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感恩廣欽老和尚開示:打佛七是要度眾生往極樂世界。

感恩廣欽老和尚開示: 打佛七是要度眾生往極樂世界。 娑婆世界是有生有滅的,而極樂世界是不生不滅的。 我們現在到別的國家還要買飛機票,如念佛念到一心,依無色相的,則十方國土皆可到,此不生不滅,念佛才有寄託。 念佛即心,心不離佛,念得清清楚楚,聽得明明白白,用心想,用耳聽,用口念,要專注佛號,萬緣放下,要依此音聲才能一心,沒有能念所念、你在念或我在念,大家都依此音聲同音,才能一心,西方世界也是依音而念。(專注此音,聽音聲而念) 打佛七不要被俗念拖走,如不專心,則可惜來這一趟,故要一心念佛,一心注意音聲。

清蒸大黃瓜

清蒸大黃瓜 材料:大黃瓜、傳統豆腐、調理漿、白胡椒粉、鹽 作法: 1. 傳統豆腐壓碎成泥,倒入調理漿拌勻,再加些白胡椒粉、少許鹽,調味備用。 2. 大黃瓜洗淨,整條用匏刀從頭到尾輕輕刨一刀(露出白色瓜肉),間隔約2公分再匏一刀,均勻刨出白綠相間的效果。 3. 將2切成約1.5公分厚度的圓片,用小湯匙將籽囊挖空備用。 4. 將大黃瓜內圈沾抹太白粉,再將作法1的餡料捏成小團,塞進內圈填滿,用托盤裝好。 5. 將4放進蒸籠蒸到七分熟,出爐後排上圓盤,勾上薄芡,清爽美味的清蒸大黃瓜即可上菜了? 轉貼文章~萬佛寺

【沒有一位祖師大德,是從享受中得到開悟的】

【沒有一位祖師大德,是從享受中得到開悟的】 出家是世界上最稀有的事情,也是令人最不明白的事情。為什麼出家一定要受苦?沒有男女的娛樂,也不能跳舞,也不能狂歡。 欲成為出乎其類、拔乎其萃的人,必定要忍人所不能忍的事,要受人所不能受的苦,這樣的鍛煉,才能成就金剛不壞身,所謂「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?」 出家要有心理準備,出家是為了生脫死,永不受輪迴之苦,所以面對什麼樣的苦也不怕,越苦越好,不要向苦投降,改變初衷,向後退轉。 要有堅忍不拔的精神,克服一切苦,才是大丈夫,所以出家不是一般人所能做得到,就是將相也辦不到,所以說出家乃是神聖的工作,並非一般人所譏為蛀米蟲。 所謂「吃苦是了苦,享福是消福。」你們看古代高僧大德,都是從苦行中得到悟境,沒有一位祖師從享受中得到開悟,把大藏經找遍了,也找不到一位。

三伏天,禪院的草地枯黃了一大片~好文分享

三伏天,禪院的草地枯黃了一大片~好文分享 沙彌:「快撒點草種子吧!草地不好看呀!」師父:「等天涼了,隨時!」 中秋,師父買了一包草籽,叫沙彌去播種。秋風起,草籽邊撒、邊飄。 沙彌:「不好了!好多種子都被吹飛了。」師父:「沒關係,吹走的多半是空的,撒下去也發不了芽,隨性!」 撒完種子,跟著就飛來幾隻小鳥啄食。 沙彌:「怎麼辦!種子都被鳥吃了!」師父:「沒問題!種子多,吃不完,隨遇!」

呂祖聖誕戊戌年四月十四,恭賀純陽演正警化孚佑帝君

志心皈命禮。 玉清內相,金闕選仙。化身為三教之師,掌法判五雷之令。黃粱夢覺,忘世上之功名;寶劍光輝,掃人間之妖怪。四生六道,有感必孚;三界十方,無求不應;黃鵠溪頭留聖跡,玉清殿內煉丹砂。存芝象于丹崖,顯仙蹤於玄洞。闡法門之香火,為後嗣之梯航。大聖大慈,大仁大孝。開山啟教,靈應祖師。天雷上相,靈寶真人。純陽演政警化孚佑帝君,興行妙道天尊。 呂岩(一作嵒)為五代宋初著名道士。世傳「八仙」之一。號純陽子。一說名洞賓,一說字洞賓。其里籍、生卒年均不詳。較早的宋代記載,稱他為「關中逸人」或「關右人」,元代以後比較一致的說法,則為河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。 他大約生於唐末,卒於宋初,與陳摶為同時代人。至於後人將他的生活時代上推至唐開元(713~741)中,則是附會唐人沈既濟《枕中記》所記道者呂翁事。此外尚有頗多傳說,紛紜不一。比較可信是《國史》的記載:呂洞賓本儒生,因科場不利,而轉學道,遇五代隱士鍾離權授以內丹道要,隱居終南山,活動於關中等地。「年百餘歲,而狀貌如嬰兒。世傳有劍術,時至陳摶室」,與陳摶、李琪(一作「李奇」)等傳奇人物交往。好以詩言內丹旨要,對鍾呂金丹道的形成作出了貢獻。有弟子北宋施肩吾(華陽子)傳其道。 呂洞賓以內丹為修仙徑路,兼攝禪宗,自稱「幼習儒業,長好性宗,修天爵而棄人爵,鄙頑空而悟真空。天爵止於人事,真空不離因緣」。指出:「修煉丹者,先正其爐。」身為丹爐,神氣精液為藥物,目、耳、口、鼻為爐之八門,「常固守之」,勿傷內真,「然後於天地之爐、造化之鼎,調和藥物,匹配陰陽,制煉神氣」。認為「順天道者,常存其身之元陽真一太和純粹之氣,則坐致長生」,並說「其要在乎變煉五行而已」。主張一日當一年,晝法春夏,夜法秋冬,「升降陰陽,運行四序」,晝夜終始修煉。又認為,「性命根源,歸乎一氣。其來也,有一夫一婦焉;其去也,有三男三女焉。金男采黃芽於九宮之台,玉女收白雪於十二樓。水中起火,以分八卦;陰內煉陽,以別九州。於是三田和會而火龍出於昏衢,千日功成則游於蓬島矣。其要蓋十有八焉:小成之道七,中成之道六,大成之道五」。提出修煉當從消除六欲七情著手,瀉心之積氣而集其神。行肘後之法,即透過尾閭將藥物搬上背以入腦,要存想龍虎河車,使上起,但應防止腎之虛陽入頂而引起上壅生熱,故須震、坎、艮三男和巽、離、兌三女「俯仰開闢,節次升存,過關勿急」。繼行飛金晶,「一撞三關」,直入上宮。煉之既久,如慮太過,則吐玉液煉其形。另尚有金液還丹鍊形等法。其詩詞,如「一粒粟中藏世界,二升鐺內煮山川」、「飲海龜兒人不識,燒山符子鬼難看」等,奇譎詭異,尤膾炙人口。 北宋以後,民間信仰呂洞賓者甚盛。宋代道教學者曾作《集仙傳》,稱唐五代成道之士中「獨純陽子呂公顯力廣大」。呂洞賓的「自傳」即稱其遇鍾離、苦竹真人,得金丹、驅鬼之道。「吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度趙仙姑」,「常游兩浙、汴京、譙郡。嘗著白襴角帶,右眼下有一痣,如人間使者,筋頭大。世言吾賣墨,飛劍取人頭,吾聞哂之。實有三劍:一斷煩惱,二斷貪嗔,三斷色慾,是吾之劍也。世有傳吾之神,不若傳吾之法;傳吾之法,不若傳吾之行。何以故?為人若反是,雖握手接武,終不成道」。元代道士苗善時更做《純陽帝君神化妙通紀》七卷,匯集一百零八化故事。因而呂洞賓也為帝王所崇奉,宋宣和元年(1119)敕封「妙通真人」,元世祖至元六年(1269)贈「純陽演正警化真君」,至大三年(1310)加封為「純陽演正警化孚佑帝君」。

乾煸椰菜花

乾煸椰菜花 大陸菜的作法。 材料:白花椰菜,綠花椰菜,紅椒,紅蘿蔔,老薑。 作法: 1.洗淨花椰菜,切小朵。均勻加點油,放入氣炸鍋 140 度,15 分鐘。 2. 紅蘿蔔切片、紅椒切條,均勻加點油,放入氣炸鍋 140 度,3分鐘。 3. 起油鍋,薑爆香,放入紅蘿蔔、花椰菜翻炒一下,蓋上鍋蓋,熄火,燜3分鐘 (多一些水氣)。放入紅椒,灑醬油翻炒一下。 註.吃起來不太習慣,後來加上一些水、白飯,作成燉飯,還滿好吃。 -- 歡迎🎉普羅大眾😊分享食譜😋 🥦嚮應素食🥒、廣結善緣🙏🏿、減碳救地球🌎

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