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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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從一朵花裡看六度的精神
jessie 焦潔西
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2022 年 5 月 15 日
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【神奇!地藏菩薩夢中摩頂,消除家人「討債」宿業!】
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 31 日
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念佛四利
jessie 焦潔西
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2021 年 4 月 22 日
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算命不如改命
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 13 日
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隆宣法師 ▏有人說「免費登記牌位,是盜用三寶物,會永世受地獄苦」,是這樣嗎?
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 12 日
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【佛經中關於觀音菩薩身世的記述】
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 30 日
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居士打坐念地藏聖號,神識離體到地府親見閻羅王和去世父親
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 10 日
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世界上增福最快的方法!
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 21 日
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福報不敵業力
jessie 焦潔西
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2022 年 8 月 9 日
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問(這個問題問得很好):念佛會念到打瞌睡,精神提不起來,身體支持不下去,要如何克服?
jessie 焦潔西
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2019 年 7 月 27 日
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問(這個問題問得很好):念佛會念到打瞌睡,精神提不起來,身體支持不下去,要如何克服? 淨空老法師答:這是初學的人往往有這個現象,這種現象實在講是功夫不得力,不是你才有這個現象,這種現象自古以來在初學這個階段普遍的存在。釋迦牟尼佛在世,他講經說法大會裡頭也有不少人在打瞌睡。所以這是一般的現象,也可以說是一個正常的現象,你不必憂慮,但是要用另外一個方法來克服。大概念佛念到打瞌睡,多半在止靜的時候,就是我們常講打坐的時候,打坐閉著眼睛念佛,沒有多久就睡著,打瞌睡了,這叫昏沈。另外一個現象呢?坐在這裡是坐立不安,就是妄念特別多,七上八下,這叫掉舉。這都是用功不得法,功夫不得力,但是這兩種現象一定要把它克服。 如果是昏沈,你就起來不要再坐了,起來幹什麼?經行,經行就是散步,散步念佛。或者用拜佛,恭恭敬敬拜佛,拜幾十拜,拜一、二百拜,你這個瞌睡自然就沒有,所以你要懂得如何來調適身體。如果是妄念太多,妄想紛飛,這個時候你就定下來,你可以打坐,用這種方法,精神著重在佛號,或者帶一點觀想也不妨,我們供的佛像,觀想佛像,使你精神集中,你的妄想漸漸就會少。或者是觀想佛在經上所講的理論,講的道理,總而言之把那個念頭轉過來,不要讓雜念、妄想繼續的去發展,這樣就好。在佛經裡面,「三十七道品」裡面,七覺分就是講求對治這兩種毛病,它的方法很好。諸位可以把「三十七道品」七菩提分裡面所說的這種方法找出來看看,你好好的去研究,能夠用得上。 南無阿彌陀佛
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【不取身外之財,茹素並虔修一貫道的彭淮南】
jessie 焦潔西
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2022 年 1 月 12 日
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【不取身外之財,茹素並虔修一貫道的彭淮南】出身寒微的彭淮南,沒有亮眼的學歷、顯赫的家世,是全球少數出身基層的前央行總裁,卻能14度獲得《全球金融》A級總裁最高評價,也在金融海嘯後,得到最多掌聲。美國全球金融雜誌從2000年第一次給予彭淮南前總裁A級評等,再加上從2005年至榮退為止,共累積14度蟬聯A級的成績,因此被臺灣媒體譽為「14A總裁」。 ▋彭淮南嚴以律己、務實認真 彭前總裁以數字和實務下決策,嚴守紀律、全年無休,即使農曆假期,很多媒體記者不信邪,曾週六日打電話到總裁辦公室查勤,沒想到「接線生」真的是彭淮南本人。因為彭前總裁很認真,國際金融市場農曆年不放假,這段時間如果有行情,外匯存底操作一下,就可以幫國家賺錢。他很喜歡幫國家賺錢,賺到錢,他就會很開心。 ▋彭淮南拒絕誘惑、簡樸度日 彭淮南出身寒微、從小生活清苦,沒有顯赫的家世。他住三十多坪老公寓,夫妻薪水都拿來栽培兒子出國念書。很難想像,央行總裁彭淮南扣除房子之後,一生的積蓄僅六百九十一萬多元。這可能是過去科技新貴一年的薪水加上股票;而他同時還是全中華民國掌管超過新台幣九兆元外匯存底的央行總裁。彭總裁不收受非份之財十多年鄰居、早餐店老闆娘說:「每逢過年過節,都會看到有人提著禮物來,再提著禮物走,鄰居都看在眼裡。」 ▋宗教影響,養成人品風範出身一貫道家庭,彭總裁自幼憑藉一貫道觀念為人處事,不畏批評謹守目標,贏得人民信任。也因為信奉一貫道,彭總裁除了每天快走運動之外,平時多為素食。彭總裁重視飲食,強調多吃多色蔬果比較健康,他曾經說過,每天應該要吃5~6種蔬果,而且「要吃不同顏色的」,因為營養素不同。其中,綠花椰菜更是彭淮南的最愛,他幾乎逢人就推薦其好處,尤其是抗癌的功效,更是讓彭淮南讚不絕口。除此之外,彭淮南對其他蔬果也有所研究,例如:紅葡萄最好是連皮一起吃,才不會浪費營養素;另外近年廣告常打的「茄紅素」,彭淮南更是早就注意到,更知道煮熟的番茄相對來說「比較營養」。(轉載)
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煩惱最怕觀照和覺察 | 性仁法師開示
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 25 日
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煩惱最怕觀照和覺察 | 性仁法師開示 『夢裡明明有六趣,覺後空空無大千』。它其實教導我們一個修行很好的一個方法。『覺』是甚麼呢?覺就是覺悟。大家知道這個我們人生當中,有很多很多的煩惱。這些煩惱最怕的是甚麼呢?最怕的就是我們覺悟。如果我們覺悟之後,那這些煩惱對我們來說,根本不產生任何的困擾。所以換句話說,當我們懂得這個,知道這個煩惱的產生,知道這個煩惱的生住異滅,懂得如何去觀照這個煩惱的時候,那這個煩惱自然而然就不會對我們造成任何的困擾。我跟大家舉一個簡單的例子。就拿我們凡夫眾生來說。我們所有的凡夫眾生,包括我們的出家法師。你看我們每個人在這個世間,做人不自在,自在不做人。我們每個人都是有煩惱的。但是對於那些樂觀主義者,他可以無視煩惱的存在,他可以跟煩惱和諧地生活在一起,他照樣活得很開心。那是因為他懂得如何轉變他的觀念。或者說他的內心當中有這麼一種如理思維、如理正觀,有這麼一種觀照的智慧。他可以照見這一切煩惱,照見五蘊皆空。把這些煩惱全部把它給照空掉。這個是因為他內心有如理思維,有如理觀照,所以他可以把這個煩惱適當地減輕,甚至把這個煩惱變成一種修行的動力。有了這麼一種逆增上緣,然後讓他在修行的過程當中,更加增上。那這個煩惱,對他不會產生任何的影響。因為他有智慧,內心有如理思維,有諦觀的那種智慧,可以照見一切煩惱。然後讓煩惱回歸到它的本來面目。然後最後達到不被煩惱牽著鼻子走,不會火燒功德林。因為他內心當中,他有正觀的智慧,有諦觀的那種思維。那這個煩惱對他來說,不會起到任何的作用。但是對於有一些人來說。他如果內心不懂得如理思維,也沒有諦觀的智慧,那他每天都會因為這個煩惱,然後每天過得不開心。每一天都是鬱鬱寡歡,每一天生活在抱怨當中,生活在痛苦當中。整天怨天尤人。他的人生,那就會非常非常地痛苦。那是因為他心裡面沒有如理思維,沒有如理正觀,不懂得去轉變觀念。所以他的心始終是被境所轉。我們作為一個學佛之人,我們要懂得轉變我們的觀念。要讓境界隨著我們的心來轉變。那我們這個學佛,真的是得力了。大家知道如來跟凡夫最大的區別在哪裡?我們凡夫眾生,被這個境界所牽引,而如來之所以稱為如來,無所從來,亦無所去,不來不去,那是因為祂已經是看到了這個境界的虛妄,然後擺脫這些虛妄的相,然後真正從虛妄當中,走出來。不被這些境界所轉。這個就是凡夫眾生跟諸佛如來的最大差別。為甚麼我們在三界六趣當中,流轉生死。那是因為我們被這個境界牽著鼻子走。諸佛如來為甚麼大徹大悟,可以了生脫死。那是因為祂已經是打破虛空笑滿腮,真正悟到了內心當中玲瓏寶藏豁然開。祂內心的那種如來藏,已經打開了。這個就是凡夫眾生跟諸佛如來的最大差別。所以我們作為一個修行之人,我們一定要懂得轉變觀念,要懂得去觀我們的內心,去觀心。不要把這個煩惱無限地放大,不要被這個煩惱牽著鼻子走,更不要把這個煩惱養得肥肥的。但是我們這些眾生,由於煩惱,由於無知,由於造業,我們經常把這個煩惱過度地放大。那我們人生當中想要不煩惱,都不行。我經常看到很多同修,比如有些同修,他家裡不是特別有錢,經濟上不是特別好。但是當他看到那些有錢人。看到那些有錢人做功德的時候,看到人家發心的時候,看到有些人,就是財大氣粗在寺廟裡面做功德的時候。有些如果是不懂得如理正觀,沒有智慧的話,他內心會生煩惱,會生起那種羨慕嫉妒恨。他會覺得這個人,不是有幾個臭錢嗎?對吧,有甚麽了不起,炫耀甚麼。那是因為他內心沒有如理觀照。但是真正一個學佛的人,他如果內心懂得如理觀照的話,他可以轉變觀念的話,他可以反觀自照的話,他會怎麼想。他看到人家到寺廟裡面發心做功德,這個是讓我們反觀自心的一個大好機會。我們要自己要自我檢討。為甚麼人家可以拿著很多的錢到寺廟裡面做功德,做布施?而我每天上班那麼努力,三餐不繼,想要做些功德都這麼難。他如果內心如果有如理正觀的話,他自然而然就會反省,會產生一種觀照的智慧。這個觀照是怎麼來的?他可以這麼觀照。你看比如人家來寺廟發心做大供養。那是因為人家上輩子有發心做布施,那是因為人家過去生中有付出。所以這一輩子才會在金錢上,不會有任何的缺乏。而我之所以沒有錢來供養來布施,那我應該生起一種慚愧之心。覺得自己上輩子沒有布施,沒有修福報,所以這一輩子福報比較差,想要布施都很難。那我們要向人家好好學習,自己生起慚愧之心。那這個自然而然,我們就會隨喜人家的功德。那我們的煩惱就生不起來。那這個自然而然就可以成為一件好事。大家你看,可以看到,這個一個有觀照、有覺悟的人,他是完全不一樣的。但是不懂得如理思維,不懂得如理正觀的話,那他就會生起種種的羨慕嫉妒恨。甚至有時候會退失菩提道心,乃至不要到寺廟裡面做功德。這個都有可能。所以一個有如理思維,如理正觀。跟一個,就是內心當中始終是被煩惱佔據,被無明佔有的這麼一個人,那是完全不一樣的。所以我們學佛一定要懂得把心帶回家。真正每天懂得如理思維、如理正觀,念念都在覺悟當中,念念都在思維當中。這些思維可以運用到我們生活的、工作的任何方面。比如我們看人家長得比我們漂亮,有些如果是不懂得思維的人,不懂得如理正觀的人,他會內心生起一種嫉妒之心。不就是臉長得漂亮嗎?對吧,心那麼黑。有時候會,我們內心會生起一種誹謗之心。但是我們如果是有如理正觀,你懂得轉變觀念的話,你反觀自照。你覺得這個是一個修心的大好機會,是一個修行的大好因緣。所以你好好思維,怎麼思維?你真正如果有如理思維,思維得好的話,你會思維到人家之所以這一輩子長相莊嚴,那是因為人家過去生中,忍辱修得很好。所以人家這一生當中長得非常漂亮,相好莊嚴。我這一輩子之所以長得這麼難看,那是因為我過去生中,沒有修忍辱。所以我這一輩子,知道了這個因緣果報之後,那我們自己開始正確去對待,去找到這個問題的根源所在。然後從根本上解決問題。要自己要去修忍辱,然後那自然而然,我們種了忍辱之因,那我們來生肯定成就一個莊嚴相好的這麼一個身體。所以一個學佛之人,一個懂得如理觀照的人,他就完全不一樣。因為這個煩惱對於我們每個眾生、每個人,都是有的。但是關鍵是,就是說我們怎麼樣去對待它,怎麼樣去處理它。一個有如理觀照的人,我們會把這個煩惱,把它給控制在我們可以處理的過程。但是一個沒有如理觀照的,他會把這個煩惱無限地放大。然後給這個煩惱力量,然後讓這個煩惱強大到影響我們的心情,然後最後火燒功德林。但是我們如果懂得如理正觀、如理思維,你無視這個煩惱的存在,你不理它,學會跟它和平共處。那這個煩惱自然而然對你的心情,不會產生任何的影響。這個就像六祖大師所說的,【菩提本無樹,何處惹塵埃】。我們人生當中,我們本來是清淨。但是由於煩惱,我們有六趣。由於煩惱,我們內心不清淨。由於煩惱,我們有生死流轉。但是一旦我們懂得這個煩惱是怎麼產生,懂得怎麼樣去如理觀察這些煩惱的存在,懂得我們內心的起心動念,看清這些煩惱的本質之後,知道這些煩惱是因緣有,知道一切法皆空。那我們自然而然就會擺脫這些煩惱的束縛跟影響。最後達到無我無人觀自在。那煩惱,任何的煩惱,就不會影響我們的人生。那我們人生自然而然就會擺脫這些煩惱。那沒了煩惱,我們的人生就會清淨。有了清淨,那我們就不會在這個世間流轉生死。所以這個煩惱最怕的就是覺悟。煩惱的產生就是我們不覺,在虛妄當中。然後我們被這個煩惱所控制住,被這個境界牽著鼻子走。那這個煩惱對我們的身心的影響,對我們造業的產生,它會起著一種決定性的作用。但是當我們一旦大夢覺醒之後,我們瞭知這個身是四大五蘊的假身,煩惱也是由種種的因緣而有。那我們證得了我空,證得了法空,那這個所有的煩惱就不會對你有任何的影響。所以這個就是『覺後空空無大千』。但是由於我們現在還在睡覺,還沒有覺悟。所以我們在夢,在這個夢中的時候,那這個三界流轉輪迴的事實就產生了。但是當我們一旦覺悟了之後,那所有的大千世界,所有的三界六道,乃至十方法界,一切皆是空的,一切本來都是清淨的。就是因為我們凡夫眾生一念不覺,然後生出種種的煩惱。然後由於煩惱,我們造業。由於造業,有了流轉生死。然後才會痛苦不息,流轉不斷。那個就是因為我們在做夢,我們不覺悟。一旦覺悟了之後,那個世間所有的,『空空無大千』。所以這個是這兩句話的意思所在。所以煩惱最怕甚麼?就是怕我們覺悟,怕我們知道。我經常聽同修講,有些同修跟我說,他說以前沒有學佛的時候,自己煩惱比較少。以前沒有打坐、沒有念佛的時候,感覺到自己煩惱比較少。自從開始念佛,開始修行,開始打坐的時候,感覺到自己的煩惱變得越來越多。我跟他說,不是的。不是因為你以前的煩惱比較少。而是因為你以前老是在睡覺的過程當中。你的煩惱很多,你跟這個煩惱打成一片。你不知道這些煩惱的存在。因為你每天都是在不明當中,每天都跟這個煩惱在一起。你已經跟這個煩惱打成一片,分不出來哪個是睡醒的狀態,哪個是睡覺的狀態。所以你那個時候感覺到煩惱很少,然後你現在開始修行之後,開始念佛,念佛念得很精進。打坐,開始懂得如理思維、如理觀照。把這個念頭提起來的時候,那你感覺到你這個煩惱的存在,說明你真正已經在修行,你已經在用心。只有你在用心的過程當中,只有你已經是睡醒了的狀態,那你才能夠真正知道你的煩惱的生起,你的煩惱的存在,乃至你這一念無明的消失。一個念頭,有生住異滅。它的產生,它的停留,然後最後消失。你看這些都是因為你有覺悟,所以你才能夠領略到這些煩惱的產生。你如果是沒有覺悟的話,你如果是整天在睡覺,你跟煩惱打成一片的話,你根本不懂得這個是煩惱。所以我跟他說,以前不是你沒有煩惱。而是你每天都是在睡覺的過程當中,你不知道這個煩惱的生起。你現在開始念佛,開始修行。開始有如理正觀,有正念,正思維之後。那你現在已經是知道這個煩惱的生起。然後用佛法去調伏它,然後讓這個煩惱得到適當的降伏。或者把這個煩惱對你的危害,對你造成的危害,降到最低。那說明這個,你的修行,已經是得力了。說明你的修行已經是起到作用了。所以你能夠明白你有煩惱,你有業障。這個恰恰說明你已經真正已經在用心。你如果不用心的話,沒有修行的話,你根本體悟不到自己有煩惱。所以我跟他說,不是的。不是你開始念佛之後、修行之後才會有煩惱、有業障的存在。我說這個是你修行用心的一個表現。過去有沒有?肯定是有。那是因為過去你根本不修行,從來沒有如理正觀。你跟煩惱打成一片。所以你不知道煩惱的生起,不知道煩惱的存在。然後自然而然就感受不到煩惱。所以現在開始修行,開始觀心,開始如理正觀,觀察我們的舉心動念之後,你知道這個煩惱、無明的生起。那這個恰恰說明,你真的是有用心,有在如理觀照。你才能夠觀照到煩惱。要不然的話,一個不修行的人,他從來感受不到這個妄想的生起,這個執著的生起,感受不到煩惱的產生。因為他每天跟煩惱打成一片。但是一個學佛之人,如果感受到自己有煩惱,感受到自己有業障,感受到自己的妄想很多。那說明他真正是有在用心,有在如理正觀。那他才感受到這個煩惱,就是這麼一個道理。所以這個,這一句話:『夢裡明明有六趣』,那這個是,就是我們凡夫眾生的一個狀態。『覺後空空無大千』,這個是諸佛菩薩的境界。一個是迷的境界,一個是悟的境界。一個是在三界六道輪迴的一種情況,一個是覺悟之後的內心清淨的一種無為的境界。所以這個是完全不一樣的。所以大家如果明白了之後,那你對這麼一個兩句話,你如果是在夢境當中也好,在你的人生當中也好,乃至工作當中也好。你遇到所有的一切,你知道這些都不是真的,這些都是夢來的。那我們自然而然就不會去執著。不會去執著的話,那我們自然而然就會遠離這些顛倒。遠離顛倒了之後,那我們自然而然不受生死所繫縛。那已經跳出了三界六道的範疇。那我們的境界已經是提升到解脫的境界,叫:『覺後空空無大千』。無我、無人、無眾生、無壽者。度一切眾生,而無一眾生可度。斷一切煩惱,而無一煩惱可斷。修一切法門,而無一法門可修。你看一個是諸佛菩薩的境界,一個是我們凡夫的執著。所以這兩個大家搞清楚了之後,那我們自然對整個佛法的那個體系,那我們就會比較容易理解。謝謝大家,阿彌陀佛! 轉載
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【用這個妙法,來度化你家裡三惡道的眾生】
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 11 日
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【用這個妙法,來度化你家裡三惡道的眾生】 宣化上人 為什麼要念觀音菩薩呢?因為觀音菩薩,以前發過願,發過什麼願? 他說:若人多瞋、若人多貪、若人多痴,你無論有貪心也好,有瞋心也好,有痴心也好。 若能常常念觀世音菩薩,恭敬觀世音菩薩,把你的貪心不知不覺也會丟了,把你的瞋心不知不覺也會沒有了,把你的痴心在不知不覺之中也會忘了。 想起來什麼呢?想起來定力了,想起來戒力了。我們人人應該常常念恭敬觀世音菩薩,那麼不單能去你的貪瞋痴,又能把你真正的災難也免去了。 所以能常念恭敬觀世音菩薩,設入大火火不能燒;設入大水水不能淹,你看這個力量有多大!所以這七天念觀世音菩薩,無論哪一個若能參加圓滿的七天,那個功德不可思議的,你一切不如意的事情都會沒有了。
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素食
特色小吃✨麻辣燙臭豆腐✨全素🌿
jessie 焦潔西
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2021 年 1 月 23 日
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特色小吃✨麻辣燙臭豆腐✨全素🌿 麻辣燙是一種起源於四川地區,流行於中國各地的小吃,類似於火鍋,湯頭麻辣入味,加入臭豆腐、酸菜、玉米筍、金針菇一起煮,吸飽麻辣湯汁的臭豆腐特別下飯,想要更豐盛可加入其他菇類、蔬菜,搭配白飯及麵條更有飽足感!快跟著觀音山主廚,一起素食料理簡單做吧! 🥣食材及佐料〔Ingredients〕:(5人份)▪臭豆腐 4塊▪金針菇 50克▪黑木耳 50克▪玉米筍 5條▪酸菜 50克▪薑末 20克▪香菜 適量▪素食麻辣醬(或辣豆瓣醬) 適量▪醬油 適量▪蠔油 適量▪砂糖 適量
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只要懂了這一個,一切逆境都無法妨礙你了
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 14 日
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只要懂了這一個,一切逆境都無法妨礙你了 我們學習佛法要超越感性認識和理性認識,要進入到悟性認識,進一步開發自性。 正如六祖慧能大師所說: 「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」 我們如何來開啓智慧呢?所有的佛法其實歸納起來就是三個字:不執著。 凡夫眾生內在被自己的念頭捆住了,總是執著於自己的觀點很正確,執著於自己所學會的知識。
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
2023 年 11 月 13 日
誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
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【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
2023 年 11 月 2 日
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【素味食堂】茄子四季豆什錦
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芝麻酱拌菠菜
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🏮春節零嘴🏮#太妃核桃
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五香烤麸(少油版)
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紫微斗數排命盤
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呂祖寶誥 至心皈命禮
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孚佑帝君 大洞真經
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巽卦的基本運勢與卦義
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蠱卦的基本運勢與卦義
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大過卦的基本運勢與卦義
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升卦的基本運勢與卦義
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
2023 年 3 月 15 日
【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
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【「拍手」治百病 】
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一位女性去西藏看天葬後寫的感言
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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