行，被萬民瞻仰，使天下人順從美好的教化。而下者看到盛德，在不知不覺中信服。觀仰重形象更重心誠。 【觀卦解卦】 風地觀卦，外卦為風，內卦為地。風在上，地在下，風吹大地，可清楚地看到大地上的景物。外卦為風，表示和順的風；內卦為地，表示包容, 以大方的胸襟接納對方的所有言行，以開放交流的心態，反而能得到新觀念及新的啟示。本卦寓意著，從上往下統觀全局，會比較全面而客觀。細心觀察，靜觀其變，待時機到來時，順勢而為，必能有所收穫。此時如果面對問題或現狀理不出頭緒，頭腦不清晰，還固執己見，願望就不易達成。

《人在做，天在看！原來每個人身邊都有“護法神”！》 夢參長老 曾經講一個真實的故事，他在北京有個師父，這個師父不會敲法器，也不會做法師，他要蓋廟，也沒有信徒。怎麼辦?他就每天拜地藏菩薩，拜了三年，業障消了，有功德了。來了北京的一個鄉紳，看到這個老和尚怎麼誠心，就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量！ 宇宙間有一股能量，你有功德，自然感召許多善知識在你身邊護持你。他們護持你，也得到你的功德。不僅人護持，天龍八部都會護持。一佛出世，千佛護持。 《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。 這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。 但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，那護法神就會越來越多。

受持《心經》有何功德？為什麼念《心經》能遣除違緣？ 受持《心經》有何功德?印光法師：《心經》被稱為「經中之經」,「文雖簡略，理極宏深。至圓至頓，最妙最玄。誠為諸佛之師，菩薩之母。六百卷般若之關鍵，一大藏聖教之綱宗。以故自唐至今，聞人名士，每事書持，多有讀至數千萬遍者。須知此經在處，即佛所在。消除災障，致多吉祥。務須恭敬供養，受持讀誦。則度一切苦，成無上道。」濟群法師：多人讀誦《心經》，是希望得到佛菩薩的加持。但這並非受持《心經》最重要的功用。《心經》全名為《般若波羅蜜多心經》，意思是以大智慧到達彼岸。這一經題，也向我們闡述了受持《心經》的功德：一是開發般若智慧，二是證得宇宙人生的真實，三是解脫生命中的煩惱。 為什麼念《心經》能遣除違緣？智敏上師：《心經》是可以祛魔的。玄奘法師，他到印度去取經，在沙漠地帶，一個人，晚上住在那裏，就看到飛沙走石，好象千軍萬馬衝過來了，他馬上就念《心經》，念了幾遍，什麼都息下去了。所以說《心經》力量很大，不要看輕了！ 四川有一個中學體育老師，他是氣功師，他跑到昭覺寺請上師加持，他什麼原因呢？他說還有一個氣功師跟他一起練的，他說他明確地知道他偷他的氣，但是他沒有辦法阻止他。後來，上師叫他念《心經》，《心經》念了之後，過年了，他又來了，來送禮感謝了。為什麼？《心經》一念，他偷不了了。這個我們一般念《心經》，好象沒有什麼了不得的。從這一點看，《心經》的力量大得不得了，但是要看你怎麼念！你如果馬馬虎虎地念，有口無心地念，當然功效不大。如果你誠心誠意地一心專念的話，馬上功效就來。 《心經》上的究竟涅槃是什麼意思？惟賢法師：這包括兩方面的內容：從認識論來講是緣起性空的諸法實相；從行為論來講就是要以大悲大智的無我精神修菩薩行。般若的總綱是離一切相、修一切善，能這樣做就是菩薩。不離相就會有執著，有很多分別對待，因此生起計較、愛憎、種種差別、種種煩惱，輪轉生死。有執就有相，離執即離相，能夠離一切相，在意識上沒有計較分別，那就超越了第六意識境界、第七末那識的我執境界。由緣起契證空性，由空性洞察緣起，從而明因識果，廣修一切善，這就是一種最高的認識、最高的智慧。這種認識表現在行為上，就是菩薩的大悲、大智、大願、大行，廣行一切善。《心經》的頭兩句：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」五蘊皆空就是離一切相，度一切苦厄就是廣行一切善。不能離相就不能照見五蘊皆空，心胸就不廣大。我怎麼樣，我的工作怎麼樣，我的父母怎麼樣，我的社會地位怎麼樣……由這些我執就生起我相、人相、眾生相、壽者相。能夠離相就有般若智慧。在這個智慧指導之下，就可以勇猛無畏，廣修一切善法，度一切苦厄。一切眾生胎卵濕化都是苦厄、都要度，度到哪裡去呢？《金剛經》上講「我皆令入無余涅槃而滅度之」。無余涅槃就是究竟涅槃，究竟就是很徹底，說明離開了分段生死和變易生死，分段生死是七地以前的，八地到十地菩薩是變易生死，這兩種生死都離掉了就是佛的果位——究竟涅槃。 轉載

當「夢」見過世親人、諸佛菩薩，我們應以何種心態看待？ 在夢見過世親人及諸佛菩薩的情況下，我們該以何種心態來看待這些夢境？本期講堂，我們來聊一聊「夢」。 「夢」到過世親人，是親人求救的信號嗎？相信大家都有「夢」到過世親人的時候，也許是由於我們對於他們的過度思念，「日有所思夜有所夢」而致。但大多數我們夢見過世親人的情況，都是因他們正在三惡道中受苦，也因他們與我們有著甚深因緣，所以托夢需要我們超度救拔。不僅是我們夢到這一世過世親人時，意味著他們需要我們的幫忙，即使是夢中出現一些憂傷、悲泣的鬼神形象，這可能是我們曾經累生累世的親人正需要我們去幫助。 01親人在惡趣，需要我們幫忙若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。——《地藏菩薩本願經》佛陀在《地藏菩薩本願經》中為普廣菩薩宣說，如果未來世諸眾生等，如在夢中，或在睡夢即將醒來之際，見到諸多千奇百怪的鬼神形象，這些鬼神或悲傷，或啼哭，或憂愁，或慨嘆，這都是我們多生多劫的家親眷屬來托夢，需要我們的幫忙。這些眷屬皆在惡趣，三惡趣眾生中尤以餓鬼道眾生最容易托夢給我們，希望我們幫助他們解脫餓鬼道的痛苦。而一般地獄道的眾生，如果不是與我們有特別特別深的因緣，或者如果不是我們想要一心救拔他們的話，一般我們是夢不到他們求助的。因為地獄道眾生太苦了，他們每天經歷酷刑與死亡，一日內可經歷萬死萬生，想要求救，可奈何心有餘而力不足啊。所以當我們在夢中見到這些，就要馬上知道，我們該如何幫助他們。那就是求助地藏王菩薩！應該為他們誠心誦持《地藏菩薩本願經》及念地藏王菩薩名號，希望依地藏王菩薩的威神之力，救助在惡趣的家親眷屬脫離苦海，證入菩提。 02過世親人是否已脫離惡趣？ 如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中永不復見。——《地藏菩薩本願經》