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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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佛學文章
[生孩子難產有什麼方法可以避免?]
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 21 日
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【飯可以多吃;願不能亂發!】
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 31 日
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三種病源
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 2 日
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【太震撼!地藏菩薩從我念誦的地藏經中,緩緩升起,金身慈悲莊嚴……】
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 13 日
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傲慢福報減,謙卑福報來
jessie 焦潔西
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2021 年 4 月 8 日
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佛學文章
家裡供養這尊菩薩像,過去父母都能生天,出入有護法神保護你 供養地藏像就能得到這樣大利益
jessie 焦潔西
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2023 年 3 月 19 日
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佛學文章
淨老和尚慈悲開示:我們學佛、我們聽經,首先要問問自己:我為什麼學佛?為什麼要來聽經?
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 20 日
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大家修行上不去的幾大原因 悟演法師
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 22 日
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每天拜佛一百拜,百病不生 淨空法師
jessie 焦潔西
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2020 年 1 月 7 日
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佛學文章
道證法師——阿彌陀佛幫我「顧條條」──火災也會熄
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 24 日
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道證法師——阿彌陀佛幫我「顧條條」──火災也會熄 老娘的女兒,是慈濟功德會委員。有一次,她到花蓮開會,留老娘和一位基督教女友在家。忽然間,老娘接到女兒由花蓮打回來的電話,請老娘快到樓上的佛堂看一看。老娘莫名其妙,不知所以然,但也上樓去看。一看,嚇一跳,佛桌的腳,和部份桌面都燒焦了,可見曾著過相當大的火,否則那種木料是不易燃著的。仔細看,原來火起自佛桌下字紙簍內,未全熄的火柴。而極不可思議的是,那火燒到佛像前,自動全熄了。那種景象,不但老娘感極而泣,頂禮感謝佛恩,連基督教的女友也驚異交加,情不自禁跪下來拜佛,流下眼淚。老娘告訴我這件事,還是感歎:「阿彌陀佛真的都幫我顧條條!」否則,她在家遇上火災,也不知怎麼辦,她說:「念佛實在有夠好!阿彌陀佛足好!」(台語) 她的女兒自己也不知道,為什麼在花蓮拜佛開會間,會忽然很急的去打那電話,只能說:「感應道交,難思議吧!」 當我們的心真的放在度化眾生,放在念佛,自己的事就真的不用操心,阿彌陀佛會「顧條條」! 轉載貼文
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中陰身有兩個地方不能去!
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 21 日
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中陰身有兩個地方不能去! 在死亡後中陰身快要形成以前,像睡夢快醒的時候,剎那間有強烈的光出現,比太陽、電光,什麼光都強烈。實際上真做工夫、有修持的人,平常在定靜中,已經很習慣這個光明瞭,那是自性所發生的功能。可是普通人受不了這個強烈的光,這個光一下子就沒有了,又成黑暗了,陽面和陰面是接連來的。中陰身眼耳鼻舌身意樣樣都有,與我們做夢的情況相似。 我們做夢的時候,覺得被人打,也會感覺痛對不對?夢中想到傷心的事而哭,醒後枕頭上還有眼淚對不對?實際上中陰身的活動同這個一樣,所以中陰身一形成,他自然有中陰身的神通,山河牆壁都障礙不了他。也等於得道的人,一念動,要到哪裡就到哪裡,沒有時空的障礙,念頭一想就到了。 所以我們說修持好了,一念可以往生西方極樂世界,因為物理世界的光速、電速、聲速,都不及念速,念是很快的,中陰身就有這個功能。中陰身等於有五神通,所以家裡的人哭啊、鬧啊,他都聽到,也看到,不過就是看不到自己的屍體。也許我們在哭時,他還來安慰我們說:算了,我已經死了,你不要哭了。不過他勸你,你也聽不見,這個叫中陰身。 中陰身發現光的時候,就有很強烈的慾望,是性慾的慾望;欲界的生命來源就是一個欲,這個欲的作用是很厲害的。中陰身此時對光、聲、色,什麼都看得見,毫無阻礙。假定平常是有修持的人,在自性中陰身形成以前,一見到光,他認識了自性,一念一空而定住,入了定,生死來去,六道輪回,天上人間就可以任意做主。這要平常修定有工夫才行;沒有修持,沒有工夫,到這個時候很亂,沒有不亂的。我們這樣講聽起來很輕鬆,當時那個境界是很難受的,就像現在,我們在一個不舒服的環境里,一秒鐘都受不了,死亡的環境就更難了。 但是有兩種人沒有中陰身,一是至善,一是至惡。至善的人,一死馬上上天,中間沒有停留;至惡的人,一死就下地獄去了,也沒有中陰身。普通的人,善惡兼半,或者善惡無記三業都有,就會經過中陰身的階段。
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淨空法師:現在這個佛號要怎麼念才能夠如法,才能真正收到念佛的功效,這是我們念佛同修每個人都想知道的。
jessie 焦潔西
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2022 年 6 月 21 日
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淨空法師:現在這個佛號要怎麼念才能夠如法,才能真正收到念佛的功效,這是我們念佛同修每個人都想知道的。 念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼?就是前面所講的菩提心,我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。 覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷,這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂,念到清淨平等是事一心不亂,那是決定得生,沒有達到這個功夫,至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片?功夫成片是一心不亂最低層的功夫,管用,也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛,一生當中決定證得無上菩提,也就是一生肯定成佛,這是念佛目的之所在。 怎樣才能夠念到清淨心現前?一般人念佛確實很著急,因為念佛的時候雜念太多,功夫不得力,妄想太多,疑慮太多,與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。 大勢至菩薩是念佛成佛的,他就是修念佛法門,也就是我們這個經上所說的,「發菩提心,一向專念」,他是修這個法門成功的,這八個字成就的。他教給我們,「都攝六根,淨念相繼」,這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來,念佛的時候決定沒有妄念,六根真的收攝住了,淨念相繼,用清淨心念佛,一聲一聲不間斷,這叫真念佛。 這句話說起來容易,做起來確實不容易,於是大勢至菩薩現身說法,到我們這個世界來了。誰呢?很多同學都知道,我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師,大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代,距離我們大概六、七十年,不算很遠,他老人家一生念佛。怎麼個念法?他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根,淨念相繼」。
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「換個角度」人生不卡住
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 3 日
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「換個角度」人生不卡住 全家三口,夫妻兩個和一個5歲的孩子,在找要出租的房子。他們跑了一天,直到傍晚,好不容易看了一間房子出乎意料的好。於是,就前去敲門詢問。這時,溫和的房東出來,對這三位客人從上到下地打量了一番。丈夫豉起勇氣問道:「這房屋出租嗎?」房東遺憾地說:「啊,實在對不起,我們公寓不招有孩子的住戶。」丈夫和妻子聽了,一時不知如何是好,於是,他們默默地走開了。那5歲的孩子,把事情的經過從頭至尾都看在眼裏!可愛的想:「真的就沒辦法了嗎?」他那凍僵的紅葉般的小手,又去敲房東的大門。這時,丈夫和妻子已走出5米來遠回頭望著。門開了,房東又出來了,這孩子精神抖擻地說「……」房東聽了之後,高聲笑了起來,決定把房子租給他們住。5歲的小孩子說了什麼話,說服了房東?小朋友說:「我要租房子,我沒有小孩,我父母要跟我一起住,可以嗎?」 真的是好棒的小孩! 專注在目標,換個腦袋思考……勇敢朝向希望前進,贏得喝采! 喜歡主動買單的人,不是因為錢太多,而是把友情看的比金錢重要。 合作時願意讓利的人,不是因為笨,而是知道分享。
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如何禮拜供養觀世音菩薩而得到大福報
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 14 日
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如何禮拜供養觀世音菩薩而得到大福報 大願法師 “禮拜供養”,這裡面講到乃至於“一時禮拜供養”觀音菩薩都有無量的福德。我們要把這個“禮拜供養”分四個方面來略解說一下: 第一個方面,我們怎麼去禮拜觀音菩薩才是正確的呢?一邊打妄想一邊禮拜,當然不正確。散亂心、傲慢心去禮拜,當然不正確。其實我們要以什麼方式來禮拜?要知道,以菩薩心中的眾生來頂禮眾生心中的菩薩,這樣子來禮拜就對了,就是心佛眾生三無差別,自然就能夠感應道交。我們是眾生,但是我們在觀世音菩薩的心裡面,我們頂禮的菩薩在哪裡?也是在我們真如妙心裡面的觀世音菩薩,所以以菩薩心中的眾生來頂禮眾生心中的菩薩,這樣子就能夠感應道交。 第二個方面,要有空性智慧,要觀“能禮所禮性空寂”,要“了不可得”,才是真心禮拜供養,才有不可思議的感應。所以我們禮佛的時候都要念一個偈子,“能禮所禮性空寂,感應道交難思議,我此道場如帝珠”,好像帝釋天的因陀羅網寶珠一樣,“如帝珠”。“觀音菩薩影現中,我身影現觀音前,頭面接足皈命禮。”這樣子的頂禮是有空性智慧的頂禮,是比較正確的。當然如果你有學金剛乘,你能夠作觀修,按照皈依境或者資糧田的觀修方法,按照普賢菩薩的方法去化微塵數身禮微塵數佛,當然更加是不可思議。 第三個方面我們講供養,要知道諸佛如來,乃至於觀世音菩薩,他們都已經是遠離了我執,已經是斷盡了一切貪毒煩惱,完全不需要這些虛幻不實的供養。其實我們向諸佛菩薩、向觀世音菩薩獻供養,完全是為了讓我們有積累福德智慧資糧的機會,不是說佛菩薩需要我們這個供養,這樣子要明白。 第四個方面,我們要知道,諸佛如來是菩提心已經圓滿成就了,所以無論如何他也不會放棄利益眾生,不會因為你不供養就不加持你,只要你有虔誠心,乃至於你獻上一捧沙都能夠感應道交。在諸佛如來、觀世音菩薩了知一切的大智慧中,眾生任何的起心動念都能夠無余地了知,乃至於你起微小的對觀世音菩薩一絲一毫的信心,觀世音菩薩都能夠無余了知,都能夠讓這個善根增長,讓我們福德增長,智慧成熟,所以向諸佛菩薩祈禱,向觀世音菩薩祈禱,一定能夠蒙感應,一定能夠得加被。所以我們要知道,對觀世音菩薩獻供養,實際上是一種斷除我執的法門,斷除對於財物的貪執,然後進一步斷除對自己身體的貪執,這樣子來與觀世音菩薩,與諸佛如來相應的修法。 有些人他不懂,他來拜佛,拿一點水果來供佛,供三寶,是抱著一種交換的心態,抱著一種做生意的心態。這個就完全錯了,所以你千萬不要抱著一種做生意的心態,一種交換的心態來供佛,來供觀音菩薩。愚癡的凡夫他往往都是很愚蠢地認為:“我向佛菩薩獻上了供養,向觀世音菩薩獻上了供養,佛菩薩、觀音菩薩一定要保佑我滿願,不然就是佛不靈”。 這個是很愚癡,你自己試問一下,佛陀要你這個供養干什麼?佛陀福德智慧兩足尊。並且佛陀他是已經斷盡了貪煩惱,已經斷盡了我執,佛陀要你這個供養干什麼?佛陀萬德莊嚴,是一切眾生福德的源泉,我們福報的源泉是在三寶那裡,在佛菩薩那裡。所以我們要知道,供佛是為了表達我們的至誠心,並且是善巧方便斷我們對自身財物的貪執,從這個斷對財物的貪執開始,漸漸地斷掉對身體的貪執,然後更進一步來斷人我執,斷法我執,以這個方便來讓我們斷執著。 如果沒有一個至誠心,只是以一個貪心,希望能夠以小博大,做生意一樣,一本萬利,我供上一個蘋果,然後我出去就發財了。以這樣子的貪嗔癡三毒的心,怎麼可能與佛菩薩感應道交呢?怎麼可能得到感應呢? 所以要從這四個方面來理解“禮拜供養”,這樣子才是正確的,要扭轉愚癡的凡夫那種錯誤的知見。 摘自大願法師《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品學記》
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佛學文章
【捐獻器官,是屬於內財布施】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 26 日
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【捐獻器官,是屬於內財布施】 感恩淨空法師開示: 1 很多學佛的同修,基於菩薩的悲心,都願意捐獻器官,可是他們又擔心,臨終前後切除器官,會影響往生,他們問:應該怎麼樣看待這個問題? 2 捐獻器官,是屬於內財布施,如果臨終確實往生,這個沒有問題,什麼原因?念佛往生的人,沒有中陰,他一斷氣,他的神識就離開,跟他這個身體就沒有關系了。 3 佛在經典裡面告訴我們,三種人沒有中陰,第一種就是念佛往生的人;第二種是生天的人;第三種是墮地獄的人,這三種人捐獻器官毫無問題。
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
2023 年 11 月 4 日
拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
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