陰曹地府啥樣？畫家心跳停止10分鐘描述死後所見 新加坡水彩畫家潘再雄（66歲）因重病入院急救時，病情惡化心臟停止跳動長達10分鐘。經醫生搶救恢復心跳醒過來時，他聲稱自己進入另一空間，感受到許多奇異的景象。 潘再雄向家人描述，他被困在一個很多粗大鋼鐵，四周圍都是鋼銅事物的地方，甚至看到有人被捉去砍。家人驚訝的發現，他所描述的竟與《地藏菩薩本願經》裡形容地府的情況相似，感到嘖嘖稱奇。 潘再雄出院後在住家接受訪問時，大談自己的奇異旅程。如今他的健康已經逐漸復原，在訪談中說話也中氣十足，絲毫不像從鬼門關繞一圈回來。 潘再雄說，他是在去年7月中，因肺積水引發心臟衰竭，動手術後情況不穩定，而在加護病房接受治療。到了8月底，也就是農曆7月30日中元節的最後一天，他的情況惡化，心臟一度停止10分鐘，幸醫生及時施救，才將他從死亡邊緣拉了回來。 “當時我的神志迷糊，時而看到貓頭鷹站在視窗注視我；時而看見有人被捉去砍成肉醬，非常可怕。”潘再雄說，他甦醒過來後，將自己所見畫下來，家人卻發現與《地藏菩薩本願經》形容的地府相似，連他自己也感到很驚奇。潘再雄說，地府走一回後，他已皈依佛教，法號“普林”。當時醫生也無法解釋，為何他在捱過大手術後，心跳停了10分鐘還能救活。院方過後允許法師在加護病房內替他皈依。 “法師給我取法號‘普松’，可是我卻無法控制自己地拒絕接受這個法號，自己在紙上寫下‘普林’。”潘再雄說，當法師為他的“普林”法號誦經後，他才如釋重負般突然全身放鬆，睡得很安穩。 潘再雄與妻子卓清嬌（57歲）育有兩女一男。他說，長女及女婿在他留醫期間，寸步不離地照顧他，還為他誦經百遍祈求平安。潘再雄的女婿說，岳父昏迷時表情痛苦，家人在病床邊不停地誦經，沒想到岳父醒過來時，卻告訴家人他所看到的奇異景象。 新加坡居士林林長受訪時說，活在世上的人突然感受到下地府其實並不算非常罕見，過去國內外也有過類似的案例，不過所看到的情景卻因人而異。 他說，有些人形容看到的猶如花園一樣的美景；有人則形容到了地府，視個人修為而異。“有類似經歷的人，或許能提醒自己，多行善積德。 轉載貼文

做不到這件事，再好的祖墳也沒用，但他們偏不信 　　有一個廳級幹部，非讓大師給他們家選一個墓地，大師告訴他們：“好的墓地要有孝子賢孫，老人埋那個地方才旺家呢。你們家的子孫要是不孝順，選完墓地埋那兒也沒用。” 　　他說：“我們家人挺孝順的。奶奶都九十多歲了。”後來，他們找大師選完墓地以後，大師告訴他：“墓地埋在那個地方，外在有幾種形態你一定要注意。”他說：“什麼形態?”大師說：“第一，必須看見一個戴鐵帽子的人從這個地方走，棺材才能下葬。第二呢，看見一個驢騎人的景象以後，才能埋土。”他說：“你說的這是不是神話呀?”大師說：“你可以試試。” 　　最後老太太九十多歲去世了，埋葬的那一天，抬到墳上就開始下雨了。抬棺材的人說了：“你們下不下葬，不下葬的話我們都走了，你們自己把棺材放里邊吧。現在這社會誰戴鐵帽子呀，那不是胡說八道天方夜譚嗎?還驢騎人呢，人都騎驢，哪有驢騎人的這個現象，太不可信了!”他們這麼一說，這家人也覺得算了，就別等了，就當笑話來聽聽吧，就把那個棺材放到墓穴里面了。 　　放下去以後，他們看到一個奇跡，農村不是有趕集的嘛，那天正好趕集碰上下雨，一個人買了一口鍋，下雨回家，就把鍋頂到頭上擋雨，正好從墓地旁邊一條路跑著走過。所有人看到都驚訝了，哎呀，這不是鐵帽子嘛。他們自己說，當時都感覺汗毛直豎。 　　緊跟著大家還看到一個景象，一個人騎驢去集市賣驢去了，結果沒賣得了驢，驢還生了個小驢，小驢不會走路，老摔倒，下著雨他就把小驢這麼抱著呢，也正好從那墓地邊就走過去了。大家看到以後都十分驚訝，人把驢抱著，這不是驢騎人嘛。可是，棺材已經放下去，時間都已經錯過了呀，土都埋了，那就沒辦法了。 　　他們為什麼把這個時間點就錯開了?表面上，我們認為好像是下雨，大家要急著走，提前安葬了。實際上，這個老人在生病期間，肯定是後人德行有虧的緣故。 　　最後那個人一問，老人臨死那幾個月因為是癱瘓，吃得多。在我看來，老人那個階段等于是壽命盡了，糧沒吃盡，她是為了把糧趕快吃完才好走呢。可家里人受不了那個麻煩，就給老人飢一頓飽一頓，說老人吃得多拉得多，弄得滿床滿炕都是，還抹得哪兒都是，受不了。所以，最後還真是給餓死的。 　　知道了這個案例以後，我說：“你想想，她餓死了，那你就是虧孝了，那既然虧孝了，好運氣肯定不是你的。”他才知道原來這都是內在原因。我說：“你以為呢，一定都是內在原因，與外在原因沒有關系。” 　　我給大家講過，在我們當地，有幾個大師選的墓地非常好。有一家的老人去世以後，滿三年立了個石碑，石碑立那兒以後居然連續斜了三次。家里有個孩子很出名，因為全寶雞市就兩個孩子考上了一所很出名的學校，他家孩子就是其中之一。沒想到孩子竟然被車撞死了。 　　他問我什麼原因，我說：“福地福人居，福地是配有福人居住的，關鍵看你是不是福人。福人呢，也正好是能居到福地的，那你要是無福，你居在福地以後，就會被這個地克。” 　　你為什麼會被克了？打個比方，你現在穿個龍袍，它本來是皇帝穿的，你不是皇帝命，一穿就被它克，反而就早死了。為什麼？你沒那麼大的福啊，就像我給很多人在講，你命里只有一個億，你掙了一億零一百萬，你就坐牢了，那一百萬沒有了，你就不坐牢了。為什麼有些人沒錢還好，一有錢就出事。因為他命里那個錢就那麼多，超過了就受克了。 　　那如何增加命里頭的財運和福報呢，在家盡孝，對國盡忠啊，常起感恩多行善啊，就能把命里頭的運和財給它增加了。同樣道理，我們今天遇到的所有壞運氣、不順的事，不是因為虧孝就是因為犯邪淫，就這兩點，這是根。(秦東魁) 轉載貼文

雙眼殘廢醫治無效，卻因念誦這四句偈不到半年就恢復了正常 李懷瑾，江蘇睢寧北鄉車家店人。科舉考試未能成名，清朝末年興辦學堂，又改為研究醫學。 一日，忽被惡風所吹，雙瞳(音同，瞳孔)反背，經一年多醫治，始終不見效果。李自尋思，兩眼是終身殘廢了。 一日，想起某書上說：「無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間」四句話，治眼疾有靈驗，我何不至誠念誦。 於是設香案，以豆計數，定每日日出、日中、日落三時，各跪誦300遍。誦至90餘日，見「孟子」二字，如車輪大，更加誠懇用功。不到半年，兩目完全恢復正常。 民國六年冬月，李聽說我自上海歸來，專程來看我，向我詳細敘述以上情況。我說：「你所誦的，乃是《妙法蓮華經·普門品》里的偈語。 經中說，聞《妙法蓮華經》一句一偈，悉當成佛，你的功德，已不可思議。如果你再能讀誦受持全品或全經，綿綿不已，現生即當超凡入聖。 李聞言大喜，我隨手找出《普門品》一卷送給他，李信受而去。此人現在津浦鐵路明光鎮，開藥店為生，誦經不斷。(1927年5月，白話譯文) 選自1936年李圓凈《觀音靈感近聞錄》

出家人的袈裟為何如此殊勝 時值酷暑，不少居士來到寺院禮佛，稍一走動就會滿頭大汗，拾級登山便又叫苦不迭。可是當看到參加早晚課的出家師父時，又會覺得萬分慚愧，因為師父們上殿時沒有短袖短褲，沒有汗衫背心，哪怕三伏天裡也全是這種大領方袍，裡裡外外至少三層衣服，將自己裹得嚴嚴實實，顯得莊嚴肅穆，令人一見便生虔敬之心。那麼這些服飾都叫什麼呢？又有著怎樣的由來呢？ 一、袈裟的名義 在所有僧人服飾中，最為世人所熟知的大約就是袈裟了。哪怕並不知道究竟什麼是袈裟的人，也可以通過影視作品或文學小說了解到出家人是穿袈裟的。 事實上，袈裟是梵語，到了晉朝葛洪譔寫《字苑》，才把它改寫成漢字「袈裟」。袈裟翻譯為中文是不正色、染色之義，因此袈裟稱為壞色衣，意思是不能用青、黃、赤、白、藍等正色來製衣。又因為袈裟必須用很多的小布塊組合在一起，然後縫合起來，所以也把它叫做雜碎衣或割截衣。同時，據說袈裟是由阿難尊者奉佛指點，模擬水田的阡陌形狀縫製而成。世田種糧以養形命，法衣之田長養法身慧命，堪為世間福田，所以又叫做福田衣。 二、佛教三衣的由來

🍀佛學問答🍀【不能至心就不能往生嗎？】 ■宏海法師 ❓問：《無量壽經》十八願說的「至心信樂」，標準是什麼？不能至心就不能往生嗎？ 🌀宏海法師答：對的，假如不能至心，就不能往生。 因為至心就是指的一個真，就是你真的相信極樂世界，真的相信有阿彌陀佛，真的要往生西方淨土。如果你這個心不真，就感應不到佛力接引，就與極樂淨土隔開了，就不能往生。 所以用俗話來講，至心就是要當真，就這麼簡單。

美國/楊洪 我有一位朋友在香港，前幾年生意做得很糟糕。有一次，他找我去吃飯。飯後告訴我，他以前生意做得很好，也賺了很多錢。但最近幾年來生意漸漸減少，有些債也討不回來，不知道要怎麼辦才好? 我們認識了十多年。他知道我最近學佛，也賺了不少錢。認為我知道內裡的乾坤，就要我教他。我看他很有誠心，就說：“好，不管你現在情況多不好，先拿出30萬港幣來。”30萬港幣，不是小數目，但他也不管錢是要用到哪裡去，馬上寫了一張支票給我。 我說：“停!30萬港幣，我要連續3年!連續3年，每年30萬元!”他說好吧。 我告訴他：“我現在要用你的30萬元，去救濟廣東乳源地區的貧困戶，去派米、派棉被，而我原本要幫助那裡的資金就移到其他地方去救濟。”他說：“好啊。” 我說：“還有，你要每天念《大悲咒》21遍。” 他說：“有啊!我每天都念《金剛經》。” 我問他怎麼念?他說他念：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意。”還這樣念了兩年多! 他每天念21遍《大悲咒》。兩個月後，有人主動來還一部份欠他的錢。第二年，他自己來捐錢。第三年，還差半年他就先來捐錢了。奇怪，從他發心每年支持30萬港幣後，從年頭開始，生意一直順利起來，也不怕人家不付帳，並且賺的還有剩余。 他說：“現在我什麼都不貪、不求了，就是按照你講的，每天安安心心的念《大悲咒》，我老婆就念一遍《金剛經》，但不是念那四句開經偈(jì記)了。” 我們做好事，不要有所求。盡管“但知行好事，莫要問前程;冬去冰需伴，春來草自生”。通常做善事，需要3年效果才會有的。效果的好壞，是根據你有求或無求的心去看。以有求的心去做，還是有回報，但效果不會那麼好。因果的東西，有去就有來，無去就無來。無求就盡虛空遍法界，有所求的就有所限。 2002年9月5日 選自《慈輝行跡1》