【工作壓力大沒有安全感怎麼辦？】 聖嚴法師： 我做得到嗎?失敗了怎麼辦?別人會怎麼想?壓力怎麼來，就讓它怎麼去吧…… 　　人的習性是︰從小就好逸惡勞、厭苦喜樂，除非是意志力較強的人才能免於這種習性。面對外來的問題，有的人是以責任感，有的是以恐懼心，還有的則以缺乏安全感來處理它。恐懼心、沒有安全感、過重的責任感，這些加總起來，就變成壓力。 　　⚫️恐懼感的來源 　　人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自己。對自己的能力、智慧、優缺點了解不夠充分，經常不是誇張了自己的才華，便是膨脹了自己的能力。自己不一定有這麼大的才能、有這麼大的把握，但在心中，則自信滿滿地誇張自己、伸展自己。在這個過程中，會遇到一些挫折與困擾，無法稱心如意，於是產生了恐懼感。在這種情形下，便隨時隨地處於一種壓力狀態。

這輩子會生在貧窮的家庭，是有原因的！海濤法師開示 所以第一個問題，大家關心的，很多人問，我為什麼會生在貧窮的家庭，那按照佛法有各種原因，我們都整理了。 ● 第一個，最簡單，過去吝嗇，不願意佈施。所以各位趕快佈施。 ● 第二個，看不起窮人。 現在很多人都這樣吧，我有錢看不起窮的，我皮膚白，看不起黑的，我長得漂亮，我看不起醜的，我坐高位，看不起低位的，我看不起在掃垃圾的，掃廁所的，我看不起那些做比較低賤行業的人。

文昌帝君顯靈獎罰兩位讀書人的神異故事 鐘茂森博士： 【勿淫人之妻女】這句經文是文昌帝君勸誡我們不要邪淫。安士先生注解裡面說到，「人莫愛於妻女，亦莫惡於淫其妻女，己亦莫愛於妻女，亦莫惡於淫己之妻女」。這一開始安士先生就用儒家的恕道來說明為什麼不能淫人妻女。凡人最愛的莫過於自己的妻子兒女，因此最厭惡的、最痛恨的，沒有說超過別人奸淫自己的妻子、女兒，因為愛之深，所以反過來也就是這個恨就會重。己亦莫愛於妻女，既然說自己這種愛戀莫過於愛戀妻女，那麼就不可以去淫人妻女，這是將心比心，不可以做出那種傷天害理之事，所謂「己所不欲，勿施於人」，這就是恕。所以下面講「恕之一字，終身可行，彼此借觀，自當猛省」。人人都痛恨自己的妻子、女兒遭到侵犯，自己也是一樣，不願意自己有這種事情，有這種悲劇，那要推己及人，這就是恕。 　　恕你看這個字它是會意，它上面是個如，下面是個心，如其心這叫恕，就是將心比心。所以孔子的學生子貢當年向夫子請問，可否能有一個字能終身奉行?夫子就說「恕」。什麼是恕?就是「己所不欲，勿施於人」。這樣子彼此的去觀想，就能夠猛醒，自己就不可以做出讓人痛恨，讓天地鬼神譴責的惡事來。大凡在這個淫字上面犯過失的，這個報應都十分的神速，而反之，大凡是在這個色字上能夠把持得住的，他必定也是後福無窮。 　　文昌帝君他曾經在歷史上多次的顯靈，在《道藏》裡面我們也可以看到文昌帝君顯靈的事跡，其中有兩則故事耐人尋味。 　　第一個是在清朝順治年間，順治甲午這一年，有一位書生叫湯聘，他是溧水縣人，有一次要到省城去應試，結果在旅店裡面就患了重病，到了半夜就斷氣了。他冥冥之中就感到自己的靈魂從頭上出來，飄蕩出來。這種現象西方的這些死亡醫學家也都給我們證實了，西方人叫做瀕死體驗，死亡之前會有靈魂出體，甚至能看到自己的屍體躺在那裡。湯聘他這個魂飄出來以後就飄到了文昌帝君廟，結果見到了文昌帝君，帝君正在審查功過簿，見到他來了就對他說，說你的壽命已經盡了，本該今天就得死，不過在三年前的春天，你有一次乘船游玩的時候，船上有一位美女見到你文雅清秀，就動了情，百般的親近你，想跟你苟合，但是你正色斥責她，拒絕了她，這種正氣感動了天庭，所以你積的陰德就很厚，因此上天就賜予你延壽，而且還要賜給你功名。

逆境和順境哪個更利於我們？ 當我們碰到逆境時，我們容易發現問題，也容易轉念。當發現問題的時候我們要是稍稍有點觀察就會更容易發現問題的本質、問題所在的位置。 比如有人打我罵我時，我們會生起嗔恨心，嗔恨心本身就是個惡念，它不但能利益我們，而且更會把事情惡化。 要是這時你我是個修行人，就能容易發現這個是自己的問題，自己造的業，同時讓對方也在造業，我不應該嗔恨，不應該跟他計較，應該給他發慈悲心。 這樣就可以轉為道用了，在順境當中，比如今天得到了自己想要的東西，很高興、很得意地去接受、享用甚至去保護，這個時候我們也是在失敗。 因為這也是無常的，虛假的，不可靠的，暫時的，有得就有失，有來就有去，有生就有滅，但是這個時候很難想得到這些道理，很不容易發現這個問題。

【臥床默念佛號會有罪過嗎】 印光大師開示： 臥室如果不潔淨，可以將佛像供在乾淨的室中，每天請過來，熟悉仰視一二次，那麼心中就可以作憶念了。念佛雖然貴在至誠清潔，然而病人做不到，只要心中存有至誠，默念佛號，或者出聲念，功德還是一樣。 　　因為佛慈廣大，如同父母在兒女病苦之時，就不會以平常的儀式來責備，而且為兒女撫摩身體，洗濯污穢。 　　如果兒女病好了，還是要父母同他生病的時候一樣伺候，就應當被雷打。閣下你怎麼會認為臥床默念，恐怕有罪過呢? 　　即使沒有病的人，睡覺時尚且應該默念佛號，何況是病人呢?

浴佛的精神 浴佛的涵意，是以戒定為香，忍辱為水，精進為力，智能為鏡，慈悲為藥，以佛的智能光明、慈悲仁愛，沐浴自己，將種種煩惱化為歡喜、自在、清涼。 大眾用香湯灌沐，借香花淨水灌沐佛像，恭敬供養，祈福增慧，同時亦提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，以此啓發內心的慈悲與智能，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間，這就是浴佛的真義。 轉載