念這個咒，有病的人病會痊癒，無病的人能開智慧，求什麼得什麼（宣化上人） 今天是《大悲七》開始。晚間灑淨之後，開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。 觀世音菩薩為憐愍你我他一切眾生，發大悲心，倒駕慈航，來娑婆世界，度你我他一切眾生出離苦海，得到解脫。所謂「苦海無邊，回頭是岸」。要虔誠誦持〈大悲咒〉，必有不可思議的感應。 觀世音菩薩在無量劫以前，聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其頂。聆聽之後，即超過第八地菩薩之位，心生大歡喜，立即發大願心： 「我若能利益一切眾生，令我即時生千手千眼。」發願之後，忽然大地震動，十方諸佛之光，照射彼身，頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。 大悲的意思：「悲能拔苦」，無論有什麼困苦艱難，若能誠心懇切的念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說：「如果眾生誦持〈大悲咒〉，不能滿願，誓不成正覺，除非是不善或不至誠者。」 誦持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能滿願。能離開苦難，而得到快樂。把危險度過，而得到平安。怎樣能離苦難？就要誦〈大悲咒〉。怎樣得脫危險？就要誦持〈大悲咒〉。 不要把〈大悲咒〉，看簡單平常。我告訴你們，如果在過去、現在，沒有善根的話，你們連〈大悲咒〉的名字，也不會聽見，何況誦持呢！ 現在不但聽到〈大悲咒〉的名字，而且還至誠的誦持〈大悲咒〉。這是百千萬劫難遭遇的機會，且又有善知識指導──如何誦持，如何受持，如何修持，可見這是值得你們重視的。總而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好處。 在這七天之內，必須誠心誠意、畢恭畢敬誦持〈大悲咒〉。誦到極點，心無妄想。此時，心地清淨，或者有人見光出現，或者有人見華出現。或者蒙觀音菩薩摩頂，加持開智慧。或者嗅到異香撲鼻的天香。 但也許有人雖然懇切至誠誦〈大悲咒〉，可是沒有遇著什麼境界。你不要灰心，要再接再厲，繼續地誦持。到時候，一定會有感應道交的境界，降臨在你的面前。 無論見到境界或沒有見到境界，都要精進地誦持。見到瑞相的人，不要執著在瑞相上。沒有見瑞相的人，也不要生出自卑感：「啊，我沒有善根，為什麼我沒有見到菩薩？」 善根有早熟與晚熟，如果感覺自己的善根尚未成熟，應該栽培善根，多做功德事。所謂「未種善根，令種善根。已種善根，令其增長。已增長者，令其成熟。已成熟者，令其解脫。」 各位初次來金山聖寺，研究佛法，修習佛法，要拿出誠心學習，不怕苦、不怕難。在這七天之內，要勇猛精進，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不會專一。 不專一，便得不到感應。所謂「專一則靈，分歧則弊。」專一其心的念，就有靈感；若是雜念紛飛，就不會有感應。這一點，各位要特別注意！ 誦持〈大悲咒〉所得到的好處，就是盡未來際也說不完。 凡是誦持〈大悲咒〉的人，絕對不墮落三惡道。如墮落在三惡道中，觀世音菩薩他也誓不成佛。 誦持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不變為智慧，觀世音菩薩他誓不成佛。 〈大悲咒〉能治世間八萬四千種疾病。如有疾病，甚至中西醫生，束手無策，你若虔誠誦持〈大悲咒〉，一定不藥而癒。就有這樣不可思議的神效。 在金山聖寺就有人得到這種的感應，最不容易醫治的癌症，誦大悲咒，卻把絕症念好了。 〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你們在這七天的功夫如何？誰有誠心誰就有感應，得到好處。 有病的人，病會痊癒。無病的人，能開智慧。求什麼得什麼。所以〈大悲咒〉是不可思議廣大靈感無礙大悲心陀羅尼。 陀羅尼譯為總持──「總一切法，持無量義。」也就是咒，或為真言。總之，是極密之語。 密咒有四義： 1.咒中有鬼神王的名字，小鬼聽到王的名字，不能撒野，都守規矩了。 2.如軍中的口令，相應無事，不相應則治罪。 3. 咒能祕密地把你的罪業消了，令人不知道。 4.咒是諸佛祕密言語，只有佛才知其道理。 各位這次來參加大悲七法會，都是善根具足，祖上有德行，因緣成熟，才到金山聖寺來。希望各位既入寶山，不可空手而回。總要得到寶，才能受用無窮。 什麼寶貝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以開智慧，可以保平安。換言之，求什麼得什麼，一定遂心滿意。 這次大悲七法會，是很特別的法會。在中國也是很少有念大悲咒，一連續念七天的紀錄。在其他的國家有沒有念七天？我就不知道了。可是在美國，我相信是第一次。所以希望各位拿出真誠之心來誦持〈大悲咒〉，功德無量！ 父親癌症醫治無效，兒子每天念108遍大悲咒，竟然不治而愈 恭錄自《華嚴經淺釋》 還有個念大悲咒救絕症的故事。因為有人需要念大悲咒，所以今天說出這個不可思議的靈驗。 在前年的春天，果歸和他父親到英國去旅行，到了英國之後，他父親感覺身體不適，乃到醫院檢查，發現有癌症，不得已提前回國醫治。 經過一個時期，醫藥均不見效。這種病，在今時今日是無特效藥可治的絕症。 果歸在佛教講堂的時候，就參加我們的團體，也很用功修行。他看見父親的病情一天不如一天，非常著急。 他在長途電話中問我怎麼辦（此時我在香港），他父親才能不為癌症而死，究竟有何方法解救？ 我當時告訴他，唯一解救的辦法？就是每天念一百零八遍大悲咒。於是他便專心一意的念大悲咒。 後到他父親到醫院去檢查，證明癌腫消失了。今年（一九七五年）不幸因為其他的病逝世，但不是因癌症而死。 果歸誠心念大悲咒，感應他父親的癌症消滅了。本來應該壽命延長，多活幾年。可是他父親放不下菸酒，所以引發其他病症而死。 他父親雖然死了，但他不生退轉心，仍舊努力念大悲咒。諸位！應該效法釋迦牟尼佛，生生世世都精進，不退菩提心。 大悲咒能治疑難雜症。無論什麼奇奇怪怪難治的病，如果虔誠的念大悲咒，沒有不見效果的。很多人念大悲咒，都有不可思議的效驗。 觀世音菩薩對佛說：“如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺者，惟除不善及不至誠”。 有人在山野誦經坐禪，如有山精魍魎魑魅惱亂時可以誦大悲咒，則有不可思議之效，諸鬼魔悉皆被縛。 轉載貼文

印光大師：婦女《學佛》須知……. 念佛的人想要往生淨土，首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到，富貴人學道難，女人學道難。富貴人驕慢奢侈，待人接物很難謙卑自牧，要放下攀緣心，虛心求道，很不容易。 女人則執著自己的容貌，常常心懷妒忌。卻不知縱然外表天姿國色，身體裡面依舊不過是一包糞便。貪戀這個虛幻的身體，還怎麼能悟到自己靈覺的妙性。釋迦如來為教眾生對治這個毛病，提出了修四念處觀。一觀身不淨，二觀受是苦，三觀心無常，四觀法無我。觀想成就，那些執著色身，自以為了不起的習氣，就都能消滅無餘，宛如片雪投進洪爐，頃刻融化。 富貴女人，必須將驕傲、奢侈、愛美的習氣徹底拋棄，一點不留，將來才有離苦的希望。一個女人，如果能在有生之年，將這個幻化的軀殼看破，所得利益之大，不可言喻。女人都在乎自己的容貌，每天忙於梳妝打扮，倘若心中沒有了這種念頭，就容易與淨土法門相應。當今女子，打扮得妖精一般，穿得如同娼妓。應當布衣布鞋，不要穿綢緞華麗衣服，不要擦粉灑香水，舉止輕浮。應當穿著端莊，遵照聖人的教訓，令人起欽佩、敬重的心。那些追求時髦的女人，衣著姿態，只會讓人起染污、淫慾的念頭。 有人說女人來月經時身體污穢，不可以拜佛誦經，這話不通情理。女人月經短的，二、三天結束，長的六、七天。修行不可以間斷，怎麼能因為這天生的小恙，就荒廢了修行。月經來時，念佛誦經一切照常。只要注意如果手接觸過髒東西，要馬上洗乾淨，不要用碰過污物的手翻經焚香而已。 轉載

苦海常作度人舟──觀世音菩薩感應真事 ◎果真老法師 2010年7月24日 一位退休老教授住在美國，他很不幸地患了肝癌末期。醫生說大概不超過六個月就會往生，家人都不敢告訴他。他的兒子是虔誠的佛教徒，信觀世音菩薩，持〈大悲咒〉。 他平常上班很忙，有一天他請假去看他的爸爸，拿出有〈大悲咒〉的錄音機，跟他爸爸說：「你現在調養期間可能會無聊，就放這個聽，不要中斷，對你的身體很好，這樣時間也過得比較快，不然的話，一個人很無聊的。」 他的爸爸有善根，從那天開始，整天不停地放〈大悲咒〉。六個月後，他不知不覺地會誦〈大悲咒〉了。慢慢地，也吃得下食物，人也有精神了。七個月以後，他到醫院去復診，主治醫師說：「咦！你是吃什麼藥方？你的癌症縮小，現在變成良性了。」 他說：「沒有呀！我什麼都沒做呀！」「你一定有什麼方法，告訴我！」主治醫師一再追問。他說：「沒有啦！我就是放佛教的〈大悲咒〉。」「〈大悲咒〉這麼好？！」連醫生都驚訝，感動了醫生。他因為兒子的孝順，多活了五六年，以後很自在地往生了。

最積陰德的4件事，哪怕做過一件，也會累積大功德！ 古語說：有陰德者必有陽報，有陰行者必有昭名。所謂陰德，就是指暗中做的有德於人的事。如果一個人做了好事，只有自己知道，這種行為就可以積累到陰德。所謂陽德就是有漏之福，有些人經常行善積德，但卻同時又去消耗自己的福德，例如一個人做了一件好事，又享受到了這件事給他帶來的榮譽感或自豪感，那麼他所積累的福報，就會被消耗掉。而陰德不同，陰德是無漏之福，簡單去理解就是你積累了福報以後，不去消耗福報，使福報一直凝聚在你的身上，時間久了你身上的福報越來越大，甚至可以惠及子孫後代。所以大家盡量要多積陰德，下面這四件事最積陰德，一定要多去做，哪怕你經常做一件事，也會功德無量。 第一件事：多結善緣。我們與人交往的時候，不要與人結下惡緣，廣結善緣其實就是在積累福報，佛教認為，世間一切皆是因緣和合而成的，人與人會相遇，也是因為有因緣的和合。如果你經常結惡緣，就會經常遇到使你倒霉的人和事，就會經常損耗自己的福報。若是能廣結善緣，哪怕與人相處時，學會經常換位思考，多站在對方了立場上想問題，堅持這樣去做就能積累無量的功德。積德行善不在於你做了多麼偉大的事業，而是從生活當中點點滴滴的小事積累而成，冰凍三尺非一日之寒，只要堅持與身邊的人結下善緣，將來你就能收穫善果。 第二件事：相信因果。古話說：舉頭三尺有神明，其實這裡的神明無非就是因果，因果報應是真實不虛的，善有善報惡有惡報，作惡就算無人看見，惡因也必然會形成惡果。古人說：莫疑因果無人見，遠在兒孫近在身。如果我們能做一個相信因果的人，這件事本身就是功德無量的大善事。很多人認為，行善就一定要有行動才行，其實不然，一個人只要心生善念，這個善念也是一件善事，也會帶來一個善果。佛教認為，使眾生造業的除了行為，還是他的意識和想法，想法是善的就會造下善業，想法是惡的自然也會招來惡果。 第三件事：清淨口業。佛教認為，說話其實也會損耗福報，說話其實也能積累福報，就看你經常說什麼話。口業是患苦之門、禍累之始。如果你能去清淨自己的口業，不說妄語、兩舌、惡口這些造惡業的話，經常說善語、利益他人的話，福報就會越積越多。要想積陰德留給子孫後代，平時就一定要修口業，不要亂說話，盡量少說話多做事，能不說話就不要說話。 第四件事：孝順父母。孝順父母是最積福報的，佛教經典說：善男子，是故汝等，勤加修習孝養父母，若人供佛福等無異。其實孝順父母就是在供養佛菩薩，只要堅持孝順父母，功德遠遠大於你每天都去拜佛燒香。經常孝順父母的人，可以得到四種善果：第一、顏色端正，第二、氣力豐強，第三、安穩無病，第四、健康長壽。做任何事情都要持之以恆才行，如果你能堅持去做這四件事，哪怕堅持去做其中一件事，也會功德無量。（轉載）

【觀照起心動念，時刻皆是修行】 一個來自西藏的故事。 一位法師雲遊四海、廣結善緣，有一天走到一個村莊，看見一間房子正閃閃發光，法師覺得好奇，走進一看：原來有一位老菩薩正在專心恭誦著《六字大明咒》。 法師發覺老菩薩所恭誦的《六字大明咒》發音並不準確，於是進入屋內向老菩薩教導了準確發音後才離開，準備向下一個村莊前進。 臨走前再轉身看這屋子，竟不見屋子發光了！心中頓時恍然大悟，趕緊再回頭進入屋內向老菩薩表示：「您還是依照原來所誦的《六字大明咒》念法吧！我剛剛教您的念法其實是錯的。」 老菩薩高興的再次遵從法師的教導，繼續誦念原本發音的《六字大明咒》。

【《地藏經》每字經文都有護法神，行行滅罪，字字消災！】 佛說身根清凈的人，通過色身就可以看到地獄，鐵圍山;也可以看到十方國土，十方諸佛，辟支佛，羅漢等。通過色身清凈後就可以觀察，佛陀六根清凈後，通過六根，就可以觀察到整個宇宙，整個法界，佛不用神通觀察，就用六根，用眼耳鼻舌身意這六根。 　　這個色身，對人類來講是個謎語。中國研究的就是《黃帝內經》，用它來說明人的規律，男的以八為基數，女的以七為基數。《黃帝內經》可以說是一本天書，現代的醫學永遠無法超過《黃帝內經》的範疇。 　以前有個人不信佛道，親人就把《道德經》放在他的枕頭底下，不讓他知道，就這樣不到一個月，就改變了他的看法，原來不信、排斥，後來到慢慢有了興趣。你看，中國文字，以及中國聖賢書，尤其是讓人開悟成佛的佛經的加持力，不可思議。 　聽過一個故事，有個人很排斥佛經，一個字也不寫。因為他的字寫的很好看，那別人就叫他寫《地藏經》。他就寫了《地藏經》的一個字，就停住不寫了。 因為他誹謗佛經的因緣墮入地獄，在地獄中，見到有個人過來救他，是護法神。跟他說，我就是你寫的《地藏經》上的那個字的護法神，因為寫了《地藏經》中一個字的功德，特地來救他。