《淨空老法師：哪些話該說，哪些話不該說，一定要懂得！》 印光大師一生節儉惜福，是我們現代人最好的榜樣！我們在《傳記》裏面看到、《文鈔》裏面看到，印光大師一生真誠，處事待人接物，一絲毫虛僞都沒有。 跟人說話，句句說真話，沒有奉承人；看到你做得對，他贊歎你；看到你做的有過失，呵斥你，都是教訓；也有人做得不對，他一句話不說。 老和尚有學問、有修養，說了你肯改，他才說；說了不肯改，他不說。 說了你不肯改，說了是罪過，他自己錯了；說了肯改，他不說，是他錯了。所以，哪些話該說，哪些話不該說，一定要懂得。 肯改過，真修行的人，你不幫助他，你對不起他；不肯改過、不肯修行，無惡不作，你要說他，跟他結冤仇，他將來要報複你，生生世世跟你沒完沒了，那你何必找這個麻煩？ 祖師大德們有真智慧，該說的說，不該說，笑笑，不說。他沒有偏心，他這個真正叫隨喜功德。 所以隨喜要有智慧，沒有智慧，這個做不到。有真智慧、有善巧，隨喜成就無量無邊功德，無論是順境逆境、善緣惡緣，都是成就功德的。 沒有智慧、沒有善巧，那個隨順往往會惹來很大的禍害，所以學佛要緊的，還是要學智慧。 ↓↓《視頻》：【淨空法師：善護口業，沒必要的話不說，多念佛就好！】

【城隍廟教我們不能造惡業】 淨空法師： 我這是城隍找我，我問他，你為什麼不找別人，來找我？城隍很有味道：因為你相信。 我相信，他講的我相信，他講我小時候的事情我相信。 還有我們家鄉城隍廟被毀掉，對我的印象非常深刻，他提到這個事情我完全相信。 城隍廟被毀掉，那時候大概我是七歲，記事了。過年的時候，我們住鄉下， 過年的時候到外婆家，住在外婆家大概住有十幾天。 外婆的鄰居，不是緊鄰，隔四家，我都很清楚，外婆家隔第四家，第四家他家裡有個人生病。 口裡頭就說城隍要搬家，拉他去挑東西，拉夫，所以他病得很重。 告訴他家人，如果我們燒紙錢，我有錢，可以雇一個鬼代替我，就可以不要去。 有這麼個事情！所以那家真的燒紙錢，還紮了紙人、紙馬燒掉，燒的還不少。 他說夠了夠了，我找到這個人代替了。過幾天他病就好了。真有這麼一樁事情。 三天之後，城隍廟被軍隊砸掉，把裡面那些神像全部破壞了。 但是城隍是三天之前搬家了，那個搬家半夜三更的時候吵吵鬧鬧聲音，旁邊的居民都聽到。 那天下雪，第二天早晨，從城隍廟到城門口那裡， 這一帶街上，雪當中有印子，有騾馬的印子，也有罪人的印子，還有帶著腳鐐手銬，地上都有、都看到。 大家曉得城隍搬家了，搬走的第二天城隍廟就被砸掉了。 這個我印象很深刻，因為城隍廟我去過好多次，母親到城隍廟燒香，帶著我們去， 閻王殿一個一個你看幹壞事的要受這個報，所以我們印象很深刻。 這一生沒有學壞，得力於城隍廟的教誨，起心動念我們會想到城隍廟，小時候所看到那個。 以後長大學佛了，更相信，在理論上搞清楚了，有理有事，我們起心動念、言語造作都會小心謹慎。 不造惡業，不跟人結冤仇，別人縱然是毀謗我、侮辱我、陷害我，怎麼樣來障礙我，我都不計較，不跟人結冤仇，一定要記住這個。 他怎麼對我，惡對我，我以善對他，我每天講經都給這些人迴向， 都希望他們造作的罪業能減輕。 古聖先賢教導我們，「以德報怨」，不能以怨報怨，「冤家宜解不宜結」。 節錄自淨土大經科註02-037-0137集 ~轉載

永樂宮位於山西芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。永樂宮所處的芮城縣，隸屬於山西省運城市，地處山西省最南端的晉、秦、豫三省交界處。北與中條山與永濟市、鹽湖區相連，西南西面以黃河為界，與陝西大荔、潼關縣和河南靈寶市為鄰。屬暖溫帶半濕潤季風氣候。因故址在永樂鎮而命名，又名大純陽萬壽宮。永樂宮始建於元代，施工期前後共110多年。宮殿內部的牆壁上布滿壁畫。 永樂宮於元代（公元1247年）動工興建，元代至正十八年（公元1358年）竣工，施工期達110多年。金大定八年（1168）毀於火，後重建。元中統三年（1261）擴為「大純陽萬壽宮」。 金、元時期，道教得到統治者的利用和支持，道觀的興建也具有一定的規模。元大都的道觀達52宮、70觀。 1959年至1964年間，三門峽水庫的修建使得永樂宮位於庫區淹沒區，被整體搬遷至芮城縣城北郊的龍泉村附近，距離原址20公里許。現存的永樂宮主要建築為一門三殿，一門為龍虎殿，也就是無極門，三殿為三清殿、純陽殿、重陽殿。 永樂宮由南向北依次排列著宮門、無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿。在建築總體布局上，東西兩面不設配殿等附屬建築物，在建築結構上，使用了宋代「營造法式」和遼、金時期的「減柱法」。 三清殿

【終於不用投胎做豬了】 　　本人在未出家前在香港醫管局一間醫院工作, 2017年的某一天下午二點四十五上班第一件事是要同所有的病人量血壓，當我要為12號房5號床的病人量血壓時，發現她在睡午覺，我怕驚嚇到她, 剛開始用較小的聲音喊病人的名字：「XX，現在給您量個血壓！「見她沒有反應，我就加大音量還是沒有反應，本能的反應我大聲叫了一聲：「南無阿彌陀佛」同時推動她的手臂，病人突然大聲的驚恐的說：「我終於不用投胎做豬啦！」 　　當時看到她的一雙眼睛瞪得好大好大，而且非常驚恐！平時有和她聊過天，得知她是一個佛教徒。她也會時不時的去寺院做一些功德參加一些法會，但不是一個專修念佛的80多歲的老婆婆，也不懂得專修念佛的好處。這時我叫她不要害怕，雙手合十虔誠的念：南無阿彌陀佛。由於病房有8位病人怕影響到其他人，我叫她聲音小一點自己聽得見就好，她非常的聽話，雙手合十驚恐中帶有虔誠與感恩一句一句的念著「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」 　　由於還要接著忙工作的關係，我就離開了12號房。到了第二天，我再到12號房為病人們量血壓的時候，見到她一切都恢復正常，於是我問她：「您昨天怎麼回事啊？」她還帶著驚恐的表情說：「地獄的判官要我投胎做豬！我死活不肯, 幾個人強押著我，要我投胎為豬，突然聽到一個男人的念佛聲：南無阿彌陀佛，聽到佛號後，我就從地獄又回來了，但是，當時回來後，我的眼睛是看不見任何東西的，我只聽到一個男人叫我雙手合十虔誠念佛，我一直念到傍晚六點鐘左右，我才慢慢的看見東西。」 　　這時傍邊六號床的病人，馬上搶著說：「昨天是這位姑娘（本地對女性醫護人員的尊稱）叫您雙手合十，虔誠念佛的！」5號床的病人接著說，當時她什麼也看不見，只有一片漆黑，只聽到好像是一個男人說：「您雙手合十虔誠念佛, 不用害怕！」她知道是我叫她念佛，非常的感恩地說：感恩您呀姑娘！」我說不要感恩我, 您要感恩的是阿彌陀佛！您只要虔誠的念佛，就是最好的感恩方法。您以後也可以勸更多的有緣人念佛，阿彌陀佛是無條件的救度任何眾生的，是阿彌陀佛救了您，使您不用投胎做豬，您以後多念佛吧！也把這個萬德洪名的全部功德回向給您有緣的一切眾生離苦得樂。」

人的德行不夠，脾氣就很大，無明就很重（宣化上人） 缺德就要發脾氣 你的罪障消滅，善業才能全。你罪障不消滅，善業也不能全。這都是對持法。罪業是什麼？是在外邊，你對人發脾氣，瞪眼睛，這都是有罪業。凡是人有脾氣，都是有罪業。沒有罪業，他沒有脾氣的。你看佛什麼時候撅過嘴？什麼時候對人發過脾氣？他呵斥人就說：「咄咄胡為寐，螺螄蛤蚌類；一睡幾千年，不聞佛名字。」這只是喝斥，並不是發脾氣。他不會用阿修羅的脾氣，對人瞪眼睛，所謂「缺德帶冒煙」，冒煙就是發脾氣，缺德就要發脾氣。有德行的人不會發脾氣的，遇到什麼境界來了，都是處之泰然，沒有問題。可是也不能面皮厚厚的，說：「什麼也不管了。」這也不對，你的面皮有核子工廠的牆那麼厚，什麼原子彈也打不破，那是沒有用。所以你罪障消滅了，善業才能成全。 脾氣是障道的因緣 所謂“煩惱即菩提。”有人問：“不種煩惱，是不是沒有菩提？”不是的，煩惱的本身就是菩提。怎樣是菩提？就是不生煩惱，所以煩惱即菩提。若是只生煩惱，煩惱的本身仍舊是煩惱，菩提仍舊是菩提，大家不要會錯意。 對任何人不可以發脾氣，不但在外邊沒有脾氣，就是在內邊也要沒有脾氣，到了這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不敢言，那也是發脾氣。偶爾發點小脾氣，無傷大雅，還可以的，但你如果假借名堂，故意發脾氣，那就不對了。如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有慾念了，到這種境界，雖然有點小脾氣，情有可原，但最好當然是沒有脾氣，與人和睦相處，一團和氣，令人有親切感。 修道人要用德行來感化人，不要用勢力來壓迫人，對任何人要講道理，令人心服口服，真正佩服你有才幹、有道德、有學問、有慈悲，否則落在名利上，那就離佛道十萬八千里了，這一點要特別謹慎。 出家修道修什麼道？就是修忍辱的道。誰若發脾氣，那就與道相違背，永遠不會與道相感應。發脾氣是一件醜事，是障道的因緣，希望大家謹慎，千萬不要犯這種毛病。出家修道，沒有把根本的問題抓住，就如同用沙蒸飯，蒸多久的時間，也不會成飯。若是沒有無明火，慾念就會停止，為什麼？你有慾念，就因為有火氣，覺得這也不行，那也不行，很多“不行”的問題跟著來了。所以修道人要把煩惱斷了，才能沒有一切的麻煩。 萬佛城是聖人修道之處，所以魔王要來擾亂修道人的清淨心。魔王想戰勝聖人，獨霸一方，所以處處找麻煩，令聖人投降，俯首稱臣。各位要有堅忍不拔的意志，絕不能豎白旗，一定要奮鬥到底，最後的勝利終是屬於我們的。所謂「要成佛必受魔，要學好冤孽找。」人不夠德行，隨風飄蕩，就墮落了；有足夠德行，則不會被魔王所搖動。為什麼？因為生生世世所修的根基深厚，什麼魔來也不怕。 我們所犯的毛病，是歡喜人家讚歎，愛戴高帽子。如果有人讚嘆一句，就感覺飄飄忽忽，迷迷糊糊，怎樣成佛？自己也不知道，也搞不清楚。若能持戒修定，有了智慧，便能毀譽不動心。誰毀謗你，心中也沒有一個不高興；有人讚嘆你，心中也沒有一個歡喜。其實讚歎或毀謗是世間一種風，所謂「八風吹不動」，何謂八風？就是稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽。如果被八種風一吹，心就動搖了，那是你的地基沒有打好。什麼叫地基？就是德行。人的德行不夠，脾氣就很大，無明就很重。若有德行，脾氣也沒有了，無明也化了，化成智慧。所以我們修行就要培植德行。 學佛的人，要注重德行，不可做缺德的事，這就是修行的真諦。想要消除業障，必須要供養。供養可以培福培慧，要修道修德，不然的話，六度都沒有用處。六度是專為修道德而設的，修行若是不注重道德，就是造業！ 轉載貼文

【此咒滅十惡五逆謗人謗法之罪】 此咒功德不可思議，可以滅除十惡五逆之罪，不可懺悔的一些罪業也可以滅除。 　　經中說： 　　“若諸眾生。侵損常住飲食財物。千佛出世。不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅。 　　若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障。悉皆消滅。 　　一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。