世界上最傻的事，就是生氣，莫生氣，人生的另一個境界 世界上最傻的事，就是生氣!生氣，是替別人的錯誤懲罰自己;生氣，是為別人的錯買單;生氣，是最傷身體的行為。人生中，處處皆是“氣",事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生的另一個境界。 　　有時候你生氣、憤怒、傷心，其實只是因為你所得的結果和“你以為"差得太遠，你總是和自己在較勁。對別人生氣1分鐘，就失去了自己人生中60秒的快樂。所以我們要學著沒心沒肺，對什麼事都漸漸的無所謂。心累到一定程度，連生氣和計較的力氣都沒有了，原諒別人，就是放過自己。 　　生活中，會有很多雞毛蒜皮的小事，也許會引起你的不滿，但沒有必要為它們生氣。生氣之前我們應該冷靜下來，考慮生氣值不值得，不要讓憤怒占據了你的頭腦。人難免會犯小的過失，這本是無可厚非的，只要提出來，改正就好。不能抓著小錯不放，更不能吹毛求疵。 　　有人認為，生氣傷己傷人，生氣會僵化自己的人際關系，生氣不利於身心的健康。然而，一味地忍耐會使人們對錯誤的行為視若無睹，會使做出錯誤行為的人對此不聞不問，從此錯誤的行為就像潰爛的傷口，越來越糟糕。我們應該學會大聲地說出自己的不滿，發表自己的意見，只有這樣，錯誤的行為才會得到重視，才會有機會改正。一味地忍耐體現的不是對他人的關心，而是懦弱與麻木。 　　生氣，不是發洩，不是蠻橫，而是敢於表達自己的意見。樂觀的人懂得選擇和放棄，擁有一個美麗的人生，擁有一個快樂的生活，是每個人都渴望得到的，那就必須少點生氣，多點微笑。可是，當你為生活瑣事斤斤計較的時候，當你為一件已經過去的事情耿耿於懷的時候，當你讓仇恨的種子埋在心底的時候，你又怎麼會快樂呢?

過於執著財物，心被其綁架，不安與恐懼就會日益增長 導語：尋找快樂，要有正確的方向。如果內心太執著財富，就會被其綁架，擔心恐懼都會日益增長。只有內心的快樂度提高了，物質服務於心靈，所擁有的財富和人生才會更有意義。 一個人若有福報，能獲得多少財富都沒有問題，因為財富本身並沒有善與惡。但是，它的存在是為了讓自己解決生存問題，行有於力，再去服務別人，做更多的善事。 這樣做，不僅能從自我中心的捆綁中解脫出來，也會讓自己所擁有的財富和人生更有意義。 如果太執著於財富，它就會反過來把我們綁架了，牽絆越來越多，擔心越來越多，恐懼也會日益增長，這些都纏縛著我們的心，心量被壓得越來越小。而心靈如果沒有任何自由和空間，就會變成痛苦的根源。 佛陀時代最有名的富豪——給孤獨長老，他用黃金鋪滿幾百公頃的土地，供養釋迦牟尼佛，可說是富可敵國，但佛陀也沒有要他拋棄工作，不要繼續賺錢，只要好好修行就可以了。 這表示，給孤獨長老擁有的一切是他的福報，但是在擁有福報的同時，卻不執著財富，這才是最重要的。 內心平靜時，擁有這些自然得來的財富，是絕對正確的，但是心靜不下來的時候，還是需要先找回內心的平靜。 否則，我們不斷為這個興風作浪的心服務，這個「我」永遠沒有知足的時候，只會讓我們的身體變成為它服務的奴隸，最後卻發現服務的對象還不是它，而是外在的物質。 為了擁有那一點點物質，我們不停地當奴隸，甚至像機器一樣，付出所有的時間與精力，最後得到的卻和付出完全不對等，就像用黃金換了沙子一樣，投資了全部的生命，卻沒有得到我們預期的快樂。 我們一直往外尋找快樂，卻都找錯了方向。全世界幸福指數最高的地區，都是最「貧窮」的國家，一直保留著他們優良的文化傳統。 我們認為他們「窮」，只是一廂情願的想法。我去不丹時，發現他們的城市各方面都很普通，電力不發達，基礎設施也很一般，可就是這樣的國家，幸福指數可以排在全球前幾名，人民內心的快樂程度，是我們想像不到的。 不是因為他們不想要物質，也是有人擁有好車和別墅，但關鍵在於，擁有財富之前，先解決了心靈對慾望的態度。 當他們依靠信仰佛教，掌控內心的慾望後，再擁有外在的物質，這時物質就是為心服務了。心裡的快樂度提高了，物質對心靈就無法有主動權，這時就算可以擁有全世界，內心的平靜和歡樂也不會有任何起伏。 「轉載文章」

地藏王菩薩大威神力加被的事跡 劉居士的舅舅黃伯，今年７１歲，是國家師範院校的一位退休幹部。在０７年農曆十二月初，黃伯突然整整一週發高熱，渾身疼痛。十二月中旬，家人送黃伯到市中心醫院檢查，查出患嚴重肝癌。一家人都慌了神，悲痛萬分。劉居士是一位善知識，多年來堅持親自作放生、印經等等功德事。聞說舅舅患重病的消息後，劉居士立即趕往醫院，勸舅舅信佛念佛，仰仗佛力脫苦離難。他同時帶舅舅的小女兒到市區佛寺的地藏閣，在地藏菩薩前，代父親求懺悔，祈求地藏菩薩威神加被患者早得康復。同時，還在地藏閣作佛事布施，為黃伯的冤親債主解冤釋結。黃伯的小女兒還發願，要在正月初一至十五共半個月持素，以此功德回向父親早日遠離病苦。這在期間，黃伯的老伴也不顧年成體弱，多次在露天數小時長跪，祈求諸天、菩薩保佑黃伯消除疾病，早日出院。 而黃伯伯的大女兒，因對佛法缺乏瞭解，信心不足，父親患病後就急忙去問老爺（即所謂的「通靈者」或「神鬼附體者」），結果那「老爺」對她說：你的父親活不過年三十，即使過了大年，也肯定活不過正月十五。黃伯伯的大女兒聽聞此語，悲痛欲絕。 劉居士聽說後，責備黃伯的大女兒不該聽信「落神者」之言，要她至誠懇求，仰仗佛菩薩的威神力救度父親。劉居士見到舅舅的二個女兒經濟條件不是很好，就對她們姊妹說，你們每人各拿出些許錢來，我來組織放生。之後，劉居士自己也出一些錢，買了鯽魚鱔魚等魚類，與黃伯伯的小女兒一起，分別於大年三十，正月初一、正月初六等多次在江邊及城河放生，並將功德回向給黃伯及其冤親債主。 在黃伯住院期間，劉居士的女兒多次前往探望黃伯。黃伯由於高熱不退，病情嚴重。住院初期，神智不清，時常感覺身處山野，無依無靠，多次說看見已經過世的老同學在跟他說話。 劉居士的女兒見狀，即刻在病床旁念誦《心經》。說也神奇，誦《心經》之後，黃伯情緒就趨於平穩，說「他們」走了，身體慢慢退熱，恢復了神智。經過大家齊心協力，祈求佛菩薩加持，黃伯的病情終於迎來了轉機。 黃伯在醫院住院二週之後，醫生複查發現了病情有了奇異的變化，經過反覆確認之後，宣佈黃伯不是患肝癌，只是得了肝膿腫，因為黃伯患有糖尿病，不能動手術，要抽出膿血進行治療。一家人聞訊大喜，於是對佛菩薩更有信心，更加精進。又過一星期，醫院進行抽取肝化膿治療，不料沒抽出膿血了，抽出的血液與正常人無異了。醫師十分驚奇，於是對黃伯伯的病症作了透視等多項檢查，結果是發現患者肝部的病症已經好轉，曾經是嚴重的疾病，也已經慢慢自行痊癒。 ２００８年３月１２，黃伯順利出院回家。就這樣，在地藏王菩薩及威神加被之下，在諸佛菩薩的護佑之下，曾經患上嚴重肝癌的患者，在不到二個月的時間，就完全痊癒康復了。近二年時間過去了，黃伯的身體比患病前還健康，得空時經常滿城跑，許多認識他的人都說他創造了一個奇跡。 近日（２００９年１１月上旬），我又聽劉居士說，黃伯曾悄悄告訴他，當時住院時，黃伯自己也默默念佛。回師範院校後，他也繼續持念佛號。 最近，這個家族，又發生一件神奇的感應事跡：今年七月劉居士的妹婿，在汕頭腫瘤醫院診斷出食道癌晚期，癌細胞長滿食道，無法動手術。結果，劉居士再次勉勵共同努力，在地藏王菩薩的慈悲加持下，其妹婿的食道癌在月前已痊癒了，完全康復了。 地藏菩薩本願經卷中稱佛名號品第九 現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸消滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。 轉載貼文

（農曆六月十九日）是觀世音菩薩成道紀念日。「觀世音」又稱「觀自在」，梵語是「阿縛盧多伊伐羅(Avalokitesvara)」，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。「觀」為觀照之意，但不同於一般的觀察，而是以無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。「世」並不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。「音」是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音。因此菩薩成了佛教大慈大悲的象徵，譽為「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。 菩薩也是「西方三聖」之一，輔佐彌陀接引十方世界念佛眾生。老和尚曾在講席中開示：「觀世音菩薩稱大慈大悲，慈悲在哪裡？救苦救難！哪些苦難？六道生死輪迴是苦難。如何幫助這些眾生，脫離六道生死輪迴之苦？觀音菩薩勸我們念佛求生淨土。所以勸人念佛求生淨土，就是觀世音菩薩徹底的大慈大悲，要懂這個道理！ 我們念佛人見到觀世音菩薩，我們要把這個法門，時時刻刻，利用一切的機緣，介紹給一切眾生，介紹給你認識的人，只要能夠接受的，都要幫助他、要介紹給他，這叫大慈大悲，這就是觀世音菩薩。」 至心頂禮，彌陀化身，從聞思修，入三摩地，返聞自性，成無上道，修菩薩行，往生淨土，願力宏深，普門示現，循聲救苦，隨機感赴，若有急難恐怖，但自皈命，無不解脫，萬億紫金身，觀世音菩薩摩訶薩。

佛教中的供養到底怎麼做？你真的知道嗎？ 十方來十方去，十方共成十方事 佛教要傳承和發展寺院的一磚一瓦、佛像的裝金修繕弘法活動的舉行、法師的衣食藥品以及每項慈善公益的背後必定離不開佛弟子們的發心供養那佛教中的供養到底怎麼做？ 既然是供養三寶那麼就分別從供養佛、供養法、供養僧這三個方面說起 供養佛 十物供養 釋迦牟尼佛住世時，就有國王、城主、商賈、百姓、貧女等身份各異、經濟能力不同的信眾供養，在《阿含經》中留下了許多故事。

不會憂鬱的菩薩 乘宗法師 對自己的生命做一些觀察，對身邊的人的生命做一些觀察，會發現外在的感情、財富再多，一個人的心無法平安的時候，再多的東西都沒有辦法讓他平安的，所以我們的生命真正需要的就是平安。 如何可以讓一個人平安呢？唯有給他智慧，他才能平安，這就是大悲心。願意慢慢地放下自我，願意逐漸地奉獻自己，成就眾生。但是，如果只有悲心而沒有智慧，這樣子的菩薩就會得憂鬱症。 經常要聽各式各樣的人跟你抱怨，你也有熱情想要幫他去解決一些事情。但是接觸到眾生的苦越多，自己跟著也苦，別人都還沒有想要去撞牆，自己卻先想要撞牆，因為心沒有力量承載這些負面的聲音。為什麼呢？因為沒有智慧，你變成一個憂鬱的菩薩。看起來好像有悲心，為眾生的苦而煩惱，其實你是憂鬱症。 真正的菩薩是不會有憂鬱症的，因為內心有智慧的緣故。所以我們需要點滴的去積累內心的智慧，當心的力量變得更圓滿的時候，慈悲與智慧不需要用力，就會自然的延伸在每一件事情中。 轉載貼文