《地藏經》是救命經，也是治病經！ 要治病，先要端正心，看一個人心有沒有問題，有沒有善念。有的話，就有救。善念全無了，那沒辦法了。老天讓人活著，就因為人有善念。上天有好生之德，草木能生長，因為有仁，人能存活，也因為有仁。 王鳳儀善人常給人講病，也給人看病。有次他到一個病人家裡，病人得了無治之症。王善人問他有什麼話說，那個人就哭了說，他還有父母恩沒有報。王善人一聽，就知道這個人有救，因為有真誠的善念。果然就把他給治好了。 現在人的病，尤其是慢性病，都是業障所長。業障就是錯誤的生活方式，加上犯下的錯事形成的磁場。有個女的來，她說她經常生病，她的臉色，就是青白，沒有光澤。這就是傷精的結果。事後知道，她果然墮胎，而後體寒，幾乎每天都吃藥。這就是業障病，哪裡靠吃藥能好。 一般人，如果業障很重，你去找醫生，就會讓醫生給你非藥。有的人求子不到，然後去檢查，說精子沒有活力，就去補，那補的藥很多都是壯陽的。這就是糟糕了，竭澤而漁，不僅治療不好，而且傷精。或者有的人，一生病，就是抗生素，這也是提前消耗腎精。那為什麼會如此？因為有業障，業障很重，他碰不到好的醫生，哪怕碰到了，給了藥也是不起作用。 所以說，地藏經是第一部救命經，也是治病經。首先人的觀念不正確，或者惡業很重，你吃什麼藥都沒有用。那念《地藏經》，先把自己業障消除，再吃藥，是比較適合的。人的生命體，不僅包括這個色身，而且色身以後的東西，都跟人的生命體有關聯。這就是古人講的天人合一。那要是自己過去的惡業呢，也和這個生命體有關聯，消業就顯得很重要了。

真正的慈悲，應該是沒有分別心的 佚名 　　從前，在印度的一個小村落中，住著一個名字叫長安的人，長安的女兒十五歲叫做羅雨。羅雨長得很漂亮，一向深信佛法，對父母親很孝順，村裡大人很稱贊她。有一天，一伙盜賊闖進村落搶劫，村裡敵不過賊群，於是紛紛而逃。 　　在取得很多財物後，這群盜賊的首領因為覺得口渴，就闖進了長安的家。他一開門就凶狠狠地對羅雨說：「我很渴，有水嗎?趕快拿來!」 　　「你等一下，」羅雨說著，就轉身去找水。沒有多久，她手中端著一鉢水，還隨手拿了一盞燈。 　　羅雨將水放在桌子上後，她用燈照著水，很仔細地觀察著。賊首覺得很奇怪，便問說：「你看什麼?」

現在擁有的，就是最好的。 擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。 ── 聖嚴法師108自在語

弘一大師分享的佛門修持方法，超簡單，超實用 今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚，但於現在行持終覺了不相涉，所以今天我所講的，且就常人現在即能實行的約略說之。因為專尚談玄說妙，譬如那飢餓的人來研究食譜，雖山珍海味之名縱橫滿紙，如何能夠充飢？倒不如現在得到幾種普通的食品，即可入口，得充一飽，才於實事有濟。以下所講，分為三段。 第一，深信因果。因果之法，雖為佛法入門的初步，但是非常的重要，無論何人皆須深信。何謂因果?「因」者，好比種子，下在田中，將來可以長成為果實。「果」者，譬如果實，自種子發芽，漸漸地開花結果。 我們一生所作所為，有善有惡，將來報應不出下列： 桃李種長成為桃李——作善報善荊棘種長成為荊棘——作惡報惡所以我們要避凶得吉、消災得福，必須要厚植善因，努力改過遷善，將來才能夠獲得吉祥福德之好果。如果常作惡因，而要想免除凶禍災難，哪裡能夠得到呢?所以第一要勸大眾深信因果，了知善惡報應一絲一毫也不會差。 第二，發菩提心。菩提」二字，是印度的梵語，翻譯為「覺」，也就是成佛的意思。「發」者，是發起。故發菩提心者，便是發起成佛的心。為什麼要成佛呢?為利益一切眾生。須如何修持乃能成佛呢?須廣修一切善行。以上所說的要廣修一切善行、利益一切眾生，但須如何才能夠徹底呢?須不著我相。所以發菩提心的人，應發以下之三種心：一、大智心，不著我相，此心雖非凡夫所能發，亦應隨分觀察。二、大願心，廣修善行。三、大悲心，救眾生苦。

抱怨父母的人，享不到父母的福寶閣寺 很多人求福，其實福氣不在它處，就來自我們的善業、善心、善念、善行，天上的餡餅就是我們自己修來的。 人生切莫抱怨蒼天不公，所謂命或運，其實都是禍福無門，唯人自召。古先哲有雲：「凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。」這句話就是告訴我們不可有世俗的荒謬邪見。 佛法里講三世因果，福氣其實是與因果息息相關。只有明白了因果的規律，並以此標準嚴格規範自身的行為，才能徹底改造我們的人生。 佛陀告訴大家，修世間法(工作、考試、財富、姻緣、人緣、地位、身高等等做人的福祿壽喜康)，要從孝順供養父母師長里修。 抱怨父母的人，享不到父母的福。

【到底要如何念，觀世音菩薩才能聽到呢】 妙蓮老和尚開示: 普門品云：「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名；觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」 要如何念觀世音菩薩，菩薩才能觀你的音聲呢？只要耳聽、心觀兩相契，即能感應道交。你的種種凡夫心還丟不開，天天在造罪障，怎能感應？希望你先求自己身心如法，發大慚愧、至誠念聖號，即得感應。 只要你稱念觀音菩薩聖號，就能夠斷貪瞋癡。 普門品說：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲，若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩便得離嗔！若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。」