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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
素食
醬烤杏鮑菇
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 9 日
0
佛學文章
【《地藏經》是否能在家讀誦?】
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 30 日
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佛學文章
冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益終生
jessie 焦潔西
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2021 年 6 月 10 日
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佛學文章
自殺者果報慘烈,死時死後將受無量痛苦
jessie 焦潔西
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2021 年 1 月 9 日
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佛學文章
如果單單學過咒,而不誦不持,這是沒有用的 ...
jessie 焦潔西
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2021 年 2 月 18 日
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佛學文章
這樣念佛就能成就——大勢至菩薩圓通念佛法門
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 27 日
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素食
【素味食堂】白菜獅子頭
jessie 焦潔西
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2023 年 1 月 15 日
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佛學文章
一旦父母不在,哪有兒女歸途本性法師
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 20 日
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【很多不快樂,是因為固執】
jessie 焦潔西
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2021 年 6 月 8 日
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佛學文章
盲、聾、啞、殘的因緣果報
jessie 焦潔西
-
2020 年 10 月 18 日
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盲、聾、啞、殘的因緣果報1、現世因果與宿世因果互為助緣形成六根殘缺等問題 一個佛弟子,能夠生生世世不失人身,“生而不殘”,是成佛道上必備的行道資糧。而要獲得盡未來際在菩薩道上,“生而不殘”、六根具足的果報來自利、利他,直至成佛,卻不是一件容易的事。首先必須從今世起,不再造作使“六根殘缺”的惡因,才有希望于未來世中以“身心健全”的優良學習條件,減少聞法、修行的障礙。 個人會在今世生而盲、聾、啞、殘,六根不全,當然原因很多,但是ㄧ定不出在環境上、醫療上(如自然環境不當、或者遭受輻射、化學工業破壞、污染及醫療上使用化學物質、放射線、大量紫外線…等因素),或者遺傳基因上的問題,或者母體懷孕時身心欠安、用藥不當、飲食不當……等等今生可以從各方面觀察得到的原因,在各種因緣聚會下,而形成今世生而盲、聾、啞、殘等果報現前。 可以說今世出生時,必然延續宿世的惡果顯報,但是在入胎未出胎間,除了重大的善業及重大的惡業一定是定業現報外,非定業的尚未現前的善惡業緣,都可因母體的胎教問題,如其母心念的轉為善良、柔和、懺悔、清淨、光明、慈悲、智慧及廣做佈施功德、修持定慧等,或者因母體飲食、就醫、情緒變化、生理健康與否等助緣問題,或者居住的地理環境、氣候變化、人事環境、共業環境等因素,影響母體的身心健康現象,而在同ㄧ業緣的善增上或者在同一惡緣的惡增上助緣的影響下,形成出胎時,成為六根健全、或者六根殘缺的果報,有著極其複雜、深細、不可預知、輾轉增上、互為因果的共業、共緣的再造業緣果報羈絆著、糾纏著、影響著、蕩漾在眾生的重迭、交錯的業網上,而使大多數的眾生,在自作自受及共業共種再造的惡緣惡果顯報下,不能自主意志、不能控制自己的意願,受共業纏縛的業緣果報所影響,造下今生及來世六根殘缺的因果。 2.出生眼盲的因果 (1)宿世造罪因緣
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佛學文章
【誦普門品的感應】
jessie 焦潔西
-
2020 年 10 月 23 日
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【誦普門品的感應】 廣化法師: 台中市南普陀寺,開山方丈國強法師,七十四年應祖國師友之邀請,回去重建祖庭。回去之後便忙於建設,修建寺院一座,學校一所,大馬路一條,工廠一間。國強法師臨行之前,尚欠工程款未付清(寺人未知情)。 債主屢住寺中找國強法師,均未見到面,因此誤會國強法師,故意逃債避不見面,乃訴請法院查封寺產,執行拍賣。事出突然,住眾咸感意外和不安,雖經多方之奔波,仍無轉機。 拍賣日期已屆,三名學僧奉方丈命,到法院觀察結果。距開標時間(九點三十分)僅五分鐘,此時方丈和尚在方丈寮誦《普門品》。誦到'諍訟經官處,怖畏軍陣中,念彼觀音力,眾怨悉退散'感慨萬分,向觀世音菩薩說:'菩薩!今日之事,我們是無辜的,雖經多方奔走依然力不從心。 唯有請求您老人家慈悲!慈悲!化解怨業,使此一成就僧材之清淨道場能夠保全,不被拍賣。'說過之後,至誠頂禮。抬起頭來忽見本書首頁觀世音菩薩聖像,顯現在法院上空,手持甘露瓶,灑甘露水三下,便消失隱去。待三名學僧回寺,方丈查問拍賣情形。
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革卦的基本運勢與卦義
啟民 林
-
2020 年 11 月 13 日
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革卦運勢:大膽突破,危機即是轉機 革卦意味著創新、突破。此時局勢不穩定、千變萬化,工作、事業、人際等各方面都可能有大的變動。但危機同時也是事業發展的轉機,如能抓住這個轉機也會有大的發展。 革卦,離為火,兌為澤,澤中有火。火性燥,澤性濕,二物不相得,會有變動,所以澤中有火,為革。在面臨必須變革的時刻,應果斷採取行動。只要變革的動機純正,群眾就會擁護,變革就會成功。後悔也可以消除。 【革卦解卦】 澤火革,外卦為澤,內卦為火。澤在上,火在下,澤中有火,秋冬兩季大水可以把火澆滅,春夏兩季大火也可以把水燒乾。這兩種情況都代表了澤與火的鬥爭,象徵著革命、革新。君子要學習革卦的精神,時時根據現實情況革新自己的行為。 本卦在學業事業方面的啟示 本卦啟示人們,世界萬物都是在不斷變化發展的,要學會順應局勢的發展,大膽變革。只有不斷突破原有的限制,才能推陳出新,新的事務、新的時機才能出現。在學習與工作中,要想有所成績,就需要我們不斷地提升自己,大膽地突破之前的學習與做事方式,這樣才能有新的發展。 【革卦佔考運】 平。成績中等偏上,但忽高忽低,太不穩定。要試著改變自己的學習方式,突破之前的學習方法,注意向其他同學請教,這樣才能改變之前的狀態。 【革卦佔求職】 平。求職運一般,中意的工作得不到,被錄用的工作不喜歡。要注意改變之前的應聘思路,盡量把自己的優勢和極力想爭取的工作聯繫起來。 【革卦佔事業】 平。事業的發展面臨著很大的變動,這種變動令人不安,但你要看到這種看似危機的變動其實還隱藏著很大的契機呢,要努力突破自己的觀念,用變革的態度來應對變動,相信一定可以擺脫困境。如想變動工作,現在是個好時機,會有意想不到的收穫。 【革卦有變爻時的吉凶推斷】 初九爻變:平。事業難成。時機不成熟,現在行動不順利。說明你還得繼續等待好時機。 六二爻變:平。事業可成。等到巳日才開始變革,做事就會比較順利。 這說明選擇合適的時機是重要的,巳日只是一個像徵,不必什麼事情都等到那一天。 九三爻變:平。事業難成。現在做事仍然不吉利,對於變革的事,不能貿然行動,要經過三思之後才能行動。 九四爻變:吉。事業易成。改變舊的事物和習慣,是吉利的。要改變老的工作模式,是順應了局勢的發展,自然很吉利。 九五爻變:吉。事業易成。古代的偉大人物像老虎一樣鬧革命,對於舊事物毫不留情。在工作中,要對過去的自己和舊的工作模式進行徹底地變革,這對自己是一個全面的提升。 上六爻變:平。事業可成。君子的變革是猛烈的,小人的變革是溫和的。要想變革就要拿出變革的精神來,不能猶猶豫豫。 【革卦決策建議】 澤火革卦告訴我們,世界萬物都在變化之中,只要是舊的、不合時宜的就應該捨棄,進行全面的更新。變革就是改變舊有的思維模式,改變不合時宜的做事方式,這樣才能有一個全新的蛻變。 在學習中,同樣需要這種變革精神,要想不斷取得進步,除了勤奮的努力外,不斷調整自己的學習方式也是很重要的,這樣才能應對新的學習挑戰。在工作中,固有的工作模式、做事方法往往限制了我們的思維,對我們的工作進展造成了很大的阻礙,要想對傳統的東西進行變革就需要很大的勇氣和決心,但只要突破了,就會有一個全新的發展,所以要抓住時機,大膽突破。 革卦婚姻:婚戀觀也需要“與時俱進” 革卦象徵著變革、革新。和其他許多事物一樣,愛情或婚姻也需要變革。對於不符合時代特徵的東西,要堅決剔除;對於順應時代潮流的東西,要發揚光大。
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佛學文章
淨空法師:初學拜佛時要記數,不然你伏不住妄念。
jessie 焦潔西
-
2019 年 7 月 23 日
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淨空法師:初學拜佛時要記數,不然你伏不住妄念。 問:第五個問題,他說弟子發心拜佛消業障,起初速度很快,一天八百拜,心里計數,愈拜身體愈輕。但一天下來後很疲倦。此後感覺此種拜佛恭敬心不夠,於是放慢速度,一小時禮佛不記數,心中只想阿彌陀佛,但容易打妄想。請問應如何拜佛最得利益? 答:最初拜佛還是要記數,就跟念佛一樣,記數可以用念珠記。但是那個念珠,拜佛用的念珠的穿法,不能穿的這麽緊,穿這麽緊你就不好撥。 至少要有四個手指這麽寬,就是線它有這麽長,你才好拉過來。你拜一拜,這一粒拉到這邊來,所以至少要四個指頭。 這是從前章嘉大師教給我的,線要有四個指頭,你才好撥。那可以說是專門用來做拜佛,真正拜佛、念佛用的。所以這個念珠穿法空間要大,你撥的時候好撥。 要是拜到一段時期之後,大概能夠知道,我們從前是用香,一支香。長香是一個半小時,普通一般的香是一個小時,用這個來記數,現在鐘表很普遍,就更方便了,就是一個小時大概拜多少拜。 然後熟了之後,就可以不要記數,我知道一個小時照我正常的速度可以拜多少。你一天八百拜,要是分為三次,不耽誤時間。 早晨拜三百拜,大概差不多,我過去拜佛的速度,三百拜大概一個半小時差不多,不到兩個小時。所以早晨拜三百拜,晚上拜三百拜,中午吃過飯之後拜兩百拜,不耽誤工作。 這個消業障是有好處,我那時候跟懺雲法師住茅蓬,半年拜了十幾萬拜,每天都不停止,拜十幾萬拜,確實是可以消業障。 拜佛一定要想佛,記數,我們拜阿彌陀佛,心里面就想阿彌陀佛,或者心里頭念阿彌陀佛。拜佛的時候不要出聲,出聲傷氣、傷身體,默念,不要出聲 摘錄自:學佛答問(答香港參學同修之三十九)(共一集)2006/6/30香港佛陀教育協會
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問:隨緣與攀緣如何解釋?
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 2 日
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問:隨緣與攀緣如何解釋?大安法師答:這兩個概念有本質上的不同。「隨緣」是具有著佛法智慧的一個名相,就隨順時節因緣去做事。「攀緣」就是有心意識去勉強地、有策劃地去攀比,攀上某種機緣來達到自己的目的。隨緣,比如說我們要做一件善事,或者要建一個寺院,或者要去做一個弘法的事情,為什麼我們要講隨緣去做?就時節因緣成熟了,就去做,絕對沒有任何勉強的東西。其實古人比如要到一個寺院做住持,這個不像世間要搞競選,我有資格做,我來競選,我去自告奮勇。這都是不可以了。一個寺院的方丈和尚是要十方選賢制的,福德因緣到了那個能夠住持佛法、教化一方的時候,自然就有人來請了,叫龍天推出。而且自己還要推辭幾次,辭不獲已,才去應這個崗位。這就叫隨緣。建寺院也是時節因緣成熟,眾生有這種需求,而且也有功德主來發心,隨順這個因緣來做。如果沒有這個因緣,我要策劃在這裡建一個寺院。那錢從哪兒來?又搞了很多策劃,又要搞宣傳,又要去攀緣某些有點錢的人,或者跟人家去合作。這些都屬於攀緣。攀緣就很累了,你就有求於人了。有求於人,你的人格就比較低下了,就不自在了。隨緣的人就是少欲知足。隨緣的人,他的立足點是放在自己這個地方,自己就是活得很自在,活得很充實。沒有緣分,就完善自己;有緣分,還要觀察時節因緣是不是可以去做點事。孟子也講:窮則獨善其身,達則兼濟天下。窮,就是我們福德智慧還沒有到那個分上,不圓滿的時候,這叫窮。窮的時候就獨善其身,料理好自己,你就自己誦經、念佛、拜佛,自己修行。達則,就是通達了,福德智慧深厚了,這時有兼濟天下的能力了。還要看因緣成不成熟。因緣成熟,可以隨分隨力地做一點;因緣不成熟,不要去動念頭。在佛門當中,不能有事業心,不是在搞企業。搞企業,就是有目標,有策劃,有手段,有衝力。世間法可以這樣做,出世間法不能這樣做。因為我們都是凡夫,雖然是在做一件慈善,或者一個什麼推動佛教的事情,但是用事業心去做,裡面是免不了有名利心。名利心一來,就會跟誰去合作。人就會結黨結派,結黨就營私,以後就把自己的私心的煩惱都夾雜進去了。所以這個時代做事絕對不能有事業心。不能說我要把它做大做強,做得走向世界。這都是自尋煩惱。還是隨緣!隨緣就是低調。隨緣絕對不是消極。隨緣是有智慧。世間的一切,我們有多少可以值得做的事情?最重要的事,值得做的,是自己好好念佛,往生到西方極樂世界去。你要成辦這件大事!這是你的本分事業,是一件最大的事情。有因緣,隨分隨力地幫助其他人來完成念佛往生極樂世界的事情。這就叫深報佛恩。在這個原點上去弄,就比較自在。如果非得要攀緣:我要乾多少事業,我要辦多少分店,我要建多少寺院,我要有一個多大的僧團,都是想得很大。要把佛法推向全球,要這樣那樣,口號都很響亮,也值得贊嘆。但是這裡面可能是微細地來說,可能會有攀緣。有攀緣就是世間法的範圍,隨緣就是佛法的智慧在裡面。希望大家隨分隨力地隨緣地度過這一生。隨緣是隨順時節因緣,不要去勉強,去攀緣。如果是出家人,保持出家人的僧格的形象。如果是居士,也要做一個安分守己的居士。守本分,低調一點做人,更多的心力放在自己念佛求生淨土的這件大事上。 轉載
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佛學文章
【在家念經要穿海青嗎?如何正確念《地藏經》?】
jessie 焦潔西
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2023 年 3 月 4 日
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【在家念經要穿海青嗎?如何正確念《地藏經》?】 家裡沒有佛堂,沒有關系,可以用觀想。 如果你有海青,可以穿上,因為你念經的時候不但天龍八部、周邊善神都會過來聆聽(至少多聞天王一定會來),穿海青表示清淨,比較如法。養成習慣,先漱口,念淨三業真言(淨化身、口、意),再念經典。 念《地藏經》這樣殊勝的大乘經典,最好你能至少供一杯清水(能供花、點香等等則當然更好),以此上供三寶。為了超度眾生,拿一杯水七顆米做甘露施食,將讀經或拜懺的功德一起回向給你憶念到要超度的眾生。這樣你完成了上供下施。 雖然這只是在讀《地藏經》前後的一些“擴展”行為,但卻非常圓滿,功德浩瀚。有些居士擔心“招鬼”會害怕,不敢做施食,各位,不是這樣講(理解),不會因為你念《地藏經》就把地獄搬到你家來,不過如果你念的時候悲心足夠,整個地獄卻能聽到你的聲音,而那些有緣聽到你讀經聲音的有情,就會立刻被《地藏經》的功德力所超度。 所以,不管你在修什麼法,做什麼功德,都要將這份殊勝一起上供三寶,下施眾生,願他們都得到利益。這樣你就將心、佛、眾生三無差別的合為一體。這樣修行是最好的。
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佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
2023 年 11 月 13 日
誦楞嚴咒要用念珠記數
2023 年 11 月 11 日
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
2023 年 11 月 10 日
淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
2023 年 11 月 4 日
拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
2023 年 11 月 2 日
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素食
【素味食堂】茄子四季豆什錦
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】麵腸炒酸菜
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】白菜獅子頭
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】何首烏湯
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】麵輪滷筍乾
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】蘿蔔油豆腐湯
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】麻醬小黃瓜絲
2023 年 1 月 15 日
芝麻酱拌菠菜
2022 年 2 月 5 日
🏮春節零嘴🏮#太妃核桃
2022 年 2 月 4 日
五香烤麸(少油版)
2022 年 1 月 17 日
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紫微斗數排命盤
2021 年 6 月 17 日
呂祖寶誥 至心皈命禮
2020 年 11 月 19 日
孚佑帝君 大洞真經
2020 年 11 月 19 日
巽卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
恆卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
井卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
鼎卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
蠱卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
大過卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
2023 年 3 月 15 日
【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
2022 年 12 月 30 日
【「拍手」治百病 】
2022 年 12 月 12 日
【斷食2天,就可以重啟人體免疫系統】
2022 年 12 月 12 日
藉境練心
2022 年 11 月 27 日
一杯茶
2022 年 11 月 24 日
【現代因果實錄第三集48】
2022 年 7 月 11 日
【 布 施 時 亦 要 有 智 慧 】
2022 年 7 月 8 日
【 老鼠也能往生 】
2022 年 5 月 29 日
一位女性去西藏看天葬後寫的感言
2022 年 5 月 26 日
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掌握這三原則,誦經功德會很大!
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淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
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拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
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