在網游里「殺生」算破戒嗎？ 打網絡遊戲時，經常會在遊戲里殺人，算不算犯戒呢？戒律類似法律一樣，是需要具備一些條件才能算犯戒的。 犯戒還是不犯戒，有一個非常重要的判定條件，就是有心還是沒有心，你是有意做這個事情，還是無意去做，這個就會被判為是否破戒的關鍵因素。 雖然打遊戲殺人不能在客觀上構成犯罪，遊戲里殺的也不是真人，但卻是在培養一種殺心，而這種殺心的培養，對你的生命是非常不利的。 當這種殺心被不斷地培養後，有一天，如果因緣具足，人們可能會做出殺人的行為，因為我們所有的行為都是來自我們的內心。 所以，從這個角度來說，這些不健康的遊戲應該要堅決杜絕。否則，這些遊戲會給你的生命種下很多很多惡的種子，給你未來的生命帶來危害。

你不知道的佛學知識—寺廟僧人職位 一般的寺院都是由方丈和四大班首、八大執事所組成的。 方丈：即住持。因其所居之處為「方丈」室，故而得名。 四大班首 首座：為全寺修行之模範，掌禪堂中號令之權。 西堂：為西堂首座，輔助方丈教導修行的僧人。

有福報，錢就會追你？真的是個誤會！ 　　當你有福報時，錢就會來追你? 　　當你有福報時，錢就會來追你。這句話相信很多人都耳熟能詳，而且也都能講得頭頭是道：福報太重要了，當福報不大時，就算能上天入地，也搬不動幾個錢。這個社會有的人所以一直失敗，就是因為福報不夠。錢不是賺來的，是你的福報轉化來的。諸如此類觀點可以說是深入人心，這些觀點有沒有問題呢?沒問題，但坦白說，很多人對這類觀點的理解都太膚淺了。 　　有個女師兄，學佛七年了，生活卻過得還不如學佛前。按她自己的話說，連基本生活問題都成問題。但即使是這樣，她依然在糾結到底要去上班還是在家念佛。想想，學佛都偏到啥程度了?!當然，這種可能會有點極端，但我們也經常能看到這樣的現象：有些年輕人不上班，去寺院或一些地方做全職義工，然後美其名曰先不急著賺錢，先積福報，有了福報不怕賺不到錢。對於這一點，我覺得有個博主說得很對，年輕人其實不適合去做全職義工，做義工沒有壓力，也不需要啥自制力，很多都是過一天算一天，甚至還不排除有的人就是想躲避現實才跑去做義工的，這樣子別說積福，其實很損福報。吃著大眾供養的飯菜，住著大眾建的房子，你確定你的那點付出能讓你積下福報?當然，如果你的情況特殊，壓根就無法工作，那又是另外一回事。 　　還有的人認為，只要一心誦經念佛，就會不愁福報，工作只要馬馬虎虎應付得過去就行了，福報積累到一定程度，肯定會時來運轉。不是有福報，錢就會來追我嗎?何苦那麼辛苦工作去追錢呢?畢竟人追錢，兩條腿;錢追人，八條腿。有的人甚至有了“守株待兔”的想法，認為有了福報，坐在那裡都有錢往自己懷裡鑽。我必須得告訴你，這種想法大錯特錯。提個問題，就算你有很大的福報，請問你怎麼把你的福報變現，去改善自己的生活?去買彩票?坐等橫財上門?你去觀察一下社會上的有錢人，他們中的絕大多數錢是怎麼來的?都是靠工作，靠有份自己的事業得來的!而且都是靠把自己的工作做出色，事業干出色才來的，也不會說你有福報，工作馬馬虎虎也能賺很多錢，不存在的。我從來沒看到過哪個人學佛學得好，靠買彩票發家的，我只看到有不少追求暴富的學佛人，自認為有福報，自認為有護法神保護，被資金盤無情收割的。 　　有的人可能會覺得說，那些有錢的巨富，來錢是真的容易啊。比如雙十一的時候，馬雲那不就是躺著掙錢嗎?馬雲真的是躺著掙錢?你有了解過他的創業經歷嗎，你懂他創業時經歷的艱難與痛苦嗎?就算阿裡巴巴步入正軌了，馬雲就輕松了?網上有篇文章說2016年的時候，馬雲在飛機上呆了800個小時，折合成天的話是一個多月，在全球奔走為阿裡巴巴的全球業務忙碌。像馬雲這類優秀的企業家，他們身上的擔子與壓力，更是常人所不能感同身受的。網上經常說，有錢人的快樂，你想象不到。但往往有錢人的煩惱與痛苦，你也很難想象。畢竟，這世上哪有只有快樂沒有煩惱的事? 　　福報是很重要，春種一粒，秋收百顆也是自然規律，但從播種到收獲是有個過程的。我有次看網紅李子柒的視頻，才知道我們吃到的米飯，要經歷育秧、打田、插秧、鋤草、施肥、生長、抽穗、揚花、灌漿再到成熟，收獲直至飯桌，每一步的背後都是農夫的辛勤勞動。把種子播下去就不管了，或者不願意去辛勤勞作，就想著秋收百顆，你覺得符合常理嗎? 　　當然，有的女孩子可能會想：我有福報，我可以嫁個高富帥或者富二代呀!心願是很美好，但對絕大多數人來說，我不建議你打這個妄想，因為這本身就是個小概率事件，不會因為你學了佛，念了點經，概率就會蹭蹭往上竄。學佛多年還單著的大齡女師兄，我見多了。再一個，即使你真的嫁了個富男友，如果你自身的價值不夠，相信我，在婚姻中你一定會很痛苦。再說了，改變命運這種東西，為什麼一定要把希望寄托在別人身上呢?要知道，連王思聰都有時運不濟的時候呢。 　　很多人還要個認知錯誤，就是喜歡將修行跟工作、生活區分開來。在很多人眼裡，修行是修行，培福是培福，工作是工作，生活是生活。很多人從來不認為工作可以積福，生活也可以積福，工作是修行，生活也是修行。 　　我有一個非常敬仰的自媒體人，曾經是淘寶的搜索負責人，算是阿裡的高管，實現了財務自由，他是學佛的，也曾短期出過家。他有個觀點，賺錢就是修行，在賺錢中在工作中也可以積累福報。工作怎麼能積累福報呢?他的建議是沒工作的，就先找個工作，可以從最基層做起，去做服務員、送外賣、開滴滴專車等。不要嫌條件差，不要嫌太辛苦。條件差，太辛苦，本身就是消業障積福報的機會。但有個前提，心態一定要好。從內心裡要樂意給別人服務，這才是積福報。如果整天抱怨這個抱怨那個，一會兒說公司太摳門，一會兒說客人太刁鑽，你的境況只會越來越差，你任何工作都做不長久，找工作會越來越難。 　　如果有工作，就要比別人更精進，做事要比別人更認真，工作時間要更長，主動性要更高。無論你是在民營企業還是國有企業，都是如此。有人說某些國有企業或者政府部門做多了老板也不認可。精進不是為了得到老板認可，是給你自己積累福報!所以，如果可以，多加加班，辛苦一點，很好的。什麼996，997都可以。俗話說：吃虧是福!意思是：你自己多吃點虧，就是在積福報。 　　積福報，除了精進還要忍辱。工作中不要抱怨，不只是嘴上不抱怨，內心也不抱怨。不要看那些不公平的事，不要覺得自己付出多就應該收獲多，不要想這些。一旦想這些，內心升起抱怨與嗔恨，福報就減少了。不信，你看那些在公司裡整天怨天尤人的人，無論多努力，總是混得不好，換個工作也會過得不好!從內心裡接受生活的不公平，對於他人的諷刺譏笑，一笑而過。其實，這些是在幫你消除業障，業障消除了，福報自然就好了。 　　這位阿裡前高管對在工作中積累福報的論述非常精辟，大家不妨反復看幾遍，好好體會一番。很多工作，不僅是我們賺錢謀生的一種手段，本質上更是服務眾生的一個機會，而福報正是從服務眾生來。所有的公司，所有的工作，都是建立在給他人提供價值、提供服務的基礎上，當然有的行業、有的工作滿足的是人的不正當需求與欲望，這種我相信很多人也不會去從事。但只要是正當的，當我們真正去做好自己的工作，多付出，多磨練自己的心性，肯定會慢慢有福報。 　　日本有個“經營之聖”，成就了三家(也有的說是兩家)世界五百強公司。在國內，只有像華為、美的、萬科等這樣的知名大公司才能進入世界五百強，而這個“經營之聖”一個人就成就了兩三家世界五百強，可以說是相當傳奇了。不僅如此，他對中國傳統文化也頗有心得，也信受佛法，並在65歲的時候選擇出家(可能是短期出家)。他就是稻盛和夫，其實稻盛和夫一開始的命運也不順。 　　先是初中升學考試失敗，接著又染上了肺結核，在當時肺結核可是不治之症。更要命的是，稻盛和夫的兩位叔父、一位叔母都因肺結核而去世，所以可想當時的稻盛和夫內心有多恐懼，所幸的是稻盛和夫的肺結核最後痊愈了，得以回到學校繼續讀書。但他並沒有就此時來運轉，考大學第一報考志願沒考上，只好進了一所地方大學。雖然大學時成績優異，但一畢業就遇到經濟蕭條，稻盛和夫沒有背景，沒有門路，就職考試屢試不中，作為地方新辦大學的畢業生，有時甚至連面試的機會都沒有。去買彩票，前後的號碼都中獎，就他的不中。在種種挫折失敗之下，年輕的稻盛和夫，也會詛咒世道不公，感歎自己命運不濟。心態也越來越消極，覺得再努力也是徒勞。 　　稻盛和夫曾練過空手道，學了點本事，甚至一度想參加黑社會，也曾在鬧市區一家黑社會組織門前徘徊。最終，在一位大學教授的幫助下，稻盛和夫總算是京都一家生產絕緣瓷瓶的工廠，但進去才知道，這家企業非常破舊而且面臨倒閉，工資遲發是家常便飯，在這樣的背景下，管理層還在那裡搞內斗。看到工廠這個樣子，同期進去的幾個大學生一見面就是發牢騷，每天商量的就是何時辭職，不久，他們就都找到了新的工作，相繼離稻盛和夫而去，只剩下他一個人孤零零在那裡。陷入進退維谷的稻盛和夫反倒想通了，既然怨天尤人無濟於事，索性把精力投入工作，全身心沉浸在研究當中，他把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，逼迫自己天天專心做實驗。隨著心境的變化，研究成果也開始顯現。看到好成果，上司就表揚，一表揚，稻盛和夫就更加投入，於是又產生了更好的結果，由此開始進入良性循環。這樣，稻盛和夫用自己獨特的方法，在日本首次合成並開發成功了一種新型陶瓷材料，用在電視的一個零件上，那時候電視機才剛剛開始普及。至此，稻盛和夫的命運得以徹底改變。 　　有人會說，他也沒做啥善事啊，怎麼命運就發生了巨變呢?親，那是因為你對善事的理解太狹隘!不怨天尤人就是行善，全身心投入工作就是在行善。很多人不理解，怎麼全身心投入工作就是行善了?你拼命工作，給別人提供了服務，提供了價值;你全身心工作，讓父母家人過上更好的生活，這些難道不是在行善? 　　有人會說，稻盛和夫能研究出成果，那是他有天賦!你的意思是，你沒啥天賦，所以可以不用努力，可以吊兒郎當?稻盛和夫能取得研究成果，可能確實有一定的天賦，但就是有天賦，如果他不全身心去投入，在那裡混日子能有成果?再說，你怎麼就知道你沒有天賦呢?假設你真的沒啥天賦，難道就有理由可以自暴自棄了?你沒天賦，沒能力，沒特長，所以要比別人更努力才對呀! 　　還有人會說，那是因為稻盛和夫本來就要時來運轉了。時運來了，擋都擋不住。如果進一家破舊、面臨倒閉、公司有內斗、工資經常遲發的工廠算時來運轉，那絕大多數人都能符合這個條件。而且就算稻盛和夫的命數裡的時運真的來了，坦白說，我們也能從中發現一個人的時運要轉的時候，會有什麼跡象?心境會變化!從浮躁、怨天尤人到安住於眼前的工作，並且全身心的投入。 　　總結自己的人生經驗，稻盛和夫得出結論：聚精會神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，這就是最尊貴的“修行”，就能磨煉靈魂，提升思想境界。當然，有個別人可能會認為這是萬惡的資本家給我們洗腦，讓我們賣力工作，好給他們賺錢呢!那你干脆還是別去工作的好，這樣就沒有任何人能剝削你了。 　　很多人學佛後，認為只有誦經念佛才是修行，這是天大的誤區。在古代，很多人出家後，不可能整天誦經念佛，而是都要干活的，砍柴、挑水、燒火、做飯、掃地，修行就是從這些開始做起。在金庸的小說裡，有個掃地僧的角色，都是最厲害的人去做的。現在我們一提起掃地僧，沒人會看不起這個稱呼，聯想到的都是深藏不露的高手。所以，大家不要看不起掃地，覺得很卑賤，其實真正卑賤的是你自己的心，要知道，掃地也是一種修行。再一個，相信很多人都知道文殊菩薩和普賢菩薩在廚房應化的故事，兩個人都在廚房做雜役，一個燒火一個做飯，都是做的最髒的、別人最瞧不起的活。有的人學佛後，不想上班，不想做家務事，什麼事都想讓別人去干，恨不得自己專心誦經念佛就好。坦白說，我真的懷疑你這樣能不能積到福報。 　　水能載舟、亦能覆舟。工作、生活既能攢福報，也能損福報。工作中，如果你干的活對不住你拿的薪水，如果你喜歡占公司的小便宜，你就是在損福;生活中，如果在能自理的前提下，你還要親人、長輩來服侍你，幫你洗衣做飯，你就是在損福!但如果你在家裡，苦活累活都爭著去做，就是在布施，就是在積福。怎麼做就看你自己了! （轉載）

簡易大悲咒水製作方法雪峰寺 準備：先淨手漱口，然後準備開水一杯，不拘涼熱。有條件的可於觀音菩薩像前敬香以求加持。儀軌：1、懺悔：往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空 是故名為真懺悔2、祈請：弟子×××為×××事求大悲水，祈請南無大慈大悲觀世音菩薩慈悲加持。（三遍）3、稱聖號：南無觀世音菩薩（十遍） 南無阿彌陀佛（十遍） 4、大悲咒發願文：稽(jī)首觀音大悲主 願力洪深相好身 千臂(bì)莊嚴善護持 千眼光明遍關照真實語中顯密語 無為心內起悲心 速令滿足諸希求...

大壯卦運勢：仕途轉衰，莫急功近利 大壯卦顯示，現在事業運​​勢巳經轉衰，運氣大不如前，不要過於消耗自己的力量或是盛氣凌人，做事一步一個腳印兒，踏實向前，才能逐步提升自己的實力，讓自己有實力面對各種挑戰。 大壯卦，乾為天，震為雷，雷鳴響徹天上為大壯。壯，強盛。大壯象徵大為強盛。又乾剛震，陽氣從下往上升，陽氣大動，為壯。君子壯大，當然亨通。然而，聲勢隆盛壯大，就必須嚴守純正，否則就有陷於橫暴的可能。所以說，堅守純正，才會有利。 【大壯卦解卦】 雷天大壯卦，外卦為雷，內卦為天。內剛健為天，外強震為雷。雷在上，天在下，雷在天之上，雷聲響徹雲霄，力量十分強大，所以叫大壯。外卦為雷，急於奮起；內卦為天，能力強、氣勢不弱，這股力道，只要不過度，就可以有所作為。但過於強勢並不總是好的，因為有時候需要的不是力量而是智慧。 本卦在學業事業方面的啟示

定弘法師：一日一夜只有念佛不起別念，你一定會夢到阿彌陀佛 　　念佛只要不間斷就行，這是精進德，真精進就是讓你的佛號不要間斷。甚至是躺著心裡也在念佛，躺著睡覺的時候不要念出聲，這時候就要默念，因為念出聲會傷氣。進到洗手間，心裡的佛號也要不間斷，只是不要念出聲，念出聲不恭敬，但是心裡面的佛號依然是綿綿密密。這個需要練習，開始就得要咬著牙關去念，真誠的去念，念到一段時間，這個佛號就能念成片。念成片就是除念佛外不起別念，這就是得到功夫成片，是一心不亂的下品，就是一天二十四小時除了念佛什麼念頭都沒有，這種功夫必定能夠往生。在《彌陀經》裡面講的，這個就是一心不亂。能夠念到一心不亂的話，在《無量壽經》漢譯本和吳譯本都有講到，你能夠晚上夢到阿彌陀佛，這也是阿彌陀佛為你做印證，你已經功夫成片了。到你臨命終的時候阿彌陀佛一定全現前，會慈光加佑你，令心不亂。此時縱然你在臨終的時候可能由於病苦，使得你正念提不起來，但是因為你在生曾經試過一心不亂，那麼在臨命終的時候你不用擔心，到該走的時候，阿彌陀佛會現前，自然就會讓你心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 　　蕅益大師給我們示現就是這樣，他一生多病。到臨命終的時候，他已經預知時至，提前大概是一個月就知道了。想必是阿彌陀佛已經來報訊，所以他寫了最後臨終的詩，就表達出他是決定往生的。但是不久之後就病倒，病的很厲害，病的連念佛甚至都念不出來，一直到往生前一天都是這樣病，這是什麼原因呢?宿世有業障，所以在臨終的時候把最後的業障要消掉，然後他才能夠蓮登上品，有業障障住會障礙往生的品位。就像玄奘大師，他在臨命終的時候也是重病，當時他就起了懷疑，我為什麼會有這個業障現前?難道是我翻譯的經典會出錯誤嗎?怎麼會有這樣的業障現前?結果護法神現身告訴他說：「你翻的經典一字沒錯，這是你前生的宿業，在你臨命終的時候要消掉。所以讓你有病苦，但是你不用擔心，不會障礙你涅槃。」可見得像玄奘大師這樣的菩薩，到臨命終時都會有業障現前，但是不會妨礙他往生。蕅益大師就是這樣，一直病到最後一天，往生那天早晨，起來了病全好了，然後坐在那裡就走了，雙手合十，面向西方往生。這是業障盡消，那肯定是上品上生。 所以只要我們這一生拿出若一日、若二日至若七日的時間，念到功夫成片，念到除念佛外不起別念就行了。乃至只有一日一夜的時間，你這一日一夜只有念佛不起別念，你一定會夢到阿彌陀佛，當你夢到阿彌陀佛，你心就可以安了。縱然你由於業障、病苦不能再念佛了，也不要緊，你臨命終的時候一定就會見到阿彌陀佛。阿彌陀佛一來，一放光注照，你的業障就消了，你立刻功夫成片就又起來了，就入念佛三昧，在三昧之中隨佛往生西方。所以我們大家要好好乾，你看淨土的教理我們現在都明白，就差我們肯不肯幹，只要肯幹，個個都能往生!（轉載）