香椿豆腐 材料：豆腐、杏鮑菇、香椿、太白粉、地瓜粉 調味料：素蠔油、香油 做法： 豆腐切大塊，乾沾太白粉，放入熱油鍋炸至金黃色備用。香椿切末備用。 3.鍋內放少許油，熱後，放入杏鮑菇丁爆香至香味出，加入香椿末，略炒後，加入少許水，煮至沸騰，用地瓜粉水稍勾芡，即是香椿醬汁。將香椿醬汁淋於炸豆腐上即可。

女人要想美容，誦這部經是最好的美容方式 轉業障相為福德智慧相 地藏菩薩相其實經常在我們面前示現，只是我們很多人福報淺，往往忽略了，就如同走在路上，遇到一顆鑽石，你會把它當做是玻璃而忽視。 其實當我們念 「南無大願地藏王菩薩」時，地藏菩薩就會出現在虛空中。但是我們為什麼看不到，因為業 障 相──六根不清淨的業障相。就算地藏菩薩站在我們面前，我們也看不到，還以為是空氣，是石頭，你看業 障 多大。可嘆此生業 障 重，不見如來金色身。

達真堪布：「 家庭和睦 」 是最實在的修行！ 作為在家人，為什麼家庭不和睦？肯定是自己的問題。你肯定沒有完全把家人當作佛！各位修行人可以問下自己：自己對父母不耐煩了麼？和配偶經常鬧不開心麼？修行就在煩惱處修，切記切記！ 一定要把握住自己的心，你要知道這都是自心的顯現、自心的變化。我們能在日常的生活、工作當中，接待人、處理事的時候把握住自己的心，那樣的話就好了。 一切殊勝圓滿、清淨平等都在我們的生活工作當中。我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿、工作沒有圓滿，我們另外得到一個圓滿有什麼用？ 家庭不和睦，天天吵吵鬧鬧，你還想得到解脫是不可能的。身體不健康，天天有這個病、那個病，那也還是不圓滿；工作不順利，總有事，這也還是不圓滿，你修行還是沒有到位。身體、工作、家庭都越來越好了，那個時候才有修行。

【讀五百部《金剛經》，腿上硬塊消失】 記得05年的夏天，我騎單車去上班，當經過一輛停著路邊的出租車時，門突然開了，正好撞到了我的左大腿，當時把疼的眼淚都流出來了。撞我的人是無意的，他不知道開門時撞到我了，我也沒有與他理論。 我強忍著疼痛慢慢地到了單位，一看，大腿紅腫了，面積大概有巴掌一樣大小。當時我沒有去醫院看大夫，也不明白開車門撞到我的人是在幫我消業。 日子一天天過去，紅腫的地方變為紫色，漸漸地紫色消失，但被撞的地方有三、四個硬塊並伴有壓痛感。我想隨著時間的推移，硬塊會慢慢消失，可是一年多過去了，硬塊依然還在。 妹妹勸我去醫院做手術切除，她曾經也有過與我一樣被撞的經歷，並也留下了硬塊，去醫院檢查後，大夫說要做切除手術，否則有可能會發生病變。於是她按大夫的話做了切除手術。 我想，若真會發生病變那就去醫院做切除手術吧！由於時間的問題我一直沒有去醫院。06年7月1日，我陪一位師兄去一個私人中醫診所扎針灸。我想既然有緣來到此地，就找找身上有什麼病正好請大夫看看。

文殊菩薩的智慧像雙眼，普賢菩薩的行願像雙腳 毗盧遮那佛左右兩邊，有文殊和普賢兩位菩薩。毗盧遮那佛代表自性，代表最究竟的菩提果位。為什麼兩位菩薩能成為毗盧遮那佛的左膀右臂呢？這就是讓我們了知要回歸自性，要證得究竟的佛果，必須要靠兩位菩薩所代表的智慧和願行。 文殊菩薩的智就像雙眼，普賢菩薩的行就像雙腳。要到達彼岸，要圓滿菩提果，不能離開文殊菩薩的智慧，也不能離開普賢菩薩的行願。行願誰都有，但是有智慧是很重要的。有智慧，行願才會圓滿。阿羅漢、獨覺佛也有願行，但是他們的願行不究竟、不圓滿，因為缺少智慧。若是具足智慧，他們也不可能求自我解脫。 世間人希求世間的福報也叫願。為了世間的福報，人天的安樂，他們也行持善法，積累福德，這也是行，但是這些更不究竟。即使願行圓滿了，獲得了人天的福報與安樂，也沒有用，還是沒有逃脫三界，沒有擺脫痛苦。名氣再大，再有錢，還是一樣煩惱痛苦。也許內心的煩惱痛苦更大了。這就是缺乏智慧。若是具足智慧，他們也不會為了獲得人天的安樂去行持善法。智慧很重要，所以要有文殊菩薩的智慧。 文殊菩薩是諸佛智慧的象徵與顯相，也可以說是諸佛圓滿智慧的顯現。文殊菩薩形象上是菩薩，實際上他就是究竟的智慧，就是覺性圓滿的象徵。除此，沒有再究竟的智慧，沒有再圓滿的智慧。有究竟、圓滿的智慧做嚮導，不會走偏，願行一定會達到最究竟、最圓滿。 二位菩薩代表福德和智慧，也可以說代表方便和智慧。有文殊菩薩的智慧，才會有普賢菩薩的行願；有普賢菩薩的行願，一定會有文殊菩薩的智慧，這兩者是相輔相成的。要福慧雙修，方便和智慧雙運才能回歸自性，才能獲得圓滿。（達真堪布） 普賢菩薩聖誕供燈法會共修 今日農曆二月二十一，是普賢菩薩聖誕。感普賢菩薩之無盡悲願，為利益眾生故，為令正法久住故，積福慧啟建此供燈法會共修，願眾等俱能發廣大心，成就無上菩提。臨終得願王相隨，剎那間，即得往生極樂國土。

人生有八種苦，誰都逃不掉！ 文：明暘法師 一、生苦 一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦，更有許多痛苦，唯有嬰兒自己知道，他是啞子吃黃連，有口說不出。 二、老苦 人生在世都是由少而長，由長而老，這是發展規律。過去有位禪師說得好：「漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鍾，假饒金玉滿堂，難免老病衰殘。」說來真是有許多痛苦臨身。老年的人，是有著深刻的體會。