淨空法師：不如在家念佛 1 今天我們看天下道場都是一團糟，很少看到清淨道場，原因在哪裡？每個人的心鏡都是一塌糊塗。 2 聽說很多名山，這些大道場都有纜車上去。汽車可以開上去，纜車也可以開上去，遊客就多了。遊客一多，諸位想想看，你還能辦道嗎？你那個心還能清淨嗎？ 3 中國古代的道場，它有道風，它有學風；現在的社會不同了，科技發達，資訊發達，交通便捷，換句話說，找一個真正好的修行清淨道場沒有了！到哪裡去找？ 4 我們在這個時代想成就，確實不是一樁容易的事情，找一個清淨道場修行難！你到道場去，修行得不到利益，不如在家裡念佛。 5 念佛，是修清淨心，修一心不亂；凡是障礙一心不亂的，我們一定要遠離。 6 淨宗裡面講「一心不亂」，不但平常自己修行是以「一心不亂」為宗旨，就是一切時、一切處，我們幫助一切大眾，我們這個心也不能亂。 7 如果我們幫助別人，這個心馬上就亂了，那你就乖乖地在家裡念佛，不要去幫助別人，這個不為過，為什麼？你一幫助別人，你的心就隨著境界轉了。 8 說老實話，你今天沒有能力幫助別人。什麼時候有能力？你接觸外面大眾，心不為境界轉，像《楞嚴經》上講的，「若能轉境，則同如來」。 轉載貼文

修行必須要清淨你的心夢參老和尚開示 你在日常生活當中，沒有苦難嗎？沒有不高興的事嗎？你事事都能如意嗎？絕對不可能。不說大家，就說我，如果今天早上念這部經，念得心裡很喜歡，我就很如意。如果念了這部經，有妄想、有雜念，或者自己很慚愧——這慚愧也不是好的，沒慚愧是不行，還有懺悔。 如果正在念經的時候，有這些都是錯誤的。為什麼呢？你已經起行了，那些在你沒起行的時候，你應當思慮、應當考慮，懺悔、慚愧，你正在修的時候，夾雜這些進來就不純了。這不叫清淨心，淨心觀就得這樣淨。 當你念經的時候，你夾著好多的思想在裡頭，雖然你在念，你心裡不清淨。你既然心裡不清淨，你所得到的果清淨嗎？好比你念普賢菩薩的《普賢行願品》，你心裡頭不清淨，你能跟普賢菩薩結合一起嗎？你能得到普賢菩薩的大悲心嗎？ 若你念《金剛經》，你能體會到——須菩提一見到佛往那裡一坐，他就說：「如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。」須菩提跟著佛也二三十年了，天天如是，怎麼沒看見佛「善護念」、「善付囑」啊？怎麼今天才發現佛「善護念」、「善付囑」啊？須菩提證了阿羅漢果也不是一天兩天了，見思惑都斷了，他今天才體會到佛是「善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩」。大家天天念《金剛經》，你體會到佛怎麼樣來「善護念」、「善付囑」啊？ 你必須得淨心。你淨了心，觀你的心，跟佛所教導的教義、跟佛所制定的制度結合不結合？一定要結合。結合了之後，你就進入解脫道。不然你上不了，連道路怎麼走，到得了哪兒，你都不知道。你出了門都找不到家，東西南北往哪兒走啊？就是這樣一個含義。

怎樣許願才更容易得到佛菩薩加持？萬壽寺 很多「信佛人」在生活中遇到難以解決的事情或有所希求時，就會到寺院向佛菩薩許願，求佛菩薩加持庇佑，幫助自己解決問題，如求財、求子、求姻緣、求事業、求平安、求健康長壽等等，不一而足。 許願以後，佛菩薩有沒有給我們加持呢？ 談到許願，其實與中國民間的多神信仰有關。佛教傳入中國後，不斷與中國本土信仰相融合，一般的民眾並不完全瞭解佛菩薩是什麼，佛法講的是什麼，而是將佛菩薩當成神靈來信仰、來祈求，就有了向佛菩薩許願、還願之事。 在佛教中，鬼神也是眾生之一，也會有種種貪欲習氣。就像一般人求人辦事一樣，事情辦好了，要帶著禮物去答謝，不然神明可能會不高興。所以很多人就許諾一旦願望成真，就修廟、造像等等，來還願報答佛菩薩。但其實佛菩薩大慈大悲，發願救度一切眾生，又豈會是凡夫心所理解的那樣狹隘呢？ 有沒有許願，佛菩薩都在加持庇佑著我們。

不圖回報，反而有大回報 索達吉堪布 　　在利他的過程中，有些人雖然不圖任何回報，但有時因緣不可思議，也會出現意想不到的收獲。 　　往昔，佛陀在因地時，每次布施身體、財產、王位、妻兒，帝釋天問他是為了什麼，他都回答：“唯一想讓眾生獲得快樂，此外沒有其他希求。” 　　我們雖然無法做到佛陀那樣，但也應盡量無條件地利益眾生。在此過程中，有些人雖然不圖任何回報，但有時因緣不可思議，也會出現意想不到的收獲。 　　以前有個大學生，他讀書時沒有錢，只好利用課余時間打工，挨家挨戶地推銷商品。 　　有一天中午，他肚子特別餓，就去敲一家的門，想要點兒東西吃。 　　開門的是一個小女孩，大學生有點不好意思，但已經到了門口，沒辦法只好開口說：“我很餓，可不可以給我一點食物?” 　　小女孩給他拿來一杯開水、幾塊面包。 　　他狼吞虎咽地吃完後，問她要多少錢?小女孩說，家裡的食物很多，不要他的錢。 　　很多年後，小女孩長大成家了。有一天，她突然得了非常怪的病，在一家醫院做手術花了很多錢，但是根本沒有效果。 　　有人建議她去某某醫院，那裡有位醫術高明的醫生，或許能治她的病。於是，她就到那個醫院去，果然治療效果不錯，住院的時間也比較長。 　　出院時，她覺得住了這麼長時間，醫療費肯定是個天文數字。以前治病花了很多錢，現在錢也沒有了，所以結賬時根本不敢看。 　　後來，她鼓起勇氣看了一眼，賬單上寫的竟然是：“一杯開水、幾塊面包，足以支付你所有的醫療費。” 　　那個醫生，就是她幫助過的大學生。 　　孟子說：“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。”其實，生命就像是空谷回聲，你送出什麼，它就送回什麼;你播種什麼，就收割什麼;你給予什麼，就得到什麼。因果是絲毫不爽的，只要你付出了，就必定會有收獲，只不過是時間早晚而已。 轉載貼文

突發羊癲瘋昏迷一個多月，家人為其誦地藏經恢復健康！ 我有一個蓮友，她本身雖然不是很喜歡聽經，但她有一個長處，她是女眾，就不管說這個人是學佛的或是業障很重的、或是根機很拙劣的，她一定去陪伴他，她不斷的去勸導他，一直去陪，陪到什麼？陪到我們講說，「精誠所至，金石為開」。陪到後來，真的改變了他的業力，真的有這個菩薩。 曾經有一次，她就跟我去關懷一個個案，這個個案這個太太是單親的家庭，離婚了，獨立扶養兩個女兒，一個兒子。她那個兒子是念我們台北這邊，算是比較有名的高中，我們台北人都知道，師大附中，算是很優秀的，在台北的高中裡面，排行裡面算是數一、數二的好的高中。 有一天，在學校打籃球的時候，突然間羊癲性的病發作，類似那個羊癲瘋，我們台灣叫羊癲瘋，我不曉得大陸怎麼講這個病。他就突然間手足僵化，失去語言功能，突然間發作，我們台灣叫做羊癲瘋，大陸不知道怎麼稱呼。就突然間一個人，好像變個樣子一樣，完全失去那種本有的行為能力。 這個師姐的兒子就是這樣，羊癲瘋發作，然後送到醫院去，榮總去，完全失去知覺，昏迷狀態，而且昏迷將近一個多月，後來都沒有好轉，完全沒有好轉，完全失去知覺，也不認識家人。 我剛才講的這個師姐，就開始去陪伴他。她就找我，黃警官，來一起幫忙。這個小孩的媽媽，住在我們這個汐止附近，我就到她家去，帶她兩個女兒跟這位媽媽，一起誦《地藏經》祈福，誦了很多次，發動蓮友去她家誦《地藏經》。然後因為要做大手術，因為在台北榮總要做手術，那還是要幫他募款，我印象中我大概募了一、二十萬，就湊齊這筆錢。醫生講說，有一種日本進口的葯，特別的好，不妨試看看。 透過帶他們家人這樣誦經、拜佛、懺悔，我們講說「皇天不負苦心人」，因為有這樣的菩薩在陪伴他們，結果發生奇蹟了，那個日本的葯進口以後，竟然可以改變他的癥狀，後來慢慢慢慢地恢復知覺，然後再經過長期的復健，現在好了。 那一天我去參加這位師姐的百歲的媽媽的告別式，我碰到那位師大附中那個小孩子的媽媽，她跟我特別感恩。因為她每一次見到我都是跟我感恩，她說，黃師兄，我不知道怎麼感恩你啊。不用，這是應該的，我們幫佛菩薩做事嘛。我說那貴公子現在怎麼樣？她說，師大附中畢業以後，就考大學啦，現在差不多快畢業了。因為他後來延緩了幾年，才上大學。 你看，改變了，奇蹟啊，也改變了業力。這就是什麼？「亦不棄捨」，我們如果沒有菩薩的心腸，這沒有救了，業障深重啦，隨緣啦。「縱令絕無信心，亦不棄捨」，所以你能夠發揮這樣的心，它是相應菩提心的。 「曲垂方便」，佛菩薩用各種方法來度眾生，「令種善根」，所以那時候我們在度這位師姐的時候，我們告訴她怎麼做，我說妳今天會得這樣的業報，會有這樣的共業的家庭，妳除了懺悔改過，妳還要積功累德，還要行善。 所以我們就鼓勵這位師大附中的這個小孩的媽媽一定要去布施，要去幫助別人，現在她也終於度過這個難關，兒子也正常了，兩個女兒現在也都有工作做了。這就是什麼？「令種善根」。我們要學習觀世音菩薩，我們要學習地藏王菩薩，這種無緣大慈、同體大悲的精神，我們學習菩薩的這個精神。 轉載貼文

施文塗: 自從我於民國六十四年進入軍中以後，家裏供奉的佛像，就請我母親代為燒香、供茶，並囑每天早晨供盤素菜，同時家中若買回水果，應先供佛後再食用。雖然鄉下信奉鬼神的習俗已根深蒂固，但家母一則出於愛子之心，二則出於善念的關係，故能如我所求，虔誠供奉，因此常蒙觀音菩薩於夢中教化指點，並勸她早日改素食向佛（因鄉下婦人迷信鬼神之故，殺業特重），從此，家慈每天持食早素，至今已有數年了。 數月前有一天，家母揹著噴霧器在田間噴灑農藥，因不慎而使藥水流沾於身上，當時只覺得藥水所沾到的地方，好似涼風透骨一般，但並無異樣，故就不以為意，只打算等全部工作完成後，回到家中再把它洗濯乾淨即可。過了三、四小時之後，母親回到家中又做了一些家務事，才開始洗浴。沒想到，此時漸感身體不適，但覺四肢無力，頭昏眼花，並有嘔吐現象，才知流沾在身上的農藥水，此時已深入體中開始發作。家人發現後，立刻送醫急救，才挽回了一條命。據主治醫師說，他從來沒見過農藥中毒者，具有這樣堅強的抵抗力（大約經過五個小時才發生作用），真是罕見的幸運者。 又據家母事後稱：她在噴灑農藥中毒之前兩天晚上，曾夢見自己從供奉佛像的客廳走向置放農藥的房間，當抵達門口時，突然感肢體酸痛異常，並覺得迎面好像有股很大的力量在阻擋她進入一樣，但只要退離那房門，則又感覺身體舒適如常；如此來回兩三次都是一樣。最後家母於夢中痛得叫出聲而驚醒過來。當時她認為這南柯一夢，以為或許是因操勞過度，導致虛火上升而成夢境，並不以為意。沒想到，第三天就發生了中毒事件。至此才感悟到，原來是佛菩薩事先示警於夢中，事後又蒙我佛慈悲保佑，否則農藥毒水沾身而未洗濯，豈能輕易地渡過四、五個小時之後才在家中開始發作，並為家人發覺而予送醫急救。設若當時發生在田裏，地處偏僻（離我們住家走路約半小時），人煙稀少，稻苗高長，後果就不堪設想了。 佛菩薩探訪錄　慈雲雜誌社輯