【古代皇帝多信佛，所以是誰將佛教引入中原？】 中國古代有很多皇帝崇信佛教，那麼佛教最先由哪個皇帝引入中原的呢？他就是劉秀第四子劉莊，劉莊少年聰慧，幾歲就可以作詩，十歲通解《春秋》，問他古人典籍包括註解，無一不通，無一不曉… … 中國歷史上很多的皇帝其實都是信佛的，而從中國歷史上看，史籍上有記載的最早的信佛帝王是東漢第二位皇帝、漢明帝劉莊。劉莊是劉秀的第四個兒子，在他三十歲時就以太子的身份繼承了大業。 《後漢書·明帝紀》稱：“帝生而豐下，十歲能通《春秋》，光武奇之”。也就是說劉莊是非常非常聰明的，劉莊可以說是皇帝中信奉佛教的第一人，也可以說他是中國信佛第一人了。 這件事情在司馬遷的資治通鑑中就有記載。司馬光主編的《資治通鑑·漢紀三十七》(卷第四十五)記載，“初，帝聞西域有神，其名曰佛，因遣使之天竺求其道，得其書及沙門以來。其書大抵以虛無為宗，貴慈悲不殺;以為人死，精神不滅，隨复受形。” 在這本書中對此事的描寫還有：“生時所行善惡，皆有報應，故所貴修煉精神，以至為佛;善為宏闊勝大之言以勸誘愚俗。精於其道者，號曰沙門。於是中國始傳其術，圖其形像，而王公貴人，獨楚王英最先好之。”

雞為什麼下蛋給人家吃？世間有句話：今世不還來世還，小雞下蛋還三年成剛法師 我們每天要吃飯，就不能像世間人那樣，我們在這個上面也要隨順佛法的淨化因緣。我們不但不殺生，而且要不貪食酒肉。 佛說殺生者命短命，另外佛在經里說，啖肉者多病。吃肉的人多長惡病，這是佛親自證得的，真實不虛的誠實之語。 我們是發心學佛的，要成佛，就得隨順佛法，在飲食上也要隨順佛法。所以我們不但不殺生，而且要不食眾生肉。因為世間的眾生為了滿足自己的貪欲，滋養自己的色身，所以才導致殺生，使眾生流血犧牲，失掉命根，受極大苦。 佛在經里說，佛以慈悲為力。舉佛心的全體就是慈悲二字，更沒有其他。正是因為這樣，我們的本師和三世諸佛舉體皆是利益，給眾生拔苦興樂，絲毫沒有危害。 我們是發心學佛的，將來要成佛，那麼我們在修因地就要斷除一切惡的氣氛，不但不殺生，而且要不貪食眾生肉。

把《心經》放在枕邊，可遣除一切惡夢障礙！ 念誦《心經》可遣除一切障礙，是因為《心經》總集了釋迦牟尼佛二轉法論的般若精華，回遮儀軌中說，往昔魔王波旬在對帝釋天製造違緣時，帝釋天思惟著甚深般若波羅蜜多的意義，念誦《心經》而遣除了魔王波旬製造的一切違緣。 《唐三藏傳》中也記載，玄奘法師當年在蜀地因悲憫一位生瘡潰爛、窮困破敗的病人，而得授《心經》，並時常誦習。後來法師在取經途中，遇到各種非人障難、因念誦《心經》而遣除。《心經》能遣除違緣是因為《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，根本在於對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的餘地了。《心經》宣講的是最殊勝的般若空性，以此空性的威力，再加上《心經》咒的加持力，內外密的一切違緣都能被遣蕩無余。 《心經》被稱為經中之經。文雖簡略，理極宏深。至圓至頓，最妙最玄。誠為諸佛之師，菩薩之母。此經在處，即佛所在。消除災障，致多吉祥。 我們平時隨身攜帶《心經》，或是將其供奉於佛堂，或睡覺時放在頭頂上方，依靠般若空性的力量與加持，所有的惡夢、惡緣等全部可以遣除。《心經》篇幅雖小，卻濃縮了整個般若類經典的精華，受持讀誦此經功德無量無邊。 般若波羅蜜多，是一切佛法寶藏中最無上、最甚深的精髓，是佛陀真正的法身舍利，三世如來無一不是依靠般若成就正等菩提，如本經中雲：過去未來十方佛，道皆般若非余者。佛陀曾教誡阿難說：即使你把我所講的法都忘失了，般若的只言片語也決不能忘，當以對如來知恩報恩之心，受持般若，切莫失毀。這一點理應銘記在心。

宣化上人：金剛藏王菩薩不入涅槃，就為了護持〈楞嚴咒〉 【爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！如我等輩，所修功業，久成菩提，不取涅槃；常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。】 爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩：當時有八萬四千，這那由他恒河沙俱胝那麽多的，也就是百億那麽多的金剛藏王菩薩，在大會中，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：在大會里頭就站起來，向佛頂禮，對佛就說話了。 世尊！如我等輩，所修功業，久成菩提，不取涅槃：就像我們這一類的人所修的功德，早已經開悟了，可是我們不入涅槃，為什麽？就因為願意常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者：常護持這個咒，救護末法一切修禪定的眾生；真正修行的這一班人，我們都保護著他。 【世尊！如是修心求正定人，若在道場，及余經行，乃至散心，遊戲聚落。我等徒眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。】 世尊：這一切的金剛藏王菩薩又說，世尊！如是修心求正定人：像這樣去修行身心，想得到真正的定力，得到三摩地這個人。若在道場，及余經行：或者他在道場里，或者在其他的地方經行。“經行”，就是來回這麽走來走去的。因為修行人坐這兒是打坐用功，那麽站起來走路，也是一樣用功的。坐那兒，修禪定的功夫；站起來，就修誦持三昧，或者誦咒，或者念佛，這麽一邊走路一邊持咒，這樣子叫“經行”。乃至散心：乃至於你也不修定，也不入道場，也不經行，在這個散心的時候。遊戲聚落：或者你到外邊其他的小城市去旅行。在你去旅行到其他的鄉村去的時候，你都可以持咒。

【受持《金剛經》能滅罪除障】 宏圓法師開示: 　　受持讀誦《金剛經》有什麼作用，或者說我們受持這部經，會得到什麼益處，這就叫力用，本經是以破執為用。佛說，一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著不能證得，那眾生本來是佛，只是被妄想執著障礙住了。 妄想就是分別心，這個執著就是我執和法執，妄想執著就是我們眾生受苦的病根，妄想執著也就是我們的佛性不能顯現的原因。 那大家好好的反思一下，正是因為我們執著這個色身是我，而生起了種種的貪欲，為了滿足自己的欲望，而造作種種的惡業，以致輪回受報。而本經的功用，就是能幫助我們破執除惑，斷無明、證法身、成菩提。 我們很多念佛的居士，修行淨土法門，念了幾年佛，甚至念的時間更長，這個也有的是，念了幾十年的也有的是，但是到了臨欲命終的時候，由於放不下兒女情長，放不下世間的享受，而耽誤自己不能往生。

這些事情都是在消耗你的能量，你的福報！不可不知！！！ 現在人的福報都給色身享受完了。這福報是怎麼浪費的？人的消耗主要在食住行游娛購。從食開始。民以食為天。你算一下，一個月吃掉多少錢和多少物，包括吃的肉，快餐，還有糧食，零食。世俗人賺錢很多都給自己吃掉了，還包括請客，過壽等。中國人吃，請客所引起的浪費現象太嚴重了。現在還好一些。以前更嚴重。所以從吃上面，大家去反省。在食上，請客的浪費，殺生。還有一點，就是吃營養品的問題。很多太貴的補品吃了，也似乎浪費福報的一種。人哪裡需要那麼多補的。都是自己太貪心。色身要吃的清淡，才健康。住也是一種。住包括房子內的高裝修，一裝修就是好幾十萬，如果用個十年，那你算一下一年的成本。這個是住。現在很多都講究奢侈，還買了許多不必要的奢侈品作為裝飾。行，就包括車子，油錢等。養一部車子，一年也要很多錢。所以你看車子在幫你，還是你在養車子。這個問題是需要自己好好去思維的。有公交車，盡量就不坐私車。可是很多人都貪圖方便，方便是要有代價的。聚少成多。 還有衣服，你看你每天穿了多少衣服，又浪費了多少。游，現在到處去旅遊。有些旅遊也是吃喝玩樂。沒意義。真有意義的旅遊朝拜，又沒有多大福報去。所以這裡頭也要反省。娛樂。現在社會上各種娛樂太多了，什麼唱歌啊等。都是刺激六根的。按照老子說的，就是五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。現在很多娛樂都是令人心發狂，這也是消耗人的精氣神。精氣神也是福報的一種。還有購。其實很多生活用品都是不必要的，還有奢侈品，更是不需要的。可是人的貪念，人的眼睛，看到好的東西，眼睛就起貪念，就愛買。這個慾望，就讓人停不下來。你看平常很多人很節約，可是他的生活的成本實在太高了。他成本是普通老百姓成本的好多倍。你成本越高，佔用的社會資源越多，如果沒有產生社會作用，只會自己享受，那就是消耗自己的福報。福報消耗了那麼多。很多人工作很努力，但他花錢，浪費起來，也很努力。車子換了一輛又一輛。他的努力很快就變成了享受。而且人一旦開始過了享受日子，就受不了清貧。就像開好車習慣了，換了舊車，就不習慣了。又奢入儉難。就是這樣子。 我看出家人的福報大，為什麼大?因為他們浪費的少。吃的簡單，住的簡單，生活簡單，娛樂消費購物幾乎沒有。他的福報都存著修行，修智慧。他福報沒有浪費，所以漏洞不多。在家人很多都消耗掉了，漏洞很大。每天都很努力，但漏洞太大了。所以這就是很可憐的。想要修福報，無非是惜福，減少漏的口徑。惜福的人，也珍惜精氣神。惜福的人，精氣神就足，壽命就長。現在很多人年紀輕輕，就得各種病，精氣神不足，都是因為在吃上大吃大喝，在生活上過的很享受。總害怕自己身體受苦，結果呢，精氣神不足。生活上一定要簡單，不要攀比奢侈，你要是用的越多，肯定福報都在減小的，福報一減，色身就慢慢不健康，精氣神就不足。這就是你福報不行。我們應該改變對福報的認識。你擁有的物質，是依報，外在的福報。而我們色身的莊嚴，精氣神的充足，具足智慧，這才是真正的福報。 身體不健康多半是福報受損大家去觀察，一家人在一起，吃同樣的飯菜，為什麼每個人長的胖瘦不同，面相不同？這說明什麼？業力不同。一個人營養好不好，是由福報決定的。我們要有這個知見，很多人看到出家人，修道人，吃的也很少，甚至缺少油鹽，為什麼能健康。社會人對出家人有誤解，覺得出家人吃的身體健康，是因為少勞動的緣故，其實錯了。這個是出家人自己修來的福報啊，不是吃出來的。社會的人，吃的都比寺院裡好多少倍，那為什麼不會健康？這個說明什麼？說明健康，是由福報決定的。有的小孩子一出生就經常生病，打點滴，長的不健康，父母覺得孩子營養不良。這不是營養的問題，而是福報的問題。因為錯誤認為營養不良，就拼命吃補品，殺雞，殺鴿子，煮活魚，結果呢，小孩子病的更重。殺業導致小孩子福報減少，健康就越來越糟糕。做父母的，乃至做爺爺奶奶的，都要有這種知見。否則看起來對小孩好，殊不知，卻害苦了他。所以我說，很多小孩子的福報小，營養不良，除了前輩子的業力以後，和這輩子父母為他造業，也有很大關係。 很多人覺得西醫講究脂肪啊，蛋白質啊，吸收營養啊。但要明白，人不是由物質組成的，不然的話，你去那一堆物質來，能不能拼湊成一個人。最偉大的科學家都沒有辦法。也不要覺得，吃多少營養就補充多少，不是這樣子的。中醫界有個講法，身體比大腦聰明。你吃東西，由你決定，但是吸收多少，排出多少，你能決定嗎？不是補充了多少鈣片，身體就吸收，不是這樣子的。以前剛吃素，也在糾結，是不是多補充營養。後來師父說，他不僅一天兩餐，而且從來不吃零食，但身體都比我好。身體是由福報決定的。永嘉大師說：幻化色身即法身。這個色身叫做報身，叫做果報之身。就是造的善惡業形成的果報，都在這裡表現。