遇到這樣的事情，你不把它當回事，那就是積陰德，培福報（紹雲老和尚） 時間：2011年農歷6月16日地點：安徽含山褒禪寺念佛堂開示：紹雲老和尚 萬般帶不去，唯有業隨身。這就講到因果了，今天我正好順便講講，因為明天就一個晚上了。我們學佛的人，念經不是念給別人聽的，誦經是誦給自己聽的。 比如《心經》上講，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。 不是叫別人放下，是你自己要放下，放下那幾個方面呢？身口意三方面都要放下。身業呢，明明那個錯事不是我做的，但我去背；我錯了，不和人爭，不和人鬧，這都是善業。口業呢，我的那個東西是不見了，我也不講，找著了也不講，這是積德，這叫陰德，你講出來就無德了。 所以，我們學佛的人應該有這個覺悟。有的時候，小事不值多少錢，幾十元，一兩百元，你和別人結個緣嘛，你記也不記，講也不講，心裡也不動不好的念頭，這就叫培大福報，積大陰德。

【禍事降臨前，常有三大「凶兆」】 俗話說：「無風不起浪，無根不長草。」任何一件事的發生，必有因果關係，古人常說：「天欲禍人，必先以微福驕之；天欲福人，必先以微禍儆之。」 福禍降臨前，都會出現一些徵兆，佛教認為，世間之事皆有因果，禍事降臨前，常有三大凶兆，要小心提防，只有學會防微杜漸，才能避免禍事的發生。 第一、貪心太重，脾氣不好。一個人如果貪心越來越重，脾氣越來越大，這其實是禍事降臨前的一個徵兆，一定要注意。 《太上感應篇》說：「福禍無門，惟人自召。」福報和禍事，都是自己招來的，生活當中最容易招來禍事的行為，就是貪心太重，愛發脾氣。 這兩種行為最損陰德，也最容易感召禍事，佛家常說：「一念嗔心起，火燒功德林。」發脾氣的行為，會毀掉你的功德和福報，會種下惡因，招來惡果。

調整心態，改變性格，比做廣大的善業更重要！ 文：淨界法師 懺公師父常常講一個觀念，他說：「我們修行人有三個重點：解門、行門、性格。」這當中他認為性格是最重要，一個人有天大的解門，天大的行門，性格不好都不行。老人家說，這所謂的性格是什麼呢？什麼是一個人美好的性格呢？只有三個字：學吃虧。 「學吃虧」這三個字，我體驗了很久，現在有一點心得。我覺得「吃虧」這個道理非常好，我現在很喜歡吃虧，我很希望我付出很多，但是我得到很少，我覺得這個對我非常好。剛開始對於這樣的遭遇不是很滿意，但是我覺得在我生命當中，我希望我的吃虧的因緣要越多越好，因為學吃虧的好處實在太多了，太多…… 簡單講出兩個。諸位！如果你在一個常住住，你付出的很少，結果你得到的很多，你覺得這種因緣好不好？對啊！你在耗損能量嘛！你付出的很少，得到很多，那你在耗損你前生的福報，你今生福報越來越少了。那差額是從哪裡來的？絕對不是從天上掉下來的，那表示你生命在退步當中。 反過來，你對常住付出很多，但是沒有人知道，沒有人把你當一回事，非常好！你的生命在進步當中，你這個人前途不可限量！不可限量！你不一定有美好的過去，你可能也沒有一個暫時的現在，但是你肯定有一個美好的未來，如果你著眼未來的話，你應該學吃虧，這第一點。

《金剛經》揭示的九個生命真相，降伏諸煩惱，安住菩提心！ 三聖寺 心境決定處境 真正悟了道，就沒有時間觀念。金剛經告訴我們，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。 時間是相對的，真正的時間，萬年一念，一念萬年，沒有古今，沒有去來，等於一首古詩：「風月無古今，情懷自淺深」。 月亮、太陽、風、山河，它們永遠如此，古人看到的那個天，那個雲，也就是我們現在看到的這個天和雲，是一樣的世界，未來人看到的也是。

【地藏菩薩多次救助，令我流淚！】 作者：佚名居士 　　從2002年底，我開始了念殊勝的《地藏經》！得到殊勝的感應，與同修們分享，同時也稍微解脫我對佛菩薩的歉疚感恩之情！ 　　一、2004年冬天，我去某地講課，需要經過一段人跡罕至但有時又交通危險的路段。在路的近端， 有一座寺院，我每次經過時，都默默念佛問候。 　　時值寒冬，地面結冰。第一天，我出發後，一邊發愁怎麼走， 一邊慢慢前行，在走過寺院的路口，照例念佛問詢。不久， 我就很清晰地看到一個銀盔銀甲的騎士在前面，似乎在等人！

聖嚴法師：教你體諒他人的智慧和方法 我常說：「以智慧處理自己的事，用慈悲對待別人。」 一般人會覺得用智慧來觀照自己的內心，好像比較容易做到，但是用慈悲來體察別人的心，就比較困難了。 其實，要想同時做到這兩方面，雖然並不容易，但也不是那麼困難，只要做到其中一項，另外一項自然也可以做到。 觀察他人的心，用的不是神通、第三隻眼、讀心術或催眠術，而是用「同理心」。 除了從自己的感受推想到他人的感受，還可以觀察自己和他人，在立場、年齡、教育程度、生活環境，甚至文化背景等方面的差異，深入細膩地觀察後，你就會發現，世界上根本不會有兩個完全一樣的人，既然是不一樣的人，就應該學習尊重他人、瞭解他人，不要硬把別人當成自己來對待。