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【避開大瘟疫的唯一秘訣,在清朝已經預演】

【避開大瘟疫的唯一秘訣,在清朝已經預演】 從古至今,修德是真正的養生之本。   清朝順治甲午年三月,在晉陵這個地方住著一個人叫顧成的人,他的兒媳姓錢。一次在錢氏返回鄰村娘家時,顧成所在的村子卻發生了瘟疫,到處都有傳染的情形,甚至連親戚都不敢路過、不敢探訪。 不幸顧成夫婦也得了這種瘟疫,不久,幾個兒子、媳婦等八人也都陸續染病,整日臥病在床,奄奄一息。   錢氏得知公婆等人患時疫的消息後,急忙要趕回夫家照顧他們,可錢氏的雙親為了她的安全,極力勸阻,希望她不要回去。 錢氏說:“丈夫當年娶我進門,不就是為了能孝養年老的公婆嗎?現在發生這樣的事,我豈能置公婆於不顧呢?如果我明知他們病危而竟忍心不歸,那我跟禽獸又有何異?我一定要回去照顧他們,就算死也沒什麼可遺憾的。”她於是便趕了回去。

速來!教你怎樣讀懂佛經

速來!教你怎樣讀懂佛經 南普陀寺 長久以來,佛經以其充滿智慧的哲思而為人們所稱道,但許多佛經卷帙浩繁,加之文言用語,令不少善信誦讀經書後如墜雲霧,不知所云,亦不知其義。 想要讀懂佛經,我們就得瞭解佛經的主旨,明白佛經的結構。 佛經的基本結構,一般分為經題、翻譯者、正文、文體等幾個部分。其中,經題、翻譯者、正文是佛經的組成部分,文體是佛經的體裁。 東晉時期,道安法師深感常人難以理解經卷,便根據經文內容,大致將其劃分為三大部分,即序分、正宗分、流通分,每一部分再另行細分。下面我們來看這三大部分。

地藏菩薩早就可以成佛,為什麼永遠示現菩薩相

地藏菩薩早就可以成佛,為什麼永遠示現菩薩相夢參老和尚 【時堅淨信菩薩復白佛言。如來世尊。無上大智。何意不說。乃欲令彼地藏菩薩而演說之。佛告堅淨信。汝莫生高下想。】 堅淨信菩薩一聽呀,他就懷疑了,他就起了分別心,跟佛說:您是一切智人,為什麼不說呀?還叫我去請地藏菩薩來說。」 堅淨信菩薩已稱菩薩摩訶薩了,請法的時候,不是他要學這個法,是給末法一切眾生求的,必須取信於一切眾生。因此怕眾生想:佛都不說,地藏菩薩說,心有高下,佛總要講得好一點,菩薩差一點。這都有的。 佛就告訴堅淨信菩薩:你不要生高下想,不要認為地藏菩薩不如我,其實地藏菩薩早就可以成佛了。大家看《地藏經》,他的功德除了普賢、文殊、觀音,沒有能超過的,但是普賢、文殊、觀音都是成過佛的,地藏也如是。 【此善男子發心已來。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。】

【 能持戒念佛的人,身心清淨、健康長壽】

【 能持戒念佛的人,身心清淨、健康長壽】 要記住,我們每個人自性的境界,從自性上來說,遍法界虛空界是平等的。所以能大師開悟說得好,「何期自性」,何期是沒想到,沒有想到自性「本自清淨」。 有沒有被污染過?沒有,真的沒有。 那現在為什麼染污這麼嚴重?迷了,迷了出現一個幻相,不是真的。不迷見到的是真相,迷了見到是幻相,幻相剎那生滅。 一念迷,相就不清淨、就不善;一念覺,相原來就是清淨、就是善。相沒有改變,沒有說它變化了;它是變化了,在你心裡變化,不是在形相上變化。 相上極樂跟娑婆不一樣,我們這個地球跟極樂世界不一樣,但是在法身大士心目當中是平等、一樣的,絲毫差別都沒有。

淩晨五點念楞嚴,看到拿著金剛杵的護法神

淩晨五點念楞嚴,看到拿著金剛杵的護法神 半年前我開始發心背楞嚴咒,也在朋友圈鼓勵大家一起背。有個顧客的丈夫(那時候還沒結婚)是一名年輕的醫生,很長一段時間工作非常不順,找了高人說他因為往昔造作邪淫惡業,被上天削減福祿,這件事讓他非常羞愧和震撼,因為期間高人還說了一些根本不為人知的隱私和細節。 當時他的女友,我的老顧客。天天看我發佛法一些東西,就問我怎麼辦才好。因為老顧客對佛法不排斥,於是我隨口一說可以讓你男友念楞嚴咒。 老實講剛開始我對她男友沒有抱任何希望。畢竟對於從未接觸過佛法的人來說,念楞嚴咒太崩潰了。沒想到他男友可能宿世善根發芽吧,對楞嚴咒信心特別大,竟然主動加我為好友,很詳細嚴謹的問了我一些楞嚴咒的問題,我看他似乎有些用心。就郵了本《楞嚴咒》給他,鼓勵他好好念誦。 因為當時他在單位評職稱,工作的非常疲憊。每天早上都在和起床做鬥爭,所以姑且叫他起床哥吧。 有些師兄覺得自己工作太忙,幾乎沒時間念咒。而我們的起床哥當時也是如此。醫院有多忙大家是懂的,更何況起床哥還是主治醫師。起床哥做了個偉大的決定:縮短睡眠時間,每天淩晨五點起來背楞嚴咒!

高聲念佛的殊勝

高聲念佛的殊勝 念誦是佛教修行的一個基本法門,各個佛教宗派都強調念誦,如念佛、誦經、持咒等等,念誦的方法概括來說,大致有三種,即金剛念誦、普通的開口念誦和瑜伽念誦,金剛念誦是唇齒不動的念,瑜伽念誦就是心念、默念,開口念誦分為低聲念誦和高聲念誦,南懷瑾先生認為,「開口念誦等於在修氣修脈,要想轉這個色身的果報業報,非念不可」。以念佛來說,因為環境等原因,大部分採取的是低聲念誦或默念,其實,高聲念佛也是一個非常殊勝的法門,是身心相融、共振念佛的非常深入的層次。 高聲念佛的功德《業報差別經》中記載,佛陀對首迦長者開示高聲念佛有十種功德: 一、能排睡眠二、天魔驚怖三、聲遍十方四、三途息苦五、外聲不入六、令心不散七、勇猛精進八、諸佛歡喜九、三昧現前十、往生淨土 除了與其他念佛方法共有的功德以外,高聲念佛尤其對治「昏沈散亂、妄想紛飛」的情況。所以如果感覺神志昏沈,妄想紛起的時候,可以重新振作精神,高聲念佛,念到數百聲,自換一番境界。 印光大師開示高聲念佛

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