各位在家裡也要有一個佛堂，哪怕只有一張佛像，因為你可以經常供養佛像，做各種不一樣的供養。 像各位進到佛堂來，你看到有花你要馬上隨喜，念三個字——「嗡阿吽」，變成你供養。 念「嗡」就是花清淨了；念「阿」就是變成更多更多的花；念「吽」就是這個花變成一種力量，讓你漂亮讓眾生往生極樂世界。 當你看到有燈，你也要合掌念「嗡阿吽」——清淨、無量、變成功德。任何一項供養都要念嗡阿吽，因為除了我們眼前看到的燈，你更要觀想成百萬億盞燈，供養百千萬億佛。我希望大家至少這三個字把它背下來。 「嗡」身體變佛的身體，「阿」嘴巴變佛的聲音，「吽」心變佛的心。 假設你看到有個人身體做很多壞事，那你幫他念「嗡阿吽」，念「嗡」就幫他把身體所做的壞事淨化掉；這個人嘴巴很喜歡罵人，你念「阿」的時候，他的不好的口業消除掉；這個人心很不好很煩惱，你幫他念「吽」的時候，他的心就慢慢淨化，所以念「嗡阿吽」很重要。

吉祥龍鳳巻 許多素食者強調一定要食用天然食材，並不喜歡市售「加工品」，原因多半是製作過程無法親自接觸，難以確保品質；然而對於剛剛接觸素食的朋友，自己製作食品也是一種選擇，能在接引與健康中取得平衡。   【材料】: 素鱈魚漿、素火腿漿、豆包漿、秀珍菇、千張皮、蛋 【作法】: 1.將秀珍菇撕成條狀，再洗淨、汆燙後，瀝乾水份備用。 2.將汆燙好的秀針菇與素鱈魚漿、素火腿漿、豆包漿，加少許鹽一起攪拌均勻。 3.千張皮對切成兩半鋪平，將餡料置於上面，捲成長條狀，放入蒸籠裡蒸約十分鐘。 4.將蒸熟的龍鳳捲，裹上蛋汁，放入油鍋中煎至稍黃即可起鍋。 食譜提供：張芳玉 摘自：大愛電視《現代心素派》）

怕浪費而吃掉葷菜，這樣算犯戒麼？ 問：師父家人剩下的葷菜，怕浪費而吃掉，這樣算犯戒麼？ 慧廣法師答：佛教有一本經叫《不食肉經》，全名《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》，講的是菩薩在因地修行寧可捨掉生命不食眾生肉。 《大乘入楞伽經》中「斷食肉品」記載：食肉者口氣常臭，睡夢不安覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其精氣，心多驚怖，食不知足，增長疾病易生瘡癬，食肉與殺同罪。 「沒有買賣就沒有殺戮」，一切眾生是我父母眷屬。佛菩薩們現身說法，「寧當燃身破眼目，不忍行殺食眾生。寧破骨髓出頭腦，不忍啖肉食眾生。」 《大般涅槃經卷四如來性品第四之一》教誨：

藥王菩薩誕辰日 藥王菩薩生日為農曆四月二十八日。藥王，梵名 Bhaişajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。 藥王菩薩與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。 藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞，被尊稱為藥王和藥上。後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號凈眼如來和凈藏如來。 隋代嘉祥大師疏《法華經》時說：「藥王者，過去世以藥救病，因以為名。」藥王菩薩亦與藥上菩薩一起出現在經典中。 《妙法蓮華經》的《妙莊嚴王本事品》，亦有藥王菩薩與藥上菩薩的本生傳記《陀羅尼品》中，記載有藥王菩薩為守護說法者而說的六十二億恆河沙等諸佛所說陀羅尼。藥王菩薩「燃身供佛」故事，出自《法華經·藥王菩薩本事品》：藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩，他因為樂修苦行，而得現一切色身三昧。得到這種三昧，生起大歡喜心，就進入三昧中。藥王菩薩以身供佛，使十方諸佛讚嘆為真法供養如來。...

為什麼不能吃牠？ 淨空老法師: 你看看現在畜生的痛苦。我們小時候生長在農村，看到畜生，家裡養的畜生都在野外，牠在-沒有被殺、被吃之前，牠活得很快樂、很自在，不像現在。現在你看到養雞、養鴨的，你到-那裡去看看，慘不忍睹，真可憐。從蛋孵化出來之後就關在籠子裡頭，籠子裡頭電燈光非常-強，讓牠什麼？讓牠不能睡覺，不能休息，拼命餵牠東西吃，吃的都是化學東西，讓牠趕快-長大。 我是前幾年，在慶雲參觀一個養鴨的基地，他們告訴我，這個地方養的鴨子供應北京烤鴨，-三分之一就是他們那個場養的。我去參觀，他在底下提著一隻，放到我手掌裡，問我，法師-，你看這隻鴨子出生幾天了？跟我手掌一樣大。我說至少有一個星期到十天。他告訴我昨天-出生的。我就呆了，昨天出生長這麼大。我說你這個鴨子拿到市場去賣，多久時間？兩個星-期。這怎麼能吃？過去我們家裡養雞養鴨，大概都是半年以上，半年到十個月，養豬是一年-。看了真可憐！完全用化學，這用機械方式叫牠長成的，這能吃嗎？我回來告訴大家，不但-鴨不能吃，鴨蛋都別吃，它不正常。 你說畜生活得可憐不可憐？養豬、養牛都用這個方法。這個畜生從牠出生到牠老死，被人宰-殺，沒有一天享受過自由，你說牠仇恨多深、怨氣多重！你殺牠，你吃牠，牠不甘心，肯定-牠要找你報仇，真的太可怕了。人實在是殘酷到極處，造這種惡業，一點仁慈都沒有了。真-是無量苦惱，『輾轉其中』，這就是六道輪迴，『世世累劫，無有出期，難得解脫，痛不可-言』。註解末後所說，「此下，故有自然三塗...痛不可言。等句，正明燒也」，這地獄-果報。這樣對待畜生，我們想想，三途裡頭他是不是地獄果報？肯定是地獄。地獄罪受完，-他會到畜生道變畜生，也讓別人這樣燒烤，一報還一報，一定要受這個罪，你怎麼樣對待牠-，將來牠變成人，你變成鴨子，他怎麼對待你，一報還一報。 節錄自淨土大經科註（第四七０集）2012/8/15 http://www.youtube.com/watch?v=PEWoSKuxLOU

淨空法師：掛牌位超度真的有效果嗎？ 問：在道場立牌位者，本身的真誠心是否直接影響超度效果？若陽上立牌位者沒有發真誠心，雖然道場修學的功德很大，亡靈是否能得真實利益？有一位居士，她的女兒有病多年，也到處掛牌位都沒有什麼效果。因她不知懺悔，冤親債主不原諒她，冤親債主說她沒有真心，她的真心想著女兒的病，沒有想著佛菩薩，不信佛。這些眾生是要她真心懺悔做功德。請老法師慈悲開示，如何發出真心？因為類似這些問題很多。答：這是真的不是假的，類似這個問題確實是多。總而言之，對於佛法瞭解太少，聽經太少。業障深重的人，天天聽經他也聽不懂。為什麼？業障障礙了他，佛來跟他講都沒用，真聽不懂。所以《開經偈》上說「願解如來真實義」是談何容易？幾個人能懂如來真實義？我們這麼多年的薰習，這裡面一點這些訊息我們明白了，我們跟諸佛如來原本是一樣的，就像《華嚴經》上所說的「一切眾生本來是佛」，這是真的不是假的。怎樣才能懂如來真實義？放下妄想分別執著就懂。為什麼？你就是佛，佛對佛哪有不懂的道理？你有妄想分別執著那就是障礙，你有三重障礙，所以佛跟你講你也不懂，天天讀佛經也不懂，你所懂得的意思是你自己的意思，不是佛的意思。歸根結柢一句話，還是要放下。放下執著你得一分，佛的真實義你能夠明瞭一分，放下分別你能得兩分，放下妄想你得的是滿分。你只要有障礙就不行。這個事情佛幫不上忙，菩薩幫不上忙，哪一個都幫不上忙，這是你自己事情。佛經上常說，父子上山各自努力。就是說明誰都幫不上誰的忙，佛再慈悲沒有法子，佛的慈悲只是把事實真相跟我們講清楚、講明白，你能聽懂幾成是你的事情，那不是佛的事情；你得度你成佛了，佛不居功，佛說這不是我的事情，是你自己成就的，你是自己覺悟，你是自己回頭、自己懺悔、自己度自己，這是千真萬確的事實。佛對我們的增上緣，就是一生示現的榜樣，你真能看懂了，你就五體投地，你看不懂，那你的所作所為跟他的方向恰好相反，這不可以不知道，尤其在現代這個時代。 學佛的同學們，自己一定要知道，我這一生目標是什麼？方向在哪裡？我是希望往上上升，還是希望墮三惡道？佛跟我們講的最重要的綱領，十法界裡頭第一個因素你要知道，我們從下面往上面數，什麼原因墮地獄？嫉妒瞋恚。我們在日常生活當中是不是常起這個念頭？起這個念頭自己就曉得，將來肯定墮地獄。貪心，自私自利，貪而無厭，餓鬼道。愚痴，對於一切人事物、善惡、是非、邪正，沒有能力辨別，把假的當作真的，真的當作假的，畜生道。那人道中品十善，在中國古聖先賢教導我們的五倫、五常、八德，人道。我們如果真的把《弟子規》落實了，起心動念不離《弟子規》，來生絕不墮三惡道，那是人道。如果做得太好，你福報太大了，人間沒有，那就把你擠到天道去了，你就到欲界天去了。天道是上品十善、四無量心，四無量心是慈悲喜捨，我們常講大慈大悲、大喜大捨，加上個「大」字是菩薩，沒有那個「大」字，常常是慈悲喜捨，天道。再往上面去，聲聞，四諦；緣覺，十二因緣；菩薩，六波羅蜜；佛，平等。我們在日常生活當中，起心動念落在哪一點上，你就曉得你將來是哪一道的人。平等心是佛道，所以菩提心是成佛之道，菩提心是清淨平等覺，這就是菩提心。《無量壽經》經題上，那是成佛之道。那你心有染污就不清淨，有高下就不平等，有愚痴就不覺，所以《無量壽經》上教的是成佛之道，修學的綱領在經題上。所以超度要用真誠心，自己沒有真誠心，自私自利，對佛菩薩不恭敬，到處道場做超度法事去立牌位都沒有用，不但沒有效果，連鬼神都笑話你，都瞧不起你。這所謂是事情無論大小，都要想想通不通人情，如不如理；如果說不如理、不如法、不通人情，世間人都不能兼容，佛門裡頭哪有這個道理！有人超度有感應，有人沒有感應，有感應是他有誠意，他真的修懺悔，真的想改過自新，但是有些人不知道用什麼方法懺悔，不知道用什麼方法改過，這就需要聽經、需要學教。真正改過自新，最有效的方法還是回歸到三個根，你真的去學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業》，我想百分之九十的業障都能消除。這三樣東西不是念的，不是背的，也不是講的，是要做出來，業障才能消除，做不到消不了。念佛要誠誠懇懇的念，念佛的時候如同佛在，看到佛像就像看到真佛一樣，聽到佛的名號就像聽到真正佛在眼前，我們業障深重，求佛菩薩幫助，求佛菩薩救度我們。摘錄自：佛學答問（答香港參學同修之九十三）（共一集）2008/4/18 華嚴講堂 檔名：21-444-0001