自制纯素沙爹酱 材料 :熟花生150g(一罐)搅碎貴妃G 100g搅碎咖喱粉2茶匙調味料少許(盐或斋湯)白 糖2茶匙清 水200mI椰 浆250mI 煮法 :熱油小火炒香貴妃G碎、加入咖喱粉翻炒、再加入清水和白糖、调味料後炒均匀、再加入椰浆翻炒、最後加入花生粉翻炒均匀即可。(最後下花生粉可避免煮出更多花生油) 轉載

打開心結，才能防止婚姻暴力（聖嚴法師） 婚姻暴力不是現在才有，在中國歷史上，古小說中，都有描述類似的問題。 發生婚姻暴力的原因，有的是因為夫妻其中一方發生外遇，有的是夫婦兩人性格、觀念不同，有的是兩人生理需求不同，有的為了財產，有的為了兒女……因素很多，通常由其中一個問題又衍生出其他問題，後來就越演越烈。會有上述種種不協調的問題發生，和年齡不一定有關，倒是跟每個人的生活背景可能有一點關係。 從因果來講，每一個人從過去很多世以來，在人與人之間都是有恩也有怨的，沒有恩、沒有怨的話，不容易在一起成為夫妻。只有恩而沒有怨的夫妻並不多。 凡夫每個人都有煩惱，有煩惱就會折磨自己、折磨對方和家人。他們並沒有想到要折磨人，只是因為自己心理上有矛盾，或身體上有困擾，遇到適應上的問題，就會對身邊的人發泄，或有意無意地傷害他們。在過去無量世以來就有這種情況，到這世才會又做夫妻，做了夫妻，一邊互相報恩、還債，一方面又在互相傷害、舉債。所謂「欠」，就是彼此之間恩怨不清。 認清楚這道理之後，我們就應該朝「冤家宜解不宜結」的方向努力，不能夠老是以「不是冤家不聚頭」來搪塞，繼續互相折磨。那麼，冤家一直做下去，來生還要做冤家，彼此好痛苦，總是還不清。 如果夫妻間彼此覺得不合適，不能夠互相體諒、互相忍讓、互相尊敬，那就要反省。不要像山上的水，總是往河谷里、海洋里流，越流越遠、越來越加深夫妻間的不和，應該及時警惕、回頭是岸。 既然做了夫妻，在日常生活中要見微知著，要從小的地方開始反省，不要為了雞毛蒜皮的事，老是彼此計較、爭吵，否則會越演越烈，最後就可能演變成暴力事件。 一男一女結婚，可能是父母作主，可能是朋友介紹，可能是自由戀愛；一旦結婚之後，就要作「共同生活一輩子」的打算。如果後來發現實在沒辦法再生活在一起，那麼與其老是在打架、吵架、做冤家，也許分開會比較好一點。但是，切不可把婚姻當兒戲，切不可輕易地考慮離婚。 縱然分開了，之後還是要做相互尊重的朋友，不必永遠做冤家。有的人在分手之後，還會愛恨交加，彼此傷害。例如，丈夫跟太太已經離婚了，當太太有了另外的男朋友時，先生就無法忍受，找機會以暴力加諸那個男的或前妻。也有的太太無法原諒已經分居的丈夫行為不檢，當先生和其他女性有親密一點的交往，太太就打翻醋罈子，興師問罪什麼都來。這都是很可憐也很可惜的事。 我們作為一個人，任何事情都應該三思而後行，不要盲闖，否則，一失足成千古恨。罵人是不應該的行為，打人、殺人更加不應該，那要負刑事責任的，要負因果責任的，是不得了的事。有的人想「我殺了他，可以出一口氣，就是拼一個同歸於盡也沒關係。」可是，這樣值得嗎？一次至少死掉你和他兩個人，而且整個家庭都被你的衝動毀掉，也為社會上相關的人帶來災難，這是多麼不划算的事。 從佛教的因果觀來看，如果這一生我用暴力對付你，或者你用暴力對付我，下一世還是會碰到一起，相互殘害、冤冤相報，永遠罵來罵去、打來打去、殺來殺去，真是不得了。婚姻暴力的根本原因，是三世因果的循環，唯有及時剎車，把心結打開，才能徹底防止夫妻間婚姻暴力事件的發生。摘自聖嚴法師著《叮嚀》

【老人往生時非常安祥，二三十個小時後臉上還保持著開心的笑容。撿靈骨時發現大量彩色舍利花】 胡華珍居士助念往生記 來源：東林慈善 姓名：胡華珍 出生年月：1933-01-17 從事職業：縫紉性別：女

天不怕地不怕，不信因果最可怕！ 一切皆因果，誰也逃不過。佛說：萬事萬物，一飲一啄，皆有因果。人這一生，無論順境逆境，善緣惡緣，都是自己感召。一個不經意的善舉，便會種下善因。一個小小的惡念，則會種下惡因。同樣，自然災害也是如此，這世間沒有無緣無故的災難。當我們不信因果，心無敬畏的時候，便是災難的開始！ 不在災難中覺醒，就在災難中滅亡，很多災難的發生，都不是偶然。關於災害，祖師大德們曾說過，不是地球在變，而是人在變。人心在變，所以地球也在變。就像佛法里講的，都是因業力所現，因業力所感，都是我們自己業力的感召。 萬法皆空，因果不空。因果關係，是自然現象，也是宇宙真理！人類對自然的過度消耗，對於口腹之欲的貪婪，將地球掏空，才導致生態失衡，這就是災難的因！佛家說，「貪」是位於「三毒」（貪、瞋、痴）之首。貪婪多，欲念多，災難也就越來越多。 古人曾勸誡過後人：「草木方長不折，蟲獸啓蟄不殺，昆蟲草木猶不可傷。」生活在地球上，我們彼此相生相連，萬物休戚與共。如果我們不停止自己的貪欲，那麼最終只會承受惡果！當我們學會善待萬物生靈，善待地球母親，人就能得到天地自然的庇護，自然無災無難。 天不怕地不怕，心無敬畏最可怕，南宋大學者朱熹曾說：君子之心，常懷敬畏。世界上最可怕的，就是一個人失去了敬畏心，不敬畏天地，不敬畏生靈。人類，應該對所有的一切心存敬畏和感激，而不是以「自然的主人」自居。我們可以遵循大自然的規律，但不能違背它，自作聰明的後果只能是自尋毀滅。

印光法師：行住坐臥，語默周旋，一句佛號，綿綿密密 至於修持法則，常當如子憶母，行住坐臥，語默周旋，一句佛號，綿綿密密，任何事緣，不令間斷。都攝六根，淨念相繼。能如是者，決定往生。又須心念仁恕，氣象渾穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。常思己過，莫論人非。 至於修持的法則，常常應當如子憶母，行住坐臥，語默周旋，一句佛號，綿綿密密，任何事緣，不令佛號間斷。都攝六根，淨念相繼。能夠如此，決定往生。又必須心念仁慈忠恕，氣象渾厚肅穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。常思己過，莫論人非。——如誠法師譯因果家教：誡告初成家之男女 汝已娶妻，當常以悅親之心為念。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以傷父母之心。《中庸》雲：「妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻孥。」子曰：「父母其順矣乎。」蓋言夫妻兄弟和睦，則父母心中順悅也。現為人子，不久則又為人父。若不自行悅親之道，必生忤逆不孝之兒女。譬如瓦屋檐前水，點點滴滴照樣來。光老矣，不能常訓示汝。汝肯努力盡子道，則便可以入聖賢之域，將來往生西方，乃汝所得之法利也。文鈔續編·復周法利居士書三 女兒出嫁，則減輕負擔多多矣。祈與彼說，須盡婦道、孝公婆、敬丈夫、和妯娌、惠婢使。仍守念佛之道，勿以嫁而置之。又須婉勸其夫，令其念佛，及觀世音，以為前途恃怙。能如是者，則人敬之，神護之，災障不侵，福祥俱集。豈但汝自己有光榮，人亦當由汝而敬及汝之生身父母。謂某人有家教，故其女從小即皈依佛法，吃素念佛，今如是如是之好。豈但父母有光榮，並所皈依之師，亦有光榮。若不賢孝，則汝必為人所惡，尚是小事。人必謂汝父母無德行，故生此不賢不孝之女，則汝父母必被人常辱罵之。並汝所皈依之師，人亦以為不能教化汝行孝敬，而受責備也。願彼等現為賢女，出嫁為人賢婦，後來為人賢母，則何幸如之？祈慧察，與彼等詳說之。 文鈔續編·復李仲和居士書 如何給孩子培福報？一個人的健康，壽命，家庭，婚姻，事業等，都與福報有關，沒有福報，什麼也不會有。福報如果耗盡了用完了，重病(如癌症，白血病等)就來了，生命就要終結了。福報如此重要，那麼我們應該如何給孩子培福報呢？孩子生下來，需要大人照顧，花大人的錢，大人表揚他贊美他誇獎他，給他很好的享受，浪費食物玩具衣服，傷害動物(如撈魚蝦蝌蚪)，辦殺生魚肉生日酒等，都極耗孩子的福報。印光法師在文鈔中提出自己的觀點，認為，教育子女最重要的是為子女培植福報，而不是為子女積累財富。因此，孩子培福報尤其重要，關係孩子一生的幸福。建議是：1、帶孩子放生，這個培福報太厲害了，值得堅持。2、帶孩子供養三寶，三寶最尊貴，供養三寶功德最大。3、佈施貧窮。4、關心佈施流浪者，無家可歸者。5、不浪費。6、不高消費，不用奢侈品。7、不傷害他人，不罵人，不打人。8、不傷害動物，不殺生，不釣魚，不撈魚蝦蟹蝌蚪等。9、孝敬父母，尊老愛幼。10、生日不大操大辦，宜一切從簡。如此，則一生吉祥，生生世世受用無窮。

索達吉堪布：看破無常，再大的災難也能過！ 今天身體康健，明朝也許會身染重病；今天花容月貌，明朝也許會仙姿不再；今天榮華富貴，明朝也許會窮困潦倒；今天譽滿天下，明朝也許會遭人唾罵。 不要總以為這些只發生在別人身上，它隨時可能在你身上呈現。這就是我們生活中的「無常」！ 現在許多年輕人，對名利、感情等虛妄的東西，有極為強烈的實執，並由此產生百般苦惱。當久尋不得，或者一旦失去了，有的人甚至還會選擇自殘、自殺。 其實，在懂佛理的人看來，這完全沒有必要。一切事物皆是因緣而生，緣生則聚，緣滅則散，所以發生什麼都是正常現象。 幾年前，我去玉樹賑災時，看到那裡房屋倒塌、人員傷亡，種種慘狀無法用語言來形容。