念《地藏經》心裡夾雜妄想，功德就小 《地藏菩薩本願經》夢參老和尚 講解 當你念《地藏經》的時候，如果心裡夾雜妄想，功德就小了，說明你心不在焉，那怎麼辦？七滿了、回向的時候，自己先來個小回向，小回向或者一刻鐘也可以，十分鐘也可以。小回向怎麼回向？希望地藏菩薩加持：我還是凡夫，控制不到我的思想，我的念頭想錯了，心裡雜念，我懺悔！把好的都回向給他們，不好的自己收留，我懺悔。 懺就是改，完了就請菩薩加持，這會兒你沒有過錯了。這是補償的辦法。或者你感覺這七天很有收穫，心裡生大歡喜，得到法喜，而你得著實在好處，要把自己念的功德佈施給別人。 咱們再說局限一點，當你做什麼事，你把這個事情做好，完了把這個事情做好的功德，自己不貪戀、不執著，回向給眾生，讓他們得幸福。當然讓我們這個心，一下子給全人類、全眾生類，還達不到，先從你周圍的六親眷屬起。當他們遇著災難了，你發願，願意替他代受。 你沒這個力量，那你念《地藏經》，讓《地藏經》加被你這個力量；或者念普賢菩薩，讓普賢菩薩加被你這個力量；念《普門品》……隨便你念哪部經，但是得念得真。

我母親有多種疾病，用自他交換可不可以替母親受病苦？ 達真堪布 問：父母和子女的緣分是一種共業，通過這種緣分，可不可以實現自他交換？我母親有多種疾病，用自他交換可不可以替母親受病苦？ 答：不一定，要有特殊的因緣才可以。父母和子女的緣分也有各種各樣的，因緣是不好說的。你自己有這樣的發心，你這樣去做是應該的，這也是在行孝，也是在培養自己的善根、正念，這是好事！但是你能不能真正把她的痛苦轉移到自己身上，徹底消除她的痛苦，這是不好說的。但是沒關係，自己盡力了就行。 轉載

印光法師：這樣依教修行，就能往生西方 淨土法門，為諸法之歸宿。猶如大海，盡世間所有江河溪澗之水，莫不趣入其中。然一至其中，則同得海名，同成咸味。雖深廣之極，莫能窮其邊底，自淺而易見處論，其名體味性，固與深不可測處，無二無別。自世尊宏開此法以來，不知幾何恆河沙恆河沙數眾生，依教修行，往生西方也。 良由歷代菩薩祖師善知識，上宗佛意，下順機宜，循循善誘，令知所以。故得宿具善根者，同得出此娑婆，生彼極樂也。須知能說之文雖淺，所說之法，乃九界同歸，十方共贊，千經俱闡，萬論均宣之無上甚深第一法門也。閱者倘不以淺近忽略而依行之，則雖未出娑婆，已非娑婆之久客，未生極樂，即為極樂之嘉賓矣。 ——《印光法師文鈔》• 信願念佛決定往生淺說跋 白話譯文： 淨土法門，是一切諸法的歸宿。猶如大海，竭盡世間所有的江河溪澗之水，沒有不趣入其中的。然而一入大海中，就同樣得到海水之名，同樣成為咸味。淨土法門，雖然深廣到極點，不能夠窮盡其邊界底源，從淺顯而容易看見的地方來討論，其中的名稱、體相、味道、性質，固然與深不可測的地方，沒有二樣，沒有差別。自從世尊宏揚開導這個法門以來，不知有多少恆河沙、恆河沙數的眾生，依教修行，往生西方啊！ 實在由於歷代的菩薩祖師善知識，向上稟承佛意，向下隨順機宜，循循善誘，令眾生知道所以然。所以使得宿世具有善根的人，共同得以出離此娑婆世界，往生到彼極樂世界。必須知道能說的文，雖然淺近，所說的法，是九法界共同歸趣，十方佛陀共同贊嘆，千部經典都來闡揚，萬部論書都在宣講的無上甚深第一法門啊！閱讀的人，倘若不因為淺近而忽略，能夠依教奉行，那麼雖然沒有出離娑婆，已經不是娑婆世界的長久之客。沒有生到極樂世界，就已經成為極樂世界的嘉賓啊！ ——如誠法師譯

念佛感應事跡：南非驚魂記 　　羅佛恩是成都人，他平時和母親住在一起，對母親非常孝順，而羅母更對他疼愛有加。羅母信佛，每天都會在佛像前點一炷香，請佛保佑兒子工作順利，出入平安。 　　這天，羅佛恩興沖沖地跑回家中，對羅母說：“媽，告訴你一個好消息，公司要派員工去南非工作，我已經被選上了，後天就要坐飛機出發啦!”羅母一聽，眼淚立刻落了下來。 　　羅佛恩奇怪地問：“媽，你為什麼哭啊?我去南非工作，薪水比原來多了好幾倍，過幾年就能給你買新樓房住了。你該高興才對啊!”羅母說：“傻孩子，我真正想要的不是新房子，而是和你在一起啊!如果新房子裡沒有你，我一個人住著又有什麼意思呢?” 　　盡管羅母非常捨不得與兒子分離，但為了兒子的前途著想，只好忍痛答應了。羅佛恩臨上飛機那天，羅母交給他一張印有“南無阿彌陀佛”的佛卡，說：“你如果真的孝順我，從現在開始，就把這張佛卡帶在身邊，一刻也不要離開。” 　　羅母在機場，仰頭望著飛機越飛越高，雙手合什，說：“阿彌陀佛，我把最心愛的兒子交給您了，請您保佑他一路平安!” 　　而羅佛恩坐在飛機上，撫摸著母親送給他的佛卡，若有所思地默念著：“媽，你放心吧……” 　　到了南非後，羅佛恩立刻投入繁忙的工作中。不過，無論他白天多忙多累，晚上睡覺之前，一定會將皮夾中的佛卡放在床頭的小箱子上，恭恭敬敬地念三聲“南無阿彌陀佛”。 　　其實，羅佛恩並不信佛，但是他很尊重母親的信仰。對他而言，阿彌陀佛就是母親的化身，看到佛就等於看到了母親，念佛就等於在和母親說話。只要每天念三聲佛，他就覺得很幸福、很滿足。 　　就這樣，母子二人雖然分隔兩地，卻借由阿彌陀佛的手，把他們的心緊緊聯結在一起。在佛光的守護之中，他們時時刻刻都感到對方就在自己身邊，從來沒有分開過。 　　轉眼聖誕節到了。羅佛恩與同事們放了假，外出游玩。他們共有十五人，但是為了節約車費，只包了一輛八人座的廂型車。當羅佛恩坐在擠得密不透風的車裡時，不禁心中嘀咕：“這樣嚴重超載真的安全嗎?” 　　車子在高速公路上飛快地奔馳著，大家都在談笑風生，只有羅佛恩沉默不語。前方是一個大下坡，車速變得更快了，大家興奮地高喊著車速的數字：“170!180!……200!205……” 　　突然，超載的車子失控了!它轟然翻倒，像一個大鐵桶般急速地翻滾下去，一直滾了兩三百米遠。車裡不停發出恐怖的驚叫，一場無比慘痛的車禍發生了! 　　救護車與警車趕到現場，發現車子已經嚴重變形損毀，裡面悄無聲息————車裡的人全部死亡了。警察們從車裡抬出一具又一具的屍體，很多圍觀者都流下了眼淚。 　　突然，有個警察大叫起來：“還有人活著!”只見一個人慢慢地從擔架上坐了起來，他正是羅佛恩!他的身體幾乎完好無損，只有額頭上有幾處擦傷。現場所有人都驚呆了。 　　警察詢問羅佛恩車禍的情況，他說：“車禍發生的那一瞬間，我的腦海裡一片空白，只來得及叫了聲‘媽呀’!就在這時，眼前出現了一道金光，把我完全包住，就像媽媽把我抱在懷裡，我竟然一點都不害怕了……然後，我就失去了知覺。當我醒來時，就看見了你們。” 　　有人問：“那道金光是從哪兒來的呢?”羅佛恩想了想，不禁恍然大悟，從懷中摸出一張佛卡，說：“我媽媽信佛，每天都會為我念佛。她說，只要我出門時帶著佛卡，阿彌陀佛一定會保佑我平平安安!原來她說的都是真的，那道金光就是阿彌陀佛!是阿彌陀佛救了我啊!” 　　羅佛恩“佛卡護身，大難不死”的傳奇故事迅速在南非華人中流傳開來。一時間，佛卡成了最熱門最搶手的禮物，大家都學著羅佛恩的樣子，把佛卡帶在身上，保佑自己和家人出入平安，事事順利。 　　每個人都有各自的父母，如果能為父母念佛，就是為人子女的最大孝順。每個人都有共同的父母，那就是阿彌陀佛。願我們都能念“南無阿彌陀佛”，早日返回極樂故鄉，與阿彌陀佛和家人們永遠團聚，再不分離! 轉載貼文

佛教五戒誦戒儀軌 　 一、上香(三拜)　　二、南無本師釋迦牟尼佛(三稱三拜)　　三、懺悔(三番三拜)　　往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。　　從身語意之所生，今對佛前求懺悔。　　罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。　　心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。　　四、誦戒(跪誦)　　諸佛淨戒難得聞，經於無量俱胝劫。　　讀誦受持亦如是，如說修行者更難。　　今逢白(黑)月十五(四)日，我弟子某甲，謹於佛前誦戒。　　第一、不殺生，是優婆塞(夷)戒，我弟子某甲奉持。　　第二、不偷盜，是優婆塞(夷)戒，我弟子某甲奉持。　　第三、不邪淫，是優婆塞(夷)戒，我弟子某甲奉持。　　第四、不妄語，是優婆塞(夷)戒，我弟子某甲奉持。　　第五、不飲酒，是優婆塞(夷)戒，我弟子某甲奉持。　　受戒易，守戒難，莫將大事等閒看，浮囊渡海須勤護，一念差池全體殘。　　理勝欲，便安瀾，把定從來生死關，任他逆順魔軍箭，凜凜孤懷月影寒。　　五、發願　　眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷。　　法門無量誓言學，佛道無上誓願成。 (三番三拜)　　六、回向　　 誦戒功德殊勝行，無邊勝福皆回向。　　普願沈溺諸有情，速往無量光佛剎。　　十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。　　摩訶般若波羅蜜(三拜)------------------------------- 　　 附註：每逢半月誦戒，白月十五日，即農歷每月十五； 　　黑月十五(四)日，即農歷每月三十(廿九)日。（轉載）

睽卦運勢：職場多牽絆，須避免爭端 睽卦是不太順利的一卦，常會與人意見相左，衝突、對立不斷。因為關係惡化，很容易將自己捲入是非之中。要注意人際關係的管理，嘗試著改變自己與人交往的態度，這樣在工作中才能減少牽絆。 卦，兌為澤，離為火，火焰向上燒，澤水向下浸，兩性相背，為睽。睽者，乖，兩目相背，不和諧。故睽象徵睽異、離散。以萬物的事理來說，形態雖然違背，但卻有看不到的同一性存在，所以應以柔順的方法，細心尋求可合之處，才能轉離為合，變摩擦為和諧。 【睽卦解卦】 火澤睽卦，外卦為火，內卦為澤。火勢向上蔓延，湖水的寒氣向下流淌，一冷一熱，背道而行，上下無法交流，互相對立，互相鬥爭。水與火相遇是一種非常凶險的局面，往往導致兩敗俱傷，所以對什麼事情都是不吉利的。這就像是兩個人吵架，因為思維與看問題的角度不同，觀念上必然會有很大的差距，這導致了雙方意見相左，沒有交集，所以會時有爭執。 本卦在學業事業方面的啟示