誦經是一種甚深的修行福安古觀音閣 誦經很重要，久了自然會悟佛經的意思。 有些人說，誦經要懂得佛經的意思才有用吧。他們把佛經當成哲學教理來研究學習，這個是很危險的。 佛經講的，只能靠悟，而不是用大腦去研究佛經意思。所以我主張大家多念經，念普門品、金剛經、華嚴經、法華經。念了就會消業障，增長智慧。 不要像學者一樣去研究佛經，那就錯了。現在有些修行人仍然以學者為驕傲，這個是錯誤的讀書人的毛病。 中國讀書人，就愛搞文字研究，困於文字，無法啓發智慧。 所以我主張大家多念經就好。念經是甚深的修行方式。尤其對福報不足的知識分子而言。 那些聽信能去念普門品、金剛經、法華經的人。都得到福報，求到孩子，得到財富、婚姻、事業。而那些不愛念經，愛搞研究的人，都反而福報不足，又狂妄不得了，以為自己智商最高。 為學日益，為道日損。多念經就對了。 轉載

【作為佛教徒為何要把“阿彌陀佛”掛嘴邊？】 阿彌陀佛，這是古印度的梵語，翻譯成中文的意思是“無量光佛”、“無量壽佛”，或稱“光壽無量佛”。佛號都是很有意義，很有哲理，本身就是一種教育。 光，是光明，我們追求光明的未來。在佛教中，光明常被用來表示智慧。智慧能破愚昧黑暗，智慧能破煩惱痛苦。佛教追求智慧，滅除愚昧與迷信。 佛經，又稱慧學。壽，是壽命，指長久的生命。長久的生命，是一切眾生之所企盼，也是一切眾生本能的願望。光，又象征空間。壽，又象征時間。阿彌陀佛，就是指擁有無限時間和空間的佛。佛，也是梵語，翻譯成中文的意思是覺悟，或者智慧。 佛，就是覺悟的人。阿彌陀佛，我們有時也念南無阿彌陀佛。南無也是梵語，翻譯成中文有頂禮、敬禮和皈依的意思。也可以翻譯為尊敬的、尊貴的意思。南無阿彌陀佛（nā mó ā mí tuó fó），就是尊敬的阿彌陀佛。 阿彌陀佛，原是西方極樂世界的建國者，他備受艱難困苦開創了極樂凈土，是一尊非常了不起的佛，在佛教中聲名顯赫這是應該。以至於在中國則“家家彌陀佛，戶戶觀世音”，足見其佛威望。念阿彌陀佛，原是凈土法門中的一種修持方法，稱“持名念佛”。 人們念阿彌陀佛，發願往生極樂凈土，就可以往生極樂凈土。這些都是凈土宗的基本理論和修持方法。 凈土宗盛行，念佛的人很多，許多佛教徒就以念佛為日常功課，於是阿彌陀佛就逐漸地成為人們的口頭禪語。阿彌陀佛，影響了中國人的生活和習俗。大家見面都要說“阿彌陀佛”，這就是人們受影響的一個重要例子。 現在，總見大家見面再見都習慣一句“阿彌陀佛”，很流行，很時尚。說，這句“阿彌陀佛”的意義可就豐富了，比如見面一句“阿彌陀佛”，則有“您好！”“最近好嗎？”“好久不見了”等意思；譬如，探視病人時一句“阿彌陀佛”，則有“祝您早日康複！”“祝您身體健康！”之意；又如，兩人離別時一句“阿彌陀佛”，則有“再見”、“一路平安”之意；再如，你幫過他忙，他說一句“阿彌陀佛”，則有“感謝”、“萬分謝意”之意，等等。總之，說一句阿彌陀佛都是表達一種正面的意義。 這句阿彌陀佛名號，是阿彌陀佛經過無量劫修行所成，是萬德莊嚴所成，念誦者和聽聞者都有無量功德。念佛人，心凈口善身正，這是念佛人的念佛修行過程，也是念佛的目的。心凈口善身正達成，自然得生彼國極樂世界不在話外。

福報用不好 就是災難 許多人怕業障現前，我是怕福報現前。福報一現前，用的不好，就會消失。那業障一現前，就會趕緊了掉。這個比較好。人有福報時，很難不去享受一番。所以佛教講的，不要放逸。 福報現前，不一定是好事。以前有個人，占了風水寶地，果然發財了，靠高利貸就可以過得非常好。你說是好事嗎?這相當于提前把自己福報透支了。有的人喜歡找風水，找算命八字，這個不好。占了風水地，發的財來自哪里，都是自己命中福報化成的。好比一個水管，你不用小聰明(算八字，風水，只要私心，都是小聰明， 天道所忌諱的)時，水會慢慢流，就會流久一些，那一定要把水管增大，水流很快，財富進來很多，你很歡喜。但要知道，水池很容易就乾啦。 福報用不好，就是災難的化身。我們雖說要求福報，但從來不敢讓大家去花福報，浪費福報。 有的人家裡很有錢，小孩子從小就吃好的，用好的，一個月用幾萬元，看小孩好比寶，想把他培養成棟梁之才。結果呢，花的是父母的錢，損的是小孩的福報。福報從小就用完了，長大後賺錢都很困難。 再有的人，很喜歡慶祝。尤其是對孩子，不要給他太多的慶祝，生日是母難日，母親生產猶如過鬼門關，這時應該吃素做功德，才是生日的意義。那父母也不要給孩子過生日。夢參老和尚100歲了，弟子給他過生日，他開示就說自己不孝順，提到生日是母親的苦難日。一百歲的老人，講出真誠的話。 慶祝過頭了，歡樂的能量也是有限的，以後悲傷就會來。古人講的，做壽都是不好的，做一次壽，造一次殺業，就會減少八年的壽命。虛雲老和尚一輩子不做壽，他活120歲，平平淡淡的就活了這麼久。別人要給他做壽，他一律不肯。黃帝內經講，人正常壽命是120歲，其他的都算是夭折，就是壽命打折。活到六十歲就死了，壽命打了五折。現在的德林老和尚，已經103歲了，也是很平淡的。人要平淡才能持久，福報現前了，仍然要平淡。 許多人拼命賺錢，這個想法是有偏差的，正確的是拼命培福報。都把福報轉為了錢，甚至小聰明賺錢，就會花掉，享受了，福報也享完。有個老人，原來是當小學老師的，後來退休了，退休後自己種田，兒女都買了房子，他還是住在老房子里。他沒有享受，但他身體就很健康。七八十歲了，能上山砍柴。要知道，老來身體健康才是大福報。 人就是不應該追求享受，尤其是外在六根的享受。人享受眼根，看電視電影，眼睛就容易近視。享受舌根，吃各種美味，口味就敗壞了。聽各種音樂享受，耳朵就不好。 古人說出家人，穿的是百衲衣，吃的是清和味，但心中要有珍寶，有道。 人心中沒有道，沒有信仰，是很可憐的。人的內心要有覺醒和追求。法華經說，以佛莊嚴而自莊嚴，以佛的品質來莊嚴自己。人越向外追求外在的享受，內心就越容易迷失。 轉載貼文

佛源老和尚 | 如野馬一樣的妄想心怎樣調伏 祖師們確確實實了不起，想了很多辦法，寫了很多文章，講了很多開示，所講的都是我們的習氣毛病。 釋迦佛說法四十九年，這裡跑那裡跑，就是講我們的妄想，講我們如何造業，如何違背自性。佛悟道時，曾說：「奇哉！奇哉！一切眾生都與我一樣，都有這個智慧，都有這個如來德性，為什麼未能證得呢？皆因妄想執著太多了！」總在打妄想，這個張三那個李四，不守自性，所以自己真如妙性不能證得，自己不認識自己到底是誰。 你們有的用功用得好，坐得筆直，精神抖擻，有的就不行，不肯用功，專門打妄想，坐也坐不好。出家人修行功夫高低不同，但四大威儀一定要具足，行如風，立如松，坐如鐘，睡如弓。 行時像輕風吹過而無聲無息，你看老和尚的腳步輕輕的，走到你面前也不知道，所以已證道果的人是腳不著地，如釋迦佛走路腳離地三寸，因此不傷蟲類。

新房子需不需要灑淨？瞭解這幾點就能安宅！ 寶閣寺 買房子，可以說是人生中一件特別重大的事！買一套新房，人住進去平平安安、家庭和諧、順順當當的，是件非常高興的事。所以說新家淨宅，是一件不容忽視的大事。 為何要淨宅？ 不管是新房子，還是二手房子，還是舊房重新裝修，在搬入前最好要先進行淨宅。淨宅可讓家庭更和諧，諸事順利，大事化小小事化了。 淨宅是淨什麼？

地藏菩薩拔病苦最穩當 - 多給病人說地藏經 佛法屬於難信之法，現在病太多了，而且各種奇怪的病。這些病都跟業力有關。有些人像明星，很有錢，自己得病還是孩子得病也是無可奈何。 甚至有些明星，自己得病，也說自己學佛，也親近許多有名的法師大德仁波切，為什麼病好不了，只能說業力甚大，修行還是靠自己的力量。而這裡頭我非常推崇大家念地藏經和地藏菩薩名號。 地藏經講業力甚大，這個業力和福報不成正比。一般有些人說，我福報大，當國王富翁，業力一定小。我覺得那不一定。古人講，一將功成萬骨枯。大家去想這個就知道了。所以福報和業力大小不能等同。 現在的病苦，比如有的人天生就帶來這個病苦，怎麼辦？做父母的最怕的孩子就是這一塊。現在許多兒童自閉症、孤獨症，這些都屬於業力問題，都屬於惡業的問題。或者魂魄在地府受刑導致不完整。那要怎麼處理？念地藏經是最好的。