怎樣解決附體問題 問：我的媽媽是位居士，兩年前，媽媽去黃龍山寺替我仙逝的爺爺做法事和超度，之後媽媽就說我爺爺附在她身上，到目前為止已經有兩年了。媽媽現在的精神狀態很差，而且年紀也接近更年期，她每天早上五點多起來念經，每天大部分時間都在念經，但持續了好久，也一直沒有作用。精神失常，總會自言自語，感覺在和身體內附身的爺爺對話，而且時常全身疼痛不舒服，而且媽媽把任何發生的事情都與此牽連。這種現象怎麼解釋，該怎麼去解決？我現在也不在媽媽的身邊，所以我對媽媽很著急。 定弘法師答：這要勸你媽媽念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，觀想阿彌陀佛把身上的眾生接走，到西方極樂世界去，令他能夠永脫苦海，你這樣想。不要老想著，這個眾生在我身上，我可以跟他溝通，沒必要，這屬於情執，要放下。他不能離開，他也苦，你也苦。也可以勸你媽媽多拜佛，每天最好有三百拜以上，拜佛可以把身上的眾生拜出來。你拜的時候觀想阿彌陀佛在頭頂放光，身上的眾生都能夠出來，乘著蓮花跟阿彌陀佛往生去。自己所有的這些有緣眾生，跟著自己拜佛，跟著阿彌陀佛往生，你這樣觀想，效果會很好。最好是讓你媽媽也多聽經，大概是她沒有聽經，所以對這些境界不知道怎麼處理，這有點像走火入魔的樣子，但是聽經能把她轉回來。也可以在家裡放個播經機，二十四小時播經，這樣的話，眾生聽經也能夠得度。播經的時候，祈請這些眾生來聽經，好好聽經，聽明白了就念佛往生淨土，這樣祈請，他們真的會聽到。 ——恭摘自《修行與生活座談會》第173集

夢參老和尚：修了二十年，為什麼沒有菩薩的消息？ 修了十年，什麼也沒有得到 　　無著菩薩想親近慈氏菩薩，也就是彌勒菩薩，他在山裡修「慈心三昧」，修了十年，想成佛，想拔一切眾生痛苦，所以叫「慈心三昧」。修了十年，什麼也沒有得到，也沒有見到，好像無緣就退心了。 　　他就下山，下山走到半路上，碰見一個老婆婆在那兒拿一個很粗的鐵杵，在磨針。他問：「老婆婆，您在做什麼?」她說：「我磨針。」「您磨針做什麼用?」她說：「我女兒要出嫁，我給她磨針做衣服、做嫁妝。」無著菩薩就笑說：「您這個針磨成了，您女兒恐怕都死了，怎麼能磨得成針?」那個老婆婆跟他說：「功到自然成。」 　　他忽然開悟了。他說：「我沒有這個功夫，所以不能夠見到慈氏菩薩!」 　　又修十年，還是未能如願 　　他沒有走，回到山裡又修了十年，總共修了二十年，還是什麼都沒有，連個影像都沒有。像我們拜懺、念佛，想做個好夢，求得很多，這屬於有相。這不是菩薩摩訶薩的發心。

大悲咒：溝通觀世音菩薩的神奇「密碼」！ 大悲咒到底講的什麼？很多人覺得很神奇，因為這個咒語，只有梵文，即使翻譯過來，也是一些稱頌的句子。人們不理解，認為念大悲咒，到底有沒有用？關於這一點，深信觀世音菩薩的人，認為毋庸置疑。它的效果，念一遍，能消災延壽，念十遍甚至更多，能罪滅河沙。念誦大悲咒除了能「消災延壽」、「罪滅河沙」之外，其真正用途，更加神奇，因為只要你一心念誦大悲咒，就能溝通觀世音菩薩。 大悲咒的來歷，根據觀世音菩薩講述，是在無數劫以前，觀世音菩薩因地修行的時候，聽聞千光王靜住如來開示，念誦了一遍大悲咒，觀世音菩薩立即由初地菩薩，證悟到八地的歡喜菩薩。真正懂得菩薩境界的人都知道，這種證悟速度，簡直可以用「不可思議」來形容，說它神奇，一點都不過分。 後來，觀世音菩薩為了使眾生也獲得大悲咒中的利益，於無數劫中，廣傳大悲咒，度脫無量眾生。這與觀世音菩薩所發的普度眾生的弘大誓願有關，也與大悲咒本身的威力不可分割。 於是很多人都好奇，大悲咒，到底是一個什麼樣的咒語？如果你也僅僅只是停留在大悲咒能「消災延壽」、「罪滅河沙」，那麼，你並沒有真正弄懂大悲咒。 眾所周知，觀世音菩薩的特點，就是慈悲，以「救苦尋聲」的方式，救度眾生於危難之中。只要你在危難之中，對觀世音菩薩生起信心，誠心念誦觀世音菩薩的名號，她就會以無上大慈心、無上大悲心，知曉你的一切，然後前來救度於你。 俗話說：「平時不燒香，臨時抱佛腳。」如果你平時不修行，到了「關鍵時刻」，你再去念誦觀世音菩薩的名號，再念也無用。只有你平時多念誦她的名號，讓她感應到你，那麼，你在危難來臨的時候，再求她保護你，她就會前來救度於你了。 而大悲咒，就是這樣平時用來溝通觀世音菩薩的一種神奇咒語。 佛教中有許多故事，其中關於大悲咒的故事，就很神奇。過去有一個老太太，有人教她念大悲咒，她也不知道是大悲咒，甚至都沒聽說過大悲咒，就跟著學。她念的時間不久，忽然看見有一天，觀世音菩薩看著她笑。她很激動，後來才得知，自己念誦的，正是佛門無上咒語——大悲咒。 也就是說，你念誦大悲咒的時候，無需理解其中的意思，只一心念誦即可。甚至你都可以忘掉大悲咒這個名字，讓自己真正達到一心不亂。達到這種境界，就是真正念佛人的境界。但是你念其它的佛號，你心裡始終記掛著這個佛號，始終記掛著佛的樣子。念誦大悲咒，就沒有這一切細微的執著。 大悲咒能溝通觀世音菩薩的原理很簡單。其實就相當於現在的手機，只要有信號，兩個有手機的人，就能做到互聯互通。作為擁有無上神通的佛、菩薩，他們隨時可以溝通我們，但是由於我們太迷，罪業太過深重，無法感應到佛菩薩的存在。那麼，大悲咒就是這樣一種打破淨土世界與穢土世界隔離的「工具」。 一個人在念誦大悲咒的時候，所發出的「訊號」能穿越一切時空的阻隔，直接從娑婆世界，將自己的聲音，自己的心念，傳達到十萬億佛土之外的極樂世界，讓觀世音菩薩聽到、看到你。這樣，她就能及時找到你，前來救度於你。大悲咒就是這樣一個溝通觀世音菩薩的神奇的「密碼」！（轉載）

風水不在祖墳也不在住宅！而是在你「自己」 風水的原理是什麼呢？ 非常核心的四個字——「心生萬法」，非常簡單，但是大道至簡。 人的第一風水是什麼？是心。 人的第二風水是什麼？是嘴巴。 思人恩德，想人好處，這叫聚光。 光向上走，表現在臉上，就是微笑。 微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定發財。 想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰。 氣陰則下沉，表現在臉上，就是冬瓜臉、苦瓜相，肯定倒黴。 風水源頭，在於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。 事業興旺、家庭興旺、多遇貴人，萬事則興。 一個人不孝順父母，是絕對不能做大官的，因為他不孝順就不懂得尊重上司、同事和所有的人，他的日常生活工作都不會順利，一生挫折連連，在重要時刻無不敗北。 風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。 如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。 所以，最重要的風水要從自己改變，自己改變了，心改變了，由風水引起的各種問題，如不順利和疾病也就自然消失了。 大家知道風水養人，卻不知人養風水： 喜歡付出，福報就越來越多；喜歡感恩，順利就越來越多； 喜歡助人，貴人就越來越多；喜歡抱怨，煩惱就越來越多； 喜歡知足，快樂就越來越多；喜歡逃避，失敗就越來越多； 喜歡分享，朋友就越來越多。 喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡佔便宜，貧窮就越來越多； 喜歡施財，富貴就越來越多；喜歡享福，痛苦就越來越多； 喜歡學習，智慧就越來越多。 真正的享福，莫過於「惜福再造福」，我們要惜福，珍惜身邊的朋友和家人。 轉載

有麻煩時你就念念這位菩薩，麻煩就跑了（宣化上人） 為什麼要念觀音菩薩呢？因為觀音菩薩，以前發過願，發過什麼願？ 他說：若人多瞋、若人多貪、若人多痴，你無論有貪心也好，有瞋心也好，有痴心也好。 若能常常念觀世音菩薩，恭敬觀世音菩薩，把你的貪心不知不覺也會丟了，把你的瞋心不知不覺也會沒有了，把你的痴心在不知不覺之中也會忘了。 想起來什麼呢？想起來定力了，想起來戒力了。我們人人應該常常念恭敬觀世音菩薩，那麼不單能去你的貪瞋痴，又能把你真正的災難也免去了。 所以能常念恭敬觀世音菩薩，設入大火火不能燒；設入大水水不能淹，你看這個力量有多大！所以這七天念觀世音菩薩，無論哪一個若能參加圓滿的七天，那個功德不可思議的，你一切不如意的事情都會沒有了。

你念佛在嘴上，我念的佛在心裡 記不記得我老伴子說了兩句話：「你念佛在嘴上，我念的佛在心裡。」這兩句話他是怎麼說出來的？是我敦促他念佛，他跟我說的。我當時沒太注意這兩句話。等他走了以後，我想起他這兩句話，人家說得對啊。我念佛是怎麼念的，擱嘴皮子念啊，阿彌陀佛，阿彌陀佛……人家念佛是擱心裡念阿彌陀佛啊，那是真念佛呀。同修們，聽我老伴子說的這兩句話，我們汗顏不汗顏哪？這個話可是從一個精神病嘴裡說出來的。最起碼五十多年，我把人家是當成精神病的。一個我們眼中的「精神病」用心念佛成就了，我們這些「精明的」念佛人，用嘴念佛，耍了幾十年嘴皮子，還自覺不錯呢。什麼叫相形見絀？這回知道了吧。那兩句話是在什麼情況下說出來的呢？是因為我看他不念佛，老看電視，我督促他念佛。我說：「老伴子，念佛呀！」他說了一句，「你怎麼知道我沒念佛。」我說：「我看你嘴也沒動，聲也沒出啊。」他說：「我念的佛在心上，你念的佛在嘴上。」說實在的，當時聽這句話的時候吧，我還尋思你淨胡說八道。他走了以後，我仔細地回想他說這兩句話，人家說的沒有錯誤的地方。就我們兩個相比，確實是他很少阿彌陀佛、阿彌陀佛這麼念佛。但是，現在事實證明，人家真的是心裡有佛，用心在念佛。我比不上他。昨天，我跟同修們這樣說了，我說：「你們沒念佛呀！你沒念佛呀！」昨天我不說了一句嘛。可能有的同修聽了不服氣，我天天在念佛，你怎麼說我沒念佛呢？可能有同修還會問這樣的問題，老師，你說我沒念佛，那我念啥呢？我在這裡，把話說得更清楚、更具體一點，應該這樣說：你在念佛，你是在用嘴念佛，你沒有用心念佛，你更沒有用真心念佛。這麼說就比較確切了。還有的同修不服啊，「我覺得我是在用心念佛。如果老師你說我沒有用心念佛，沒有用真心念佛，那我的心在念什麼？」我在這裡，說一句不客氣的話，你可別嚇著。我說：你心裡沒念佛，你在念魔。這下子可能更麻煩了。有的同修說：「老師，你說得也太厲害了。不單說我心裡沒念佛，還說我心裡在念魔，你憑啥這麼說啊？」大家仔細想一想，我說過這樣的話。這不是我說的，是老法師講經過程當中說的，告訴我們：佛無處不在，無時不在；魔也無處不在，無時不在。魔佛一體。注意這四個字「魔佛一體」。你一念佛，你就是佛；你一念魔，你就是魔。 --------摘自劉素雲老師最新講座《沐法悟心》 第2集