新加坡知名畫家心臟停止10分鐘，家人誦百遍《地藏經》其死而復生新加坡水彩畫家潘再雄（66歲）因重病入院急救時，病情惡化心臟停止跳動長達10分鐘。 經醫生搶救恢復心跳醒過來時，他聲稱自己進入另一空間，感受到許多奇異的景象。 潘再雄向家人描述，他被困在一個很多粗大鋼鐵，四周圍都是鋼銅事物的地方，甚至看到有人被捉去砍。 家人驚訝的發現，他所描述的竟與《地藏菩薩本願經》裡形容地府的情況相似，感到嘖嘖稱奇。 潘再雄出院後在住家接受訪問時，大談自己的奇異旅程。 如今他的健康已經逐漸復原，在訪談中說話也中氣十足，絲毫不像從鬼門關繞一圈回來。 潘再雄說，他是在去年7月中，因肺積水引發心臟衰竭，動手術後情況不穩定，而在加護病房接受治療。 他說，到了8月底，也就是農曆7月30日中元節的最後一天，他的情況惡化，心臟一度停止10分鐘，幸醫生及時施救，才將他從死亡邊緣拉了回來。

在網游里「殺生」算破戒嗎？ 打網絡遊戲時，經常會在遊戲里殺人，算不算犯戒呢？戒律類似法律一樣，是需要具備一些條件才能算犯戒的。 犯戒還是不犯戒，有一個非常重要的判定條件，就是有心還是沒有心，你是有意做這個事情，還是無意去做，這個就會被判為是否破戒的關鍵因素。 雖然打遊戲殺人不能在客觀上構成犯罪，遊戲里殺的也不是真人，但卻是在培養一種殺心，而這種殺心的培養，對你的生命是非常不利的。 當這種殺心被不斷地培養後，有一天，如果因緣具足，人們可能會做出殺人的行為，因為我們所有的行為都是來自我們的內心。 所以，從這個角度來說，這些不健康的遊戲應該要堅決杜絕。否則，這些遊戲會給你的生命種下很多很多惡的種子，給你未來的生命帶來危害。

跪誦地藏經　治癒精神病 早在十六年前，姐姐在念大三時，就已有輕微的精神分裂症，常常說空中有聲音傳來，並且告訴她要做這做那的，當然所做的都是些違背常情的事，如：在屋內燒書、翻牆逃走、指責父母等。在這期中，她曾看過無數醫生，住過醫院，並吃了許多藥，可是都不見效。 　　我們只有眼睜睜看她病情日益加深，全家因此而籠罩上一層陰影。 　　六十三年(1974)，家裡發生一次重大變故，使姐姐的病更加速惡化。她整日看見人就叩頭，手也因時常翻牆磨擦而發炎，手和頭的皮膚已漸漸潰爛，但姐姐仍不停地重復那些行為，因此牆上、地上到處都有血漬，慘不忍睹，使得家裡日夜不寧。 　　遭此磨難後，哥哥先接觸到佛法，為了求觀世音菩薩加被姐姐，他便發願誦白衣大士神咒一萬二千遍，誦到大約三分之二時，在一偶然機緣，將姐姐轉託友人送往花蓮玉里榮民醫院，既免費又可休養。雖然病仍在身，但已可感覺出菩薩的神妙導化，使得全家松了一大口氣。 　　六十六年(1977)走訪大乘精捨，由樂居士口中得知印經、印佛像功德很大，很多奇離怪病，皆得力於此功德，並分析家庭狀況，如能多積福德，對姐姐的病情好轉極有把握。

六道輪迴裡，每個人都在進行這種比賽廣欽老和尚 某居士世代篤信佛法，早年常親近虛雲老和尚，這次來台，仰慕老和尚的道風，專程上山參拜。居士見過老和尚後，便對老和尚表示，人生短促，今後將一心一意走修行這條路，看能不能了生死。 老和尚說：「現在民間信佛，大都佛、道不分，把佛菩薩、神明搞在一起，亂信一通。而且在世俗中，人人都被名、利兩樣絞得團團轉，天天都在打名利的妄想，像沉睡在迷夢中不知醒一樣，這樣要學佛了生死，就不是那麼容易了。」 居士說：「所以我就想，早點把擔子卸下來，專心走這一條路。」 老和尚說「話是這麼說，你還是有所罣礙，你仍是在掛心你的孩子、全家大小。我們修行就是要修這愛別離苦、生老病死苦。」 「你要知道，我們投生到這人間來，有父母、兄弟姊妹等，這些都是屬於四生輪迴中的一環，今世父母生我，以後我再生別人，彼此輾轉相生。」

做最合適的自己 才是最幸福的 弘恩法師 宋代禪師五祖法演為勉勵其弟子佛果，提出了法演四戒：勢不可使盡，福不可受盡，好語不可說盡，規矩不可行盡。若悟得此四戒，弓不拉滿，勢不使盡，懂得事事有度，必有所益。 止，要止於至善。 至善，並不是說每一個人都要到達同等的結果和標準，才是至善的境地，而是說每個人要到達適合自己的境地，才是至善。 所以我們在制定人生的目標和計劃時，不要過多地跟別人攀比，要避免這種功利的氣息。其實，人做最合適的自己，才是最幸福的自己。 但很多人往往不願意做合適的自己，我們期望著成為別人，比如說很多人都幻想成為比爾蓋茨、巴菲特、馬化騰、馬雲等等，這些世俗意義上的成功人士。 我們總不願意做回自己，因此我們就不可能抵達「止於至善」的人生境地。 我們會學著別人的樣子，模仿著別人的影子去生活，那麼後來的結果成了什麼呢？後來我們的人生就成了一種邯鄲學步的狀態，不僅沒做好自己，學別人也沒學好。 因此，不管我們學佛也好，學習傳統文化也好，這種文化的滋養帶給我們一種內在智慧啓迪，這種內在智慧就是四個字：自知之明。 你一定要知道自己的能力、福德、精力、財富和資源，把這一切綜合起來，給自己人生做一個正確的評判。這就是你這一生或者短期內要追求的目標，只有如此，我們才可以做回自己。 現在大家經常會說這句話：做最好的自己。 怎麼樣做最好的自己呢？一定要正確地解讀自己、正確地定位自己，如果缺少這一個前提，我們想靜也靜不下來。 我們會因為自己設定的過高的目標，而備受壓抑，遂產生種種的焦慮、煩躁，甚至恐懼，這就是沒有自知之明的緣故。 人生沒有壓力是不行的，但人生壓力過大也不可以，這就需要中國傳統文化里的「中道」的智慧，不能過也不能欠，就像流水一樣。為什麼說靜靜地流水，它不是靜止不動的一潭死水，也不是驚濤駭浪般的洶湧前進，而是靜水深流般的靜靜流淌。 這就比喻我們的人生，需要一種恰如其分的中道智慧——對人生過高的期許，我們不做無謂的掙扎，也不做無益的對生命和時間的浪費，只是靜靜地按照人生的規律、按照自己的能力去做自己該做的事。 我想，我們每一個人如果都能做到像靜靜地流水一般，這個世界是非常美好的，每一個家庭也是非常美好的。 但是，在這個時代我們發現越來越多的人，對自己的期望是超越自己能力的。這就導致很多人在人生的追求當中，往往會拋棄最珍貴的生命元素，譬如親情、友情、良知，我們會拋棄這一些，拼命追求自己人生所謂的成功。 那麼，當我們得到了這種所謂的「成功」之後，是否真的就會有一種成功的喜悅呢？也不會。 我們的成功都是自己預設的，當我們攀登上這座目標高峰的時候，在經歷種種掙扎、拼搏和奮鬥後，我們會有暫時的成功的歡愉，在片刻的歡愉過後，我們又會給自己制定一個更高的目標。 因此，人總是停不下來，人停不下來，是因為人靜不下來，靜不下來，是因為人沒有自知之明。所以，很多人的人生走著走著就遇到了瓶頸，超越不過去，又不知道原因在哪裡，原因就在於我們缺乏自知之明。 所以，正確地了知自己，這是人生安靜下來的首要的條件。這需要智慧的滋養，沒有智慧，我們永遠不知道自己到底處於什麼狀態，我們會對自己有過高的期許，過高的評估。 轉載

酸辣豆腐羹 原料：豆腐、金針菇、黑木耳、胡蘿蔔、紅尖椒、香菜 做法： １、豆腐切條狀，金針菇切根後洗淨切段，黑木耳、紅尖椒分別洗淨切絲，胡蘿蔔去皮後洗淨切絲，香菜切末備用。 ２、起鍋熱油，先把金針菇、木耳絲、胡蘿蔔絲、辣椒絲放入炒香，再倒入適量的水，用大火煮滾後，再轉為中火，待材料煮熟時，放入豆腐，並加鹽、糖及胡椒粉調味，最後加入香菜末。 ３、待再次煮滾後，勾簿欠，再加入白醋，並滴入香油，即可盛出。