宣化上人：慾念越重越污濁 四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，為什麼叫六欲天呢？這兒的天人，雖然生到天上去，但是還有淫欲心，還有不清淨的思想。 四王天和忉利天的天人行淫欲，和我們人間的人是一樣的。為什麼一樣？他們都是有形體的；四王天的天人也一樣要結婚，忉利天的天人也一樣要結婚，都有夫婦、父子的情形。四王天的天人生孩子，一生出來的小孩子有多大呢？就有人間小孩五歲那麼大。忉利天呢？就有七歲那麼大，夜摩天就有十歲那麼大。小孩子一生出來，就這麼大，坐在天人的膝蓋上。生出來，吃一種自然的天露──這天的甘露，是自然化現出來的，等吃完之後，沒有好久，就變得和一般的天人一樣大了，也就是身量有半里高，壽命有五百歲那麼長，這是四王天。　　 四王忉利欲交抱，夜摩執手兜率笑 化樂熟視他暫視，此是六天之欲樂 所謂「四王忉利欲交抱」，四王天和忉利天淫欲的行為，和我們人間的人是一樣的。 「夜摩執手兜率笑」，夜摩天男女這種情慾就是互相握握手，好像西方人互相握手；在此天夫婦這種的性行為，只有握一握手這就算了。兜率天呢？男女行淫欲，只互相笑一笑；因為那個地方的天人，平時不笑的。為什麼不笑呢？因為情慾太輕了，幾乎沒有情慾了。在六欲天天上，越高一層，慾念就越輕一點。為什麼在我們人間修道的人要去欲斷愛，要沒有慾念呢？也就因為你慾念多，愚癡就多一點；你若慾念輕，智慧就增加一點。慾念就屬於五濁惡世，所謂「五濁」，什麼「濁」呢？就是這個「慾念」，它是最污濁，最不干淨的東西。所以在天上四王天的這種慾念，這種情慾和我們人間一樣的，忉利天比較四王天就輕一點，夜摩天就互相握一握手，兜率天就互相笑一笑。　

【無事可做就是福？】 無德禅師收了不少青年學僧，大家慕名跟他學禅。禅師吩咐僧眾，一切都不可帶進山門。禅堂裡，他要學僧“色身交予常住，性命付給龍天”，但學僧有的好吃懶做，討厭工作，有的貪圖享受，難以忘俗。無德禅師於是說了下面一段故事： 有個人死後，靈魂來到一個地方。進門的時候，司阍對他說：“你喜歡吃嗎?這裡有的是精美食物。你喜歡睡嗎?這裡睡多久也沒人打擾。你喜歡玩嗎?這裡有各種娛樂由你選擇。你討厭工作嗎?這裡保證無事可做，更沒人管你。” 此人便高高興興地留下來。吃完就睡，睡夠就玩，邊玩邊吃。三個月下來，漸漸覺得不是滋味，就跑去見司閣，央求道：“這種日子過久了，並不見得好。因為玩得太多，我已提不起什麼興趣;吃得太飽，使我不斷發胖;睡得太久，頭腦變得遲鈍。您能給我一份工作嗎?” 司阍：“對不起!這裡沒有工作。” 又過了三個月，這人實在忍不住了，又向司阍道：“這種日子我實在受不了了，如果你再不給我工作，我寧願下地獄!”司閣：“你以為這裡是天堂嗎?這裡本來就是地獄啊! 它使你沒有理想、沒有創造、沒有前途、漸漸腐化。這種心靈的煎熬，比上刀山下油鍋的皮肉之苦，還要叫人受不了啊!” 文:網路 ~轉載

只要常念這七個字，業障就能迅速消除了 《華嚴經》：以佛為境界，專念而不息。 眾生皆有我執，執著即是嚴重的業障，它蒙蔽我們的智慧、妨礙我們的定力、阻礙我們往生極樂。 只有消除了這個業障，才能抓住往生機緣。常念下面這七個字，業障就可以迅速消盡。 眾生無邊誓願度 發四大願 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 佛法無量誓願學 佛道無上誓願成 發四大願「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，佛法無邊誓願學，佛道無上誓願成」。 這個願是非常非常大的願。 「眾生無邊誓願度」，我們經常說度化度化眾生，啊呀，這麼多的眾生怎麼度啊，這麼多的眾生怎麼度啊，經常會這樣會這樣，你不用這樣，我一定要度，一定要度化，發願要度化所有的眾生，眾生再多我也要度化他們，一個都不留，我要成佛，成佛以後度化所有的眾生。 它是四弘誓願里誓願最大的，佛說凡夫只要常念這七個字，並且發這個願，不久業障就會隨之消失，一切罪障都會被你的發願徹底滅除。 一切業障源於自私自利。將自己的利益擴大化，發願度化拯救一切苦難眾生，自私心就會逐漸轉化成菩提心，一舉一動都是在幫助眾生，同時也是幫助自己，消業滅罪，修德積福。 世間眾生沒有超脫六道輪迴的，都很可憐! 無論貧窮富有，都在六道里輪迴。今生富貴，來世不一定富足; 今生窮困，來世不一定貧窮。當你看通輪迴，無論面對什麼都會心平靜氣。 沒有超脫輪迴的可憐人都是佛菩薩所心繫的眾生，我們要在佛菩薩指引下，盡心幫助這些眾生，好好幫助他們明了佛法，覺悟因果。 世間凡夫貪執金錢，殊不知貪財眾生都輪迴餓鬼道了，那些貪財且又殺盜淫妄的眾生，就都輪迴地獄道了。 佛說三世因果，輪迴不虛，一切因果報應，都是自作自受。「眾生無邊誓願度」，常念這句話，常發這個願，一切慾望就會逐漸泯滅、一切業障也就迅速消除了。 轉載貼文

念佛是眾生出輪迴的捷徑 大安法師 凈土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛，如沉舟溺子，聲聲呼喚娘親的救度，念佛時如同面對真身阿彌陀佛，這句佛號就不敢念得輕率、浮淺，每聲佛號就有份量。 印祖曾經慈悲地教導世人：但念阿彌陀佛，無願不滿！我們切勿以一句阿彌陀佛字少易念，而生輕慢心。佛救度眾生、普利有情的智慧，恰恰體現在一句佛號的簡單上。 試想臨命終時、羽鱗畜生、地獄眾生，上哪裡去找經文誦持呢？而一句阿彌陀佛，恰恰能解決一切眾生的苦難，但肯稱念，皆能解脫！ 要知道，眾生這一解脫，就是從煩惱熾盛的苦海眾生，蓮花化生為不退轉菩薩。救度眾生的這樣殊勝快捷，還有哪種教法能夠與之堪比呢？ 「三世一切佛，阿彌陀第一」，絕非虛華浮誇，佛是一切菩薩之師，但即便是這樣，佛中之王、佛中之師仍然是阿彌陀佛莫屬！ 這樣的一尊佛中之王、佛中之師，試想看，我等煩惱厚重、塵勞纏縛的眾生，稱念阿彌陀佛，何（身心）病不愈？何苦不除？我等罪惡生死凡夫，倘若能夠稱念這樣一位佛中之王，是多大的福報？ 念阿彌陀佛，是為一切眾生得解脫而念，但首先是自己受益！現今世人，為金錢利益，不顧種下地獄惡因，強搶豪奪，勾心鬥角，機心謀劃，卻為何對念佛這第一等積累福德智慧的大好事，不肯信受？ 人都說水知道答案，水能對外界善惡美醜對應變化，而人體70%是水，念阿彌陀佛是善中之善，福中之福，念阿彌陀佛，作用於人體70%的水，怎麼能不改變我們的命運？ 阿彌陀佛不舍一個眾生，而我們肯念阿彌陀佛，更是主動迎請阿彌陀佛慈母的救度，阿彌陀佛的心意，和眾生的心意，兩兩相合，治（身心）病救苦，再沒有比這更快捷的了！ 阿彌陀佛放光專攝念佛人，阿彌陀佛接引信願行人的弘誓大願，與我等求往生的願心，心心相依，我們今生定能了生死！出沉淪！往生西方凈土！ 念阿彌陀佛、求生西方，不僅是我們這個地球上眾生出輪迴的捷徑，可以說也是盡虛空、遍法界一切眾生出輪迴的捷徑！

【什麼供養我都不要。我要的是什麼？】 《 淨空法師慈悲開示🙏》 真正有善根有福德因緣遇到淨土，怎麼知道我們過去生中生生世世曾經供養諸佛如來，怎麼知道的？ 你遇到這個法門就是的。 你過去世沒有這個善根，你遇不到這個法門，遇到法門就是的。遇到法門真信，能信、能解、能行，那你就一點都不錯。 遇到這個法門還懷疑，還不能完全相信，你過去雖然供養諸佛如來很多，還不夠多，是很多了，不夠多，跟人家相比，人家比你多得多。 怎麼辦？加緊補！怎麼補法？念佛就補過來了。努力念佛，拼命念佛，就把它補足了。為什麼？這一聲阿彌陀佛的名號不可思議。 我們在《往生論》裡頭介紹過，阿彌陀佛名號就是十方三世一切諸佛的同號，你念這一句名號就念無量無邊諸佛名號。 所以，它是決定能補得出來的，就怕你不肯補，你要肯補，一定補得出來。 黃念祖老居士給我們做了榜樣，你看，他往生前半年，每天念十四萬聲佛號，那是幹什麼？ 就是教給我們這些相信淨土的人，我們的善根福德有，真不少，但是不足，他教我們用這個方法把它補足。 這個足就是佛在經上講的這個標準，曾經供養無量無邊諸佛如來，得諸佛如來威神的加持，你真信、真願，佛來接引你。補足！ 我們真幹，我們真想補，真想補怕時間不夠。時間會延長，如果我們真正下定決心，我要把它補足，人家說這災難就在眼前，沒那回事情，我還沒補足。 等我補足往生之後，災難再爆發，行不行？行。補足的時間一般是多少？你看看《淨土聖賢錄》、《往生傳》，一般是三年。 我們祈求諸佛菩薩給我們三年時間，地球上三年不要爆發大災難，我三年時間拼命來補，三年之後就能往生。 真的是自利利他。再有三年，小災小難，不會有大災大難，世道人心要能夠轉變過來，認祖歸宗。 世出世間一切善法建立在孝親，敬老、敬長，在這個基礎上。 今天的人沒有孝、沒有敬，沒有孝就是愚痴，沒有敬就是傲慢，什麼都不相信，連他自己也不相信。 活在世間為什麼？ 好像就是為了金錢，除了這個之外他什麼都不知道，你說多可憐！為了金錢，這是貪，貪裡面就有殺、就有盜，貪殺、貪盜，這地獄罪業，全造的是地獄業。 我們能有三年的時間，加緊念佛，萬緣放下，什麼都不要管，什麼念頭都沒有，只有一句阿彌陀佛。 這個世間好事，好，你們大家去做，我看到歡喜；不好，你們去做，各人因果，各人承當，我們決定不攪和在裡頭，決定我們得從這裡頭跳出來。 年底，還有很多地方人、同修好意，請我到他們那個地方去過年，去講經。我想了一想，我還是如如不動，我就在這裡講經，我就在此地過年，我哪兒也不去。古人教給我們「死盡偷心」，一心專念。 所以，決定不要要求別人對自己的恭敬供養，這個念頭錯了，什麼供養我都不要。 我要的是什麼？你們自己好好的去念佛求生淨土，將來我在極樂世界看到你，那叫真供養。 你們在這個世界給我任何供養，我都帶不去。 我到極樂世界看到，你也來了，這是真供養。 恭敬也沒有必要，這世間的客套，這假的，不是真的。 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第十八集）　　2012/11/13 🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ 🙇‍♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 📢分享正法。利人利己。歡迎流通。功德無量。閱讀開智慧。感恩南無阿彌陀佛。

【如果你正遇到惡劣的人，那麼恭喜你】 達真堪布 在惡劣中遭受劇苦，這對一個修行人來說，是真正的如意寶藏，是真正的機會。 我們遇到了惡劣的人，有了修行上最最殊勝的一些對境：誹謗、詆毀、傷害、侮辱、欺騙，這都是修行的竅訣，都是修行上的鞭策啊！ 若是我們不遭受這些，怎麼消業積福？怎麼開悟證悟啊？可能你們認為，上師給我們灌頂，給我們竅訣的時候，肯定是說一些好聽的話，給一些加持品什麼的。 其實真正的竅訣，真正的灌頂並不是這些，你們看看帝洛巴對那若巴，瑪爾巴對密勒日巴，還有好多大德高僧。 比如我們的傳承上師華智仁波切對他的弟子，龍欽巴大士對他的弟子，在給他們竅訣的時候，都是在打在罵。