傳月: 　　在今天，我們隨手翻開報紙，總免不了看到大大小小的車禍新聞，甚至也有人目睹血肉橫飛，身首異處的慘狀。前兩天，也就是九月廿二日的中國時報，刊載了一位婦人曾因目睹車禍慘狀，導致精神分裂，而離家出走的消息。可見交通事故之為禍大矣！下面所寫的真實事件，機車全毀，人未傷亡的奇事，倒成了漏網的新聞（至少，我沒有看到新聞記者的報導），你相信嗎？世界上真有不思議的事。 　　連日火傘高張、逼使臺北市實施分區隔日停水。白天在驕陽下，人們汗流夾背，幾乎喘不過氣來；柏油路上，也曬得發軟冒油。八月十八日的下午，突然天降甘霖，雨點由小而大、由稀而密，接著雷電交作，好似萬馬奔勝。人們對這場大雨，無不喜形於色，小孩子們，甚至在雨中手舞足蹈！下午約二點十五分，周王秋菊騎著鈴木八十西西的機車，載著大袋的健健美，準備分送到各處訂戶家。途中，正遇著這場滂沱大雨。車騎到中華路與成都路的交會口，正好是綠燈，不用說，她當然可以直行的向中華路急駛而去了，但是一輛指南客運的大客車，由她背後急駛而來，欲右轉至成都路，大車在轉彎處，「碰」的一聲，把她連人帶機車撞倒了，繼而掃入大車的車底，健健美也散落於地，她以為自己這下子可沒命了！ 　　也不知怎麼一回事，在被掃入車底的一剎那間，她只覺得一股熱流充滿了全身，隨著機車被拖了數尺之後，她聽到路上有人大呼司機停車，也發現自己在車門下，前輪的正後方，躺臥於地；稍側頭，看到後輪仍在濕漉漉的路面上轉動，向自己碾壓過來，她心中害怕得很！說時遲，那時快，司機大概聽到了行人的喊叫聲，發現情況不對，馬上緊急煞車。這當兒，她聽到行人的驚叫，同時後車輪正好卡住她的摩托車，一秒之差，沒有身首異處。阿彌陀佛！司機匆忙下車，伸手到車底下，想拉她出來，奈何車體距離路面亦不過一尺高，而這位周太太的身上還壓著八十西西的機車，費了好大的勁，仍然拖不出來。奇怪，塞得進去，怎麼拖不出來呢？司機急得滿頭大汗，這可是人命關天啊！周太太感覺自己的腳好痛，以為被車壓斷了，呻吟著，但她頭腦還很清醒。有人朝車底向她說話，她告訴人古亭區健健美營業處的電話號碼，請他們打電話找負責人來。一會兒，車上的乘客全下了車，約由十位男士分別在大車的四周奮力抬高車體，另有四位男士小心翼翼的挪開機車，再扶起她，由司機陪同，坐計程車，送到臺大醫院的急診處。 　　後來她的同事告訴她，在她送醫之後，交通大隊的人員趕來現場，分局警察亦到，當他們看到摔撞得亂七八糟、凹凸不平，破銅爛鐵般的變形機車時，悽然地搖搖頭，說：「可能沒命了，就是有，命也只剩半條了。」說完之後，也趕往醫院。後來，又來了兩位交通警察，拿量尺畫現場。警察問車掌右轉彎有沒有吹哨子，車掌哭喪著臉說：「吹了。」警察大聲的責罵車掌：「吹了哨子，人和機車怎麼會在你的車底下？」司機說雨聲太大，沒有聽到是否吹了哨子。總之，誰也不敢負這個人命的責任。最後車掌被嚴厲的責問加上心裡的害怕，終於當眾哭了。 　　在臺大急診處的周太太，身上竟是一點傷痕也沒有，一旁做筆錄的警察問她：「你知不知道是什麼車撞你的啊？」她答：「知道，是指南的。」警察安心的笑笑：「還好，大概沒有腦震盪。」周太太問警察：「我的車怎樣了？」警察說：「你還問車怎樣了？你實在是好運、命大囉！」醫生做各種反應測驗，檢查全身，證明無恙後，送她回家。經過三天的觀察，證實沒有腦震盪反應，她安心了。只是想到被撞壓得不成形的機車，而自己竟安然無恙，甚至連擦傷也沒有，真覺得不可思議。除了感謝大雨中全力營救的乘客、路人外，更深深的感謝地藏菩薩無形的庇佑。 　　為了感謝菩薩的保佑，周太太到我們家來。那是八月廿一日晚飯後，公公接到周太太的電話，問我們家中的佛堂是否供有地藏菩薩聖像，說等會要過來拜菩薩。公公問她怎麼回事，她只約略的提到遭車禍，沒有受傷，先謝謝公公送給她的地藏菩薩聖像。大概是八點半，周先生用另一輛摩托車載她來，還帶了葡萄、芒果、金紙來，公公告訴她禮敬佛菩薩不須燒金紙，只要虔誠恭敬就可以了。大家坐下之後，周太太告訴我們她遭遇的事，說完之後，我們都睜大了眼晴，看她的身上，真的連小小的擦傷都沒有。若非她「現身說法」，還真令人難以置信呢！ 　　她說她把公公送的地藏菩薩小像放在身上，覺得菩薩就在身邊，什麼壞事都不敢做，每次騎車出門，隨時都感到地藏菩薩在她心裡，內心起了莫大的安全感，這次車禍真的得到了菩薩的庇佑。公公告訴她這是地藏菩薩慈悲願力的緣故，勸她今後多作善事，多念地藏菩薩聖號。地藏菩薩的願力實在不可思議，以她一個對佛經不曾接觸，對佛理也不甚暸解的人（他們夫婦是公公喝茶的朋友，偶爾公公也會對他們說佛經故事，勸說不殺生等），也蒙菩薩護佑，正說明了菩薩「無緣大慈、同體大悲」的精神。 　　《地藏菩薩本願經》中記載，虛空藏菩薩問佛：「未來世中，若有善男子善女人，乃及一切天龍聞此經典及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？」佛告虛空藏菩薩：「……若未來世，有善男子善女人見地藏形像及聞此經，乃至讀誦、香華、飲食、衣服珍寶，布施供養、讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增……十者、神鬼助持，……十九者，諸橫消滅，二十者、業道永除……」公公一向喜歡送佛像予人結緣，想不到一張小小的地藏聖像，竟然發生如此大的威力。除了讚歎佛菩薩威德神力不可思議外，再怎樣巧合也不可能遭到車禍而毫無損傷吧？ 地藏王菩薩靈驗事蹟　心然法師編著

成佛以後也要受報嗎？ 聖嚴法師 是的，成佛以後也要受報，這從世間的聖人和偉人來看，也都有許多的不如意事可知。比如耶穌被他的門徒出賣，最後釘死於十字架；孔子絕糧於陳、蔡；文天祥受誅；美國的林肯和印度的甘地被刺身死；中山先生在倫敦蒙難等。因此，在釋迦牟尼佛成佛前後，也有好多魔難，比如六年的雪山修行以及最後的樹下降魔；另外托鉢不得食，風寒而背痛，女人誣陷，他的弟子提婆達多落石傷其足；以釋迦族遭受滅亡而頭痛；臨涅槃前因誤食有毒的野菌而腹痛如絞等。佛的弟子更不用說，證得阿羅漢以後，也有受報的記錄，如神通第一的目犍連尊者和蓮華色比丘尼都是被人活活打死。 這從東西方的宗教看，各有其理論和說法，所以聖人受難，正表現其偉大人格和偉大事業的成就之不易；基督教說耶穌是為了人類贖罪，佛教則有不同的理論依據。這可以從兩個方向說：一是法身示現，以作為凡夫的榜樣，表示凡夫也能成佛。佛由人成，所以，人類所有的苦、樂、禍、福，示現為人間身的佛，也同樣有；雖他自己本身沒有苦、樂、禍、福的障礙，為了誘導正在苦、樂、禍、福中的眾生走上修行佛法的大道，所以，方便示現同於一般的人類。 人在人間必定有他的身體，有身體必定會遇到身體的所需和所忌，兩者產生衝突，就會發生魔難。所以，孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。」如果不假辛勞而獲得佛果，不遇魔難而成為佛，那就沒有修行的必要，也顯現不出聖人之偉大。所以，在佛成道之後，雖具足六通，圓證三明，他還是在人間托鉢、遊行，他的衣、食、住、行，完全同於人，生活所需也同於人，弟子向佛問訊的時候，也會說到「眾生難度嗎」、「身體健康嗎」，確少見到佛陀使用神通來解決眾生及自己在現實生活中的問題；只是用智慧，以人間通用的方式，解決人間的問題。 二是從最後身的菩薩或最後身的羅漢來講，他們從此以後，不再受到三界中生死的約束和苦難的左右，因此，必須要把無始以來凡夫位中所造的一切不善業全部清理償還。這也等於佛世的時代，規定俗人，若發心出家，必須在清償了所有一切債務、責任和義務之後；若是犯罪、負債、父母不允、妻子或丈夫不許者，均不得出家。到目前為止，要來我們寺院出家的人，也要求他們首先把所有一切世俗的錢財關係、感情關係，徹底清理之後，才可進入我們的寺院，而成為走上出家身分的第一步。所以，在成佛之前的最後身菩薩，固然要接受往昔的業報，初成佛時，雖然心得自在，不再受到煩惱的困擾和苦樂的影響，但是他在沒有進入稱為無余涅槃之前的身體，還是在人間活動，還是會受到物質世界的影響，那就是最後果報的承受。

九斤姜 有一位富人，家底豐厚，總想做神仙，偶遇一仙翁告之曰：「行善積德。」於是為表決心便自改名為「積德」。於平日里做些好事、修蓋廟宇、設香壇，每日必跪於壇前祈禱數次，壇內香火未絕，且燃的都是九文一支的「馬蹄香」。轉眼三年過去了，家產所剩無幾，卻仍虔誠地焚燒著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，於是化作一賣姜老者在其門前等候。積德要買一斤姜。老者搓一盤問：「是不是一斤？」積德看了有三斤以上，就覺得這老者不識秤，於是說：「一斤。」見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：「僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香。」積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。 轉載

【不修行，命中的福祿、壽命都成定數】 學佛就要改變業力，但如何改，就成了一個大問題。有道友問，算命說她會離婚，其實她還沒結婚，她就很擔心要怎麼辦？ ●命運即是業力命也是一種業力。算命就是根據你的生辰八字，加上你的相。生辰八字也是生命科學，人在出生時是受到了宇宙能量的影響。其實中醫講：人在投胎時，三個魂進入時間不同，最後一個魂就是在嬰兒出生啼哭時進入。 這個在佛教的許多故事中有提到，《虛雲年譜》中也有記載：有個家族樂善好施，常供養一個修道人，後來他家族在一個男嬰出生時，就看到修道人進入他房間，男嬰就誕生了，而這個修道人也剛好圓寂，就是修道人來投胎了。 人在出生時，最後一個魂進入，同時他也伴隨著宇宙能量的氣場進入胎兒的身體。這時你會發現，人們算生辰八字都是算出生時，而不是算受精時。 那有修行的人在要投胎時，他選的日子都是不一般的，這就是他有本事選日子；凡夫一般是沒有，都是業力牽引。

誦〈大悲咒〉，得到不可思議感應的經驗 每天念一O八遍，念了一個星期，身體就不再疼痛了，他再到醫院去檢查，連醫生都百思不解，因為腎裡的結石已消失了，醫生還直問他，究竟吃了什麼藥? 恒持法師則解釋大悲咒最後一句“娑婆訶”的意義。恒持法師說，〈大悲咒〉是觀世音菩薩慈悲度眾生而說的咒，“娑婆訶”的意思就是“種因得果植善根，了生脫死要自動，勇猛精進波羅蜜，摩訶覺道妙行聖。” 此次也跟隨弘法團來台的馬來西亞護法楊國新居士，特別向大眾說出他本身持誦〈大悲咒〉，得到不可思議感應的經驗。 他說，很多年前，他因為生意上的關係到了泰國曼谷，由於一時糊塗犯了邪淫，心裡想沒人知道這件事，自己也不去在意。他回到馬來西亞後，有一天突然身體產生劇痛，他趕緊到大醫院去檢查，一檢查才知道是腎結石，醫生表示非開刀不可;由於劇痛難忍，雖然他心裡還一直想不透為何突然會得腎結石，但決定遵照醫生的指示，第二天進開刀房。 他與太太兩人皈依宣化上人許久，他太太突然跟他說：“我們問問師父好不好?究竟什麼原因會得這個病?”他告訴太太，師父那麼忙，不要為這點事去打擾師父，可是太太還是認為在開刀前先問問師父比較好。 楊國新說，他於是拿起電話撥到美國萬佛城找師父，沒想到，師父第一句話就問他：“你想想看，你有沒有走私?”他拿著話筒，足足楞了五分鐘，才明白原來師父什麼都知道，他恍然大悟萬事萬物逃不掉因果報應，當下馬上起了懺悔心，師父告訴他：“不必開刀了，念〈大悲咒〉就好了!”他馬上辦理退院，回到家虔心念大悲咒，每天念一O八遍，念了一個星期，身體就不再疼痛了，他再到醫院去檢查，連醫生都百思不解，因為腎裡的結石已消失了，醫生還直問他，究竟吃了什麼藥? 恭錄自《人生要義》

四種觀想法：讓你不再容易生氣！ 當事情能順自己的心意時，心裡便會歡喜，當不順己意時就不高興。人生不如意者八九，因此每個人都吃足了生氣的苦頭。 人在生氣時，就好象有塊陰雲蓋在我們心頭，愈想驅散它，愈驅之不走。其實沒有人喜歡生氣，但一遇到境界現前，卻沒有辦法不生氣，而且是越想越氣的不得了。 遇到生氣時要勤修以下四觀，選其中一觀即可： 一觀 世上沒有一個壞人、惡人、敵人，所謂的惡人是因為其錯誤的認識和習氣導致了錯誤的行為，我們應該予以理解。