淨空法師：心很亂，妄念很多，怎樣辦？ 蕅益大師，說的這兩句話，「佛號投於亂心，亂心不得不佛」。我現在心很亂，妄念很多，沒辦法，怎樣恢復清淨平等？就用念佛的方法。 有人說，我不念好像沒事，愈念愈亂。這你不要害怕，為什麼愈念愈亂？念，發現你的念頭雜念多，發現了，妄想多，不念，你沒發現，不是念就有、不念就沒有，念才發現。發現不要害怕，繼續念下去，時間念久了，這個雜念、妄念自然就少了，這就是你念佛的功夫慢慢就成就了。你要害怕，不敢念了，錯了，那你就真錯了，一錯到底。 雜念、妄念是搞什麼？是搞六道輪迴的。一句佛號的念頭是往生極樂世界的。現在擺在你面前，由你自己選擇，果然能二六時中念念都是阿彌陀佛，你到極樂世界去了；如果二六時中還是有這麼多的雜念、還是有這麼多妄想，你就要知道，你決定在六道輪迴，你出不去。現在問題都在面前，都由自己選擇，我自己是選擇繼續搞輪迴，還是選擇趕快到極樂世界。 真正到極樂世界，什麼都不要想，我們的整個身心付託給阿彌陀佛，阿彌陀佛替我做主。我什麼時候該去，佛在我面前一現身，我就知道，我的時間到了，該走了，在這個世間沒有絲毫留戀，說走就走了。有一絲毫留戀，佛不來接引你。為什麼？你還有牽掛、你還有累贅，有這些東西，這叫業力，佛沒有辦法帶你走。 經教裡頭佛說得很清楚，心、佛、眾生，三無差別，這是講力量相等的。我們的心要跟佛結合，就出去了，我們要跟眾生結合就去不了。心、佛、眾生，你跟哪個結合？一定要跟佛，不能跟其他的。

【觀音菩薩傳授的神奇偈語，既能治病，也能開智慧！】 宋時，張孝純，有孫子五歲了，仍不能走路。 有人告訴他說，淮甸有一個農夫，患腳病很久，只持念觀音菩薩聖號，感得觀音大士傳授給他四句偈：「大智發於心，於心無所尋。成就一切義，無古亦無今。」農夫念誦百日，腳病痊癒。 孝純於是教孫子和乳母，齋戒持誦。三個月後，孫子行走如常。後來驗證，凡是小兒腳病，念誦偈語後都好了。 (鄭金坤 譯白)——《善余堂筆乘》 宋時，僧人自嚴法師，人稱「白衣菩薩」。

治好一切病的五個根本大願法師 治好一切病的五個根本的方法就是，不管什麼病，通過這五個方法都能夠根治，而不是頭痛醫頭，腳痛醫腳： 1、提高免疫力。 免疫力提高就需要提高你生命的能量，你就要會吃、會睡。我們每個人都要做「三好學生」——吃好、睡好、心情好，這個是藥師法門教我們的。你能夠真正地懂得吃，懂得睡，懂得調好自己的情緒，就是「三好學生」，就是藥師佛的好學生，你肯定身心健康，這樣子就能夠提高免疫力。 說起來很簡單，但是絕大多數的人都不知道。我們不知道怎麼吃飯，說起來好像是笑話，但是是事實。所以我們越吃身體越差，越吃身體越來越胖。 很胖的人大多數都會有心臟病。有些人說肥胖會讓人得心臟病，其實搞錯了。不是肥胖讓人得心臟病，而是有心臟病會讓人肥胖，不要搞反了。有心臟病，你的能量不夠供應，身體裡面的垃圾排不出去，人就越來越胖了。肚子越來越大，腰帶越來越長，壽命越來越短。所以要懂得藥師法門很重要，就是我們生命的佛法。

因果故事【浪費糧食、糟塌物力，業力果報得胃病】某報社的女記者，曾多次聆聽妙法老和尚為求醫者解說佛法，開示病因。一日，她請教師父：自己患胃病數年，治療不見效果，是否也是上一輩子做過什麼壞事？師父問她：「你是不是不喜歡吃饅頭的皮兒，每次都把它撕下來扔掉？」女記者驚訝地說：「噢，師父，確實如此。我從小就不喜歡吃饅頭皮兒。這也有罪呀？」師父笑著說：「你都把饅頭皮兒扔到自己胃裡去了，久而發酵，能不痛嗎？要知道，『暴殄天物，罪莫大焉』。糧食和蔬菜在這個世界上的使命就是讓人們食用裹腹，可是你卻因為不喜歡吃而浪費了。要知道今天這個世界上還有許多人每天吃不飽肚子，甚至餓死。你應該感到慚愧才是。再者，許多國家都有在垃圾箱撿食物吃的人，發達國家也不例外。這些人都是因為前世浪費糧食、糟蹋食物，才有今天的果報。前世扔掉的，今生還要再撿回來吃。要警覺了！」女記者不無慚愧地問：「我應該怎麼樣辦呢，師父？」「生懺悔心，今後不要再浪費食物，你的病慢慢就會好的。」女記者又問：「我也拜《梁皇寶懺》好嗎？」「很好。」師父滿意的笑了。「阿彌陀佛！師父，我們是遠道來華觀光的佛教徒。我身邊這位小姐講不好華語，讓我代她請問。她說自己也有胃病，藥物治療不見效果，可是她沒有浪費過食品。請師父指教。」妙法老和尚慈祥地看著這位遠道女弟子說：「你不浪費糧食，很好，可是你卻浪費紙張。你寫東西時，只要覺得某句話不滿意，或是哪個字母沒寫好，就會把這張紙一團，丟進字紙簍裡。再有，你用餐時浪費的餐巾紙特別多。吃一頓飯用一張餐巾紙足夠了，你卻是每擦一次嘴或手，就用一張餐巾紙，實在是浪費。要物盡其用，不可浪費。你如果知錯，改了這個壞習慣，胃病就會康復。」女居士連連點頭。「師父，我皈依三十多年了，從沒浪費過任何東西，也不敢做一丁點錯因果的事。可是最近兩年胃裡總是有針扎一樣的感覺，去醫院檢查，還說我的胃象年青人一樣好。不知我造了什麼業，麻煩師父也給我看看。」妙法老和尚笑著說：「我今天開了個胃病專科門診，生意很興隆。」大家都笑了起來。師父接著說：「你這幾年，每到吃過飯都要用牙籤剔牙吧？」「是的，我的牙齒有了縫隙，吃過飯後要用牙籤剔一剔。」「你常去外邊餐館吃飯是吧？」師父又問。「是的。」「飯後剔過牙，臨走時，你是不是還要從牙籤筒裡捏上幾根牙籤帶走啊？」老居士顯得很驚訝：「我和老伴每次在外邊用餐都要花上一、二十元，我用幾根牙籤也有罪呀？」「是啊，牙籤是免費提供給客人就餐時使用的，你就是一次吃飯花一、二百元，也不可以隨便多拿牙籤帶回去使用，除非你和服務員打過招呼。不打招呼就拿走，雖不屬偷竊，卻是貪心。儘管這個貪心小而又小，誰看到也不會責怪你，可是你是發菩提心的老居士，『不予不取，一草一木不可貪得』這個道理，修菩薩行的人不可不明白。現在你懂了嗎？」此時，老居士法喜充滿，高興的說：「懂了，師父。」妙法老和尚接著說：「對一個修菩薩行的人來說，舉心動念很重要。因為多拿幾隻牙籤而胃不舒服，這實際上也是佛菩薩對你的加持，防微杜漸，助你今生修成正果。正所謂『於虛空中轉微細惑，在微塵裡轉大法輪』。明白了道理，病也就不存在了。」(摘自《現代因果實錄》)

淨空法師：一向專念是修大福，修無量的福報，又有幾人知道？ 聞名得福，你要想修福，世間人都希望修福，想盡方法修福，不知道發菩提心、一向專念是修大福，修無量的福報，沒人知道。 來佛寺的海賢老和尚知道，所以他真的發菩提心，一向專念，一句名號念了九十二年。從他一生行誼當中我們看出來了，他為我們證明，一百一十二歲往生，他一生沒有病苦、沒有老苦、沒有死苦，生老病死，生那是過去了，不算了，不提了。一百一十二歲，體力跟年輕人差不多，生活完全自理，不需要別人照顧，往生的當天，他晚上走的，白天還在菜園裡面工作一天，整地、翻土、拔草、澆水，白天幹了一整天，晚上自己唸佛往生，不要人助念。 他說得很好，助念是沒把握，助念不可靠，我自己有把握，我自己會走。他真做到了，給我們做最好的榜樣，增長我們的信心，我們再不懷疑了。看到老人家一生的行誼，他不認識字，沒有唸過書，二十歲出家，就念這一句佛號，南無阿彌陀佛，那麼樣的成就，令人讚嘆！我看他的盤片看了幾十遍，我想他得唸佛三昧，從功夫成片、事一心、理一心，理一心就是大徹大悟、明心見性。在這個時代，參禪要得明心見性，沒有了。 黃念祖老居士跟我說過，在我們這一代，禪宗得定的還有，開悟的沒有了。來佛寺唸佛的，開悟了。得定的有，海慶老和尚得定；開悟，海賢老和尚開悟，他的條件好。真正修行人最重要的條件是老實、聽話、真干，我們一般人沒有成就就是這三個條件缺乏，缺少一個都不能成就，他具足。 一生修學的態度好，真誠、清淨、恭敬。印祖常說：一分誠敬（真誠、恭敬）得一分利益，十分誠敬得十分利益。海賢老和尚是百分誠敬，他得的是圓滿功德，圓滿的成就。在這個時期表演給我們看，為我們修淨土同學作證轉，功德無量無邊，不可思議。

【大悲咒 功德利益】 大悲咒是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心、以及濟世渡人、開悟無上正等正覺的重要口訣。 其中句句大願，願願著力。大悲咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份，共有八十四句，其詳名為：「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒」 其得名由來是佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒有種種名，一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼。」 ＃觀世音菩薩之所以是千手千眼觀世音菩薩的因由是： 當觀世音菩薩還在千光王靜住如來的佛土修行時，靜住如來特為他說「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，並且對他說：「善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」當時的觀世音菩薩聽完此咒後，即由初地證到第八地（不動地）。於是發出誓願說：「如我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」