【聖嚴法師開示精選】《聖嚴說禪》無功德 問：南朝梁武帝問菩提達摩說：「我建寺齋僧，有什麼功德？」達摩劈口就答：「無功德。」潑了梁武帝一頭冷水，可能有不少佛教徒覺得這盆冷水也潑到自己身上。這個問題請師父開示。 答：就佛教徒以及民間的道德標準而言，功德的觀念相當重要。某些團體提倡功德、講求功德，使人感覺對他人、對社會、對佛教布施行善就有功德，所以願意去做。如果一開始就跟他說不論做什麼都沒有功德，誰肯做好事？誰肯做慈善救濟的事業？ 功德的意思是「善得善報」，等於投資的觀念和行為。自己省吃儉用，多餘的錢存進銀行，或者投資在信用可靠的公司或機構，本錢利息都是自己的。一般做「功德」，大概都是這種心理。雖不是把錢真的放在世間有組織的財團，然而，做好事天知道、地也知道，自然會有好結果；萬一自己得不到，兒孫也會得到。中國人說：「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。」這也是功德的觀念之一。 所以，「無功德」這句話對一般佛教徒而言，陳義過高，難以接受。但是菩提達摩是為了提醒梁武帝，齋僧、布施、起塔、建廟，當然是功德，不過不要執著功德，才是最大的功德。他希望能提昇梁武帝的境界，不要為了做功德，才做弘法利生的事業；也不要做了弘法利生的事之後，認為那是功德，這樣才能超越自我，才能得解脫。 有些人認為行善就是行善，該做就做，不求回饋，這種態度就不是為了求功德。達摩若跟這種人談話，大概就很投契了。

【古代持誦金剛經靈驗功德記功德篇】 茹素開齋護法示警蘇朗，唐朝人，開元年間任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持誦金剛經，他全家五十多人，也都蔬食茹素。 崔氏有一次生病，表兄看她吃得少，惟恐營養不足，勸她暫時開葷。崔氏到市場買了羊肉，煮好以後，取了一塊剛剛入口，沒想到忽然變作骨頭，卡在喉嚨裡，吞也吞不下，吐又吐不出，黃昏時分，就氣絕而死，因為身體還有微溫，家人不敢將她入殮。六天以後，她悠悠甦醒過來，向家人敘述入冥的經過。 她到了冥府，冥王向她說：「你的丈夫是大菩薩，你因為要吃肉，金剛善神特意將肉變作骨頭，以此來警惕你，既然茹素，豈可再吃肉呢?你本來可以活到七十歲，因為你持誦金剛經，特地增為九十歲。」崔氏從此悔悟，不敢再犯。 這件事傳遍京城，連皇上都知道了金剛經的功德殊勝，特別御注經文，流布天下。 ——出自《金剛持驗》

【淨空法師：他不相信，他不聽，佛就不能教他】 所以淨土稱難信之法，真的是難信，為什麼？理太深了。 阿彌陀佛既然有那麼大的能量、那麼大的智慧，在極樂世界能加持這些人，那在我們現在這個世界為什麼不能加持？這裡頭有理。 為什麼不能在我們這個世界現前加持？ 是因為我們現前的狀況是身上有嚴重染污，必須把這些染污洗刷乾淨，才能給你治病。 極樂世界是個治病的場所，必須身心乾淨才能去，好像那是個療養院，你才能進去，是這麼個道理。

淨空法師 ：談前世因果 1、一個人到這個世間來投胎，父母與他一定有緣。緣很複雜，最重要的有四大類；這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。 2、如果沒有這四種關係，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。 3、如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。可見得他與前世有關係，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。 4、如果是報怨的，將來就是怨家對頭，一定搞得家破人亡。 5、如果是討債的，就是父母欠他的；欠得少，三、四歲就走了；欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、念研究所，畢業了，他走了；討債的，往往都很得父母的歡心。

十多年前，我的左腳腳底突然出現幾個水泡，不久逐漸形成膿包，又癢又痛，並迅速蔓延。皮膚科醫師說，這個俗稱飛蛇的「帶狀疹」，只要在時效內給予抗病毒藥物，症狀即可獲得緩解，最怕就是誤信偏方而延誤治療時機。 奈何當時我已隆重展開各式「斬蛇」偏方，婆婆找來的藥草，敷的、洗的、浸的、抹的，樣樣俱全；更有在手腕畫蜈蚣、或在街上對著落日唸咒等怪招，因窘的感覺至今仍記憶猶新。 婆婆的土方法沒有一項罩得住，於是我改弦易轍到醫院的皮膚科掛門診。花了好幾個月的時間，發揮超大耐性，看了幾家有名的診所，卻一直不見起色。後來我的耐性用完，就隨它去了，只有在嚴重的時侯塗抹一些緩和藥物，再沒有其他積極的想法。 隔年春天，姑媽邀我到她掛單的佛寺走走，那是一個密宗道場，她知道的我腳疾難癒，於是帶著我來到大殿，囑我在藥師佛前繞佛，看看能不能仰仗佛力，讓腳快快好起來。不多久，來了個大和尚，是佛寺的方丈，正好雲遊回來。他關心地問我生了什麼病，我指指腳，簡短地的說：腳痛。 和尚說要看我的腳傷，並加喚兩位小師父過來，這兩位小師父都留著髮，穿著俗衣，一夥人就在大殿坐下來。其中一位小師父熟練地合掌盤腿，開始念著我聽不懂的咒語。我心中止不住地胡思亂想，也對這未著僧服的小師父的「法力」充滿著懷疑。約莫過了五分鐘，唸咒的小師父緩緩抬起頭，看著我說：「妳，撞死過一隻貓。」我大驚，下意識辯白：「沒有，我沒有撞死牠。」 我想起一個午後，開車奔馬在筆直寬敞的高雄中華二路，左眼餘光瞄見有隻小貓在中央分隔島上戲耍，才幾秒鐘光景，我已快速通過這個畫面，可是車輪隱約輾過什麼東西，我無所謂地由照後鏡看，赫然發現那隻小貓已在後方路中打滾，緊隨在後的車輛正在緊急煞車。 到底牠是如何來到我輪下的，我百思不得其解，而我由於自己未曾即時下車察看，良心深感不安，當時曾聽從法師指示在四十九天內做功德迴向，以稍事撫慰自己受到驚嚇的心。 可是小師父說：「雖然妳沒有撞死牠，但妳撞傷了牠的腳讓牠又被隨後接二連三的車輛輾過。」 這就是我腳傷的由來？ 和尚決定要召請「牠」來「講通」一下。小師父再度合掌唸咒，空氣中透露著怪異的氣氛，我開始有些不安，如果這是真的，這冥陽兩道該如何溝通呢？或者這根本是個騙局，接下來和尚將會如何向我開價呢？ 在一長串難耐的咒語之後，和尚正色對我說：「從現在起，妳發願吃素一百天」，忙不迭地點頭，和尚沒有向我索價若干，看來不是騙局。 我的素食生涯就這樣開始了，不過，「飛蛇」似手不為所動，我的腳底依舊起泡、長膿、結痂，起泡、長膿、結痂，週而復始，毫無起色。 吃素快滿百日時侯，完全沒有即將痊癒的跡象，可是我突然福至心靈，決定將吃素時間再增加到一百二十天；因為我為家人烹者葷食，必須經常用舌頭淺嘗味道，雖然立即吐出，但說不定是要因此而被「扣分」的。 說也奇怪，就在最後幾天，傷口居然奇蹟似地乾涸結痂，第一百二十天時，腳底平坦光滑地彷彿什麼都不曾發生過。 能怎麼說呢？我除了恭恭敬敬地做了回向，本來還打算向和尚致謝的，可是姑媽卻告訴我和尚在我吃素的第二個星期就圓寂了。 飛蛇是怎麼消失的成為朋友關注的焦點，和一百二十天的吃素生涯有關係嗎？而和尚在我造訪佛寺短短數小時間，正好雲遊歸來，又在指導我後不久圓寂，和我有怎麼樣的因緣呢？

【因果故事】前世丫鬟今生丈夫 你相信前世今生嗎？或許很多人都不會相信前世今生這些荒誕的說法，覺得這只是封建社會的迷信，因為就算在科技高度發展的今天，前世今生的輪回都無法用科學來解釋。前世為惡，今世受虐，因果輪回。今日分享佛教因果故事「前世丫鬟今生丈夫」。 葛居士年近六十，信佛多年。當她見到妙法老和尚時，含淚道出了自己的苦衷：她二十幾歲與丈夫結婚，從未體會到什麼是家庭幸福，什麼叫恩愛夫妻。夫妻即使在一起，帶給她的也只是恐懼。更令她痛苦和無法容忍的是，雖然現在自己都當上了奶奶，可有時還會遭到丈夫的打罵。她這幾十年就是在訓斥和打罵中過來的。就是這個無情的丈夫，在外卻是個公認的好人。信佛後，她想自己可能是前世欠他的吧，所以也就逆來順受，才湊合到了今天。但是，她很想知道自己究竟欠丈夫什麼孽債，這一世怎麼就還不清了？ 妙法老和尚滿了她的願，這也許是她念佛多年的感應吧。從前有一個富商，家有妻妾多人，卻又看上了家中一個有幾分姿色的女傭，於是強行佔有了她，花言巧語地答應等機會納她為妾。過去的女人講究從一而終，既然已是他的人了，就一直企盼著這一天。然而這個主人，高興時就找她發洩獸慾，不高興時非打即罵，使這個女傭時時處於痛苦之中，欲死不成，欲走不能。然而她的企盼一輩子也沒能實現，心裡積下了對這個富商刻骨的怨恨。這一世冤冤相報他們結為真正的夫妻，葛居士就是那個富商轉世，她在遭受女傭的痛苦，她丈夫就是那個女傭投生，今生向她發洩著前世的積怨。正所謂「因緣會遇時，果報還自受」。 葛居士聽了妙法老和尚講的故事，眼含熱淚，看得出她已心生懺悔。她說她相信師父講的是真的，因為她覺得自己性格外向、好交際、工作能力很強、像個男人；而丈夫為人本分、實在，又喜歡乾些洗洗刷刷、針針連連的女人活計，除了對自己不好，對誰都不錯，完全像女人。她說現在自己受苦真是自作自受，今後再也不怨恨丈夫了。這輩子一定專修念佛到極樂世界去，再也不要輪回了。 她每天默默的懺悔念佛回向給前世的女傭，必定惡因消除，善緣增長，夫妻關係會得以改善。