佛陀與阿難的往昔因緣 人與人之間，相處得歡喜或滿腹煩惱，需看過去是否和對方結了好緣。有所付出，彼此互相關懷、互相照顧，即是好因緣。佛陀常常教導弟子要時時與人結好緣，曾講述了一段他與阿難的往昔因緣，希望弟子重視因緣，多結善緣。 長者與小沙彌的善緣在久遠劫前，有一位老師父帶著一群年少沙彌在一間古寺里修行。他的教法很嚴厲，嚴格要求沙彌要精進用功，勿自我放縱、浪費時光。老師父常對小沙彌們說：「大家要精進用功，不管是行、住、坐、臥，一定不離經文。哪怕是在外托鉢，走在路上也同樣要時時背誦經文。」 其中有一位小沙彌，他謹記老師父的教法、依言奉行。有一天，他托鉢出門乞食，眼睛專注地看著鉢，直直地向前走，口裡朗朗地背誦經文。那時，有一位長者看見他，打開大門要讓他進去，可是由於小沙彌背誦得很入神，而忘記了要托鉢，一戶戶地走過去。 長者看到小沙彌從他家門口經過，嘴裡還一直念誦經文，沒有注意到周圍的情形，覺得這位沙彌很可愛！他就向前叫道：「來，來！這位年輕的沙彌，你的鉢還是空的，怎麼走過我家門口而不進來呢？」小沙彌說：「長者，我太專心背誦經文了，所以走過頭而不自知！」 長者又問：「你為何這麼專心，乃至於對周圍的環境都沒有感覺呢？」小沙彌說：「我師父對我們的要求很嚴格，教我們要守住一念心，不能放縱，要時時精進。所以我們每天都要背誦很多經文，而且要背會才可以回去。」

秦檜七世豬身 ｜淨空老和尚開示 佛說，人以惡意向道德之人、或善師，將來遭遇的痛苦，比萬石弩射身不知道要嚴重多少倍，而且果報必定在三途，這件事情有幾個人知道。佛法確實是講因果的，在中國史書上每一個朝代也記載很多因果的例子。從前李老師跟我們講個故事：「秦檜七世豬身」，現在很多地方出版的因果報應的書應該可以查得到。清朝不知道是哪一個年代，有人殺豬毛去掉之後，在豬肚子底下有「秦檜七世身」。我們知道秦檜是嫉妒瞋恚謀害了精忠報國的岳飛，死後當然是墮地獄。秦檜殺岳飛，實在講是禍國殃民，因為那時國家的形勢，岳飛確實有能力打敗金兵，能將被金人俘虜的徽、欽二宗皇帝迎接回來，保住國家領土。 秦檜何以要謀害岳飛？還不是希望保住自己宰相的地位。如果戰事結束，宋朝與金講和，岳飛的功勞第一大。換言之，他怕岳飛將來回國之後作宰相，取代他的地位，他心生恐懼。正好皇帝高宗也是個糊塗人，欽宗是他的哥哥，他想如果欽宗回來之後，皇位不就要讓給哥哥了？所以，高宗不想將皇位讓給他哥哥。所以，他們都不想讓這兩個人回來。高宗和秦檜志同道合，為了自私自利，不顧國家民族的利益，不顧全國國民的利益，做了這一樁傻事情，連金人都批評，殺岳飛是宋朝自毀萬里長城。 根據許多書籍記載，秦檜死後墮地獄。宋朝到滿清時間並不長，大概只有七、八百年，秦檜就離開地獄，變畜生還債。地獄果報很苦，時間很長，都是論劫數算的。 （節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-48）

宣化上人開示大悲水完整做法及請服方法 【大悲水的用途】 　　大悲水的用途十分廣泛，舉凡舉行一切佛教儀式，或有人生病，都可以用大悲水清潔壇場或用於飲用。而效果往往不可思議。印光大師在閉關中，也常常誦念大悲咒加持大米和淨水，施捨給有病的人們，甚至患了絕症無法治愈的人們，其效果很是神奇。 　　【宣化上人開示：大悲水】 　　為什麼眾生歡喜，佛就歡喜呢？ 　　因為諸佛如來以大悲心為本體。因為眾生而生出大悲心。因為大悲心而生出覺道心。因為覺道心，才成正等正覺的佛。

修復快樂 人生在時光里高高低低，悲傷像一場宿命的主題，時不時的給我們一個糟 糕的心情，那一個悲傷的時刻，肚子里全是委屈，即便是溫柔的月光，也能傷 人，彷彿整個世界已經把我們拋棄。 其實世界還是那個世界，一如慈愛的母親，在家裡等你。只是我們換了看 世界的眼鏡，如果人生的基調總是從悲傷開始，那麼還有什麼心情去欣賞一路 的風景。 我們這個心，是主宰著心情的鐘擺，它總是在悲傷和快樂之間來來回回。悲傷的時刻，如果扔開那些求之不得的東西，避開那些窘迫的相遇，回歸一刻 簡單的自己，再給自己一個小小的安慰，經過這些，如果心情已經不再那麼憂 傷，那麼快樂，已經漸漸的來臨。 逃避不一定躲得過，面對不一定最難受。因為世界上許多事情的答案都不是只有對與錯，所以我們永遠有路可以走。遇到悲傷，我們就要自己創造快樂 。從悲傷到快樂的距離，近在咫尺，既然你能找到理由難過，回過頭，你也一 定能找到快樂。 生命中快樂總比痛苦多，這個世界還有很多美麗。懂得放心的人找到輕鬆 ，懂得遺忘的人找到自由，懂得簡單的人找到快樂，懂得平淡的人找到幸福。 千休萬休不如一休，紛紛煩惱一笑休。微笑吧，快樂的心情總是從微笑開始 的，如同孩子收穫一顆糖果，簡單的幸福里，你已經是快樂的主人。休也。故好。 轉載貼文

請問師父，「釋迦牟尼佛」有什麼含意？ 本源法師 我們的本師，釋迦牟尼佛這個名號，是他針對我們這個世間眾生的根性而建立的。 「釋迦」翻譯成中文，叫能仁，能夠仁慈別人。我們這個世間，小到自身身體不好，家庭不和諧；大到國家不團結，世界不和平，歸根結底是因為自私。一個家庭里，夫妻兩個人都只考慮自己，不考慮對方，時間長了，必然分道揚鑣。要是互相考慮，那這個家庭必定和諧幸福。一個國家也是這樣的，世界為什麼發生戰爭？歸根結底就是心的貪婪，自私。 「牟尼」的意思是寂默，不是孤單寂寞，而是定、智慧的意思。現在社會，不僅人的內心向外攀緣，外緣的色聲香味觸也成為我們的助緣，讓我們起心動念，浮躁不定。我們的自性覺，被五欲六塵給覆蓋了，所以會出現種種的身體疾病，心理疾病，人們需要讓心回歸自性的默然、寂定。 釋迦牟尼佛知道，世間眾生受苦的根源是自私和貪欲，所以他取這個名號，就是一個藥，來對治眾生自私、浮躁之病。當我們在念南無釋迦牟尼佛時，就是在念「南無慈悲、南無寂默」，能夠喚醒內在的慈悲心，激發出仁慈他人的正能量，同時也讓心得到清靜和安定。所以，念佛不單是嘴上念這一句佛號，它其實是在喚醒我們的自性覺。

神奇：虔誦《金剛經》燭光竟能自行漂移 網路轉載 凡是漢地學佛者，很多知道有《金剛經》這一傳世經典，史書也曾記載很多讀誦《金剛經》的感應故事，好比我在前面發表的(奇聞，一巨蛛聽誦《金剛經》而羽化!其實我們平常的想法與肉眼所見，很多都是不真實的，故此在誦經後也有不少會超出我們想像的事情發生! 《太平廣記》上曾記載在隋朝時就有一起極度神奇的事情： 四川益州新繁縣西四十里有個王李村，村中有位姓苟的書生，擅長王羲之的書法而從不顯露，因此無人知他有這個本事。他曾在村東頭野外的空間四面凌空虛寫《金剛經》。幾天就寫完了。他說，這是寫給天上的神仙來念的。當初人都不知道這件事。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是乾爽的，可能有一丈方圓。等到黑天，村人感到奇怪。之後每當下雨，小孩常常聚集在那裡，衣服不濕。唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村裡人說：「這個地方空中有《金剛經》，諸天神在上面設寶蓋覆蓋著它。不可以輕易冒犯。」從此就在這地方周圍設置欄杆。來阻止人畜的踐踏。每當到了齋戒日，村人從四面八方趕來設供祭佛，能常常聽到天空中有音樂聲。聲音震動蒼天，響而震耳。 另外在《法苑珠林》記載在唐朝時，有個叫陳國寶的，他的夫人是芮公寬的姐姐，虔奉佛法，平日持誦《金剛經》。有一次，她正在誦經，僅剩一兩頁，即將誦畢，忽然覺得頭痛起來，無法繼續念誦，到了晚上痛得更厲害。她惟恐因此死去而不能將經誦完，遂命婢女去拿燭火，但是火種已滅，婢女空手而回，夫人見狀，嘆息不已。這時，全家人忽然看到廚房中有燭光自動移動，並沒有人拿著，燭光非常神奇的離地三尺漸漸穿過廳堂，直入夫人卧室，宛如白晝一般。當然這絕對不是魔術!夫人十分驚喜，趕快取經誦畢。一會兒，家人取得火種，燭光即滅，夫人的病也痊癒了，從此每天虔誦五卷。芮公臨終時，夫人前往省視，芮公說：『五姐以念經功德當得長壽，並可受生善道。』後來夫人活到八十多歲，無病而終。 所以佛之言確實是真實不虛的，只要你有足夠的虔誠，就一定會有挑戰你視覺的事情發生! 《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦《金剛經》的功德連佛陀也讚歎不盡。在有生之年哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年里以最少的力量獲得最佳的修行效果! 轉載貼文