宣化上人：大悲咒的相貌 觀世音菩薩言：“大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心、無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。” 　　——《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 　　爾時，大梵天王從座而起。整理衣服。合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來。經無量佛會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。惟願大士。為我說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾。願樂欲聞。(《大悲心陀羅尼經》) 　　“爾時”：當爾之時，“大梵天王”：你們都知道大梵天王。他有三個眼睛，手持白拂，騎著一頭牛，在牛身上又打坐、又睡覺、又禅定，覺得很自在、很好玩的。他就認為他最自在，所以叫大自在天。他就在色界天最高的地方住　。 　　他“從座而起”：從他座位站起來，“整理衣服”：他把無縫的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌來，恭恭敬敬，“白觀世音菩薩言”，“善哉大土”：你這個大菩薩啊，是真是最好的大菩薩!“我從昔來”：我從很久以前到現在，“經無量佛會”：我所經過的佛會，有無量無邊，數不過來那麼多，“聞種種法、種種陀羅尼”，我聽見種種的佛法、種種的總持，“未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句”：我就沒有能聽見現在所聽見“無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句”這麼妙的咒。“惟願大士”：我現在惟獨願意大士你，“為我說此陀羅尼形貌狀相”：為我說一說這總持咒的形貌狀相是什麼樣子?“我等大眾願樂欲聞”：我們現在在法會的大眾，都是歡喜聽的。

宣化上人：如何持誦楞嚴咒王 楞嚴咒是最長的咒， 又叫「靈文」因它太靈太妙，妙不可言， 誰念誰就有感應，誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。 所以你修這咒必須要誠意正心，修身，格物，何謂「格物」? 即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應，有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這麼長，

在家人很想受菩薩戒，但還要煮葷的怎麼辦？（夢參老和尚） 居士敬問：我們有很多在家女眾弟子，很想受菩薩戒，因為還要煮葷的，不敢受戒。如果受菩薩戒，回去要如何行持？ 夢參老和尚：菩薩戒受了，非犯不可。就是咱們受菩薩戒，你受非犯不可。菩薩戒它是不會失掉的，跟五戒、十戒、比丘戒不一樣的。比丘是當生，菩薩戒一受是永久的，生生世世都俱足，但是非犯不可。 為什麼犯了還要受呢？因為它是成佛的種子。菩薩戒咱們守不了，你到那街上去，看到一個眾生苦難，你要是受了菩薩戒的，你把他苦難得給解除。 例如說，現在關在監獄裡頭，你有力量救出來嗎？沒有，那你犯了菩薩戒。菩薩戒雖然是受了犯，必須得受，要成佛！犯了怎麼辦？懺悔。怎麼懺悔？念念佛，念念地藏菩薩就懺悔了。 你誦《地藏經》就是受了菩薩戒，你念《地藏經》，地藏王菩薩給你授了菩薩戒，你得這樣理解。你要皈依地藏菩薩，地藏菩薩所做的事你都要做。地藏菩薩專門在地獄度眾生，哪有苦，哪有地藏菩薩，三途苦難都有地藏菩薩在救度他。那地獄最苦了。

【常念無常，常觀生老病死苦，慎逸勿怠】夢參老和尚開示 :大家念佛的時候要觀想：「生老病死苦」。生老病死苦，這四種是根本。人終究是會死的，不一定活到八、九十歲才死。你們這年齡也會死的，可能一害病就死了，死是沒有規定的。大家都活到九十歲？不可能。你得時時念生死苦，功夫才用得起來。你在用功的時候障礙會很多，並不是一帆風順的，不要想我這一天很安定，這樣會出魔障的。魔障或者由你自己產生的，或者由另外方面產生的。人生在這個世界上像流水那麼快，在那水裡頭冒個水泡一下滅了，冒個水泡一下又滅了，我們的生命就像流水一樣的。念無常！我們今年這樣，明年後年還是這樣，十年、二十年還是這樣，不是那麼容易的。念無常，念死，還念這個變，我們沒有很多的時間。什麼意思呢？身心健康的時候，要抓緊時間。有些人等待，等待什麼？哎呀！反正現在精神還好，等我病苦的時候再去念佛，能這樣等嗎？不能等的。在你修行念佛求往生的過程當中，障礙是很多的。客觀現實的環境會給你做障礙，或者由你自己生起的一些障礙，這叫五蘊。無緣無故生起煩惱，這叫自己跟自己過不去。乃至內心想到外境，外境是什麼呢？就是你的六親眷屬，社會上的一些關係。你的身體不調和，生了病了還能用功嗎？那就得有點本事了，有什麼本事呢？是長時間修行所積累下來的本事，是能觀照自性，不隨境走，不隨緣起的本事。 轉載

懺除三障諸煩惱，指哪「三障」？雪峰寺 三障是指阻礙修行的三種障礙，即「煩惱障、業障、報障」。 煩惱障者，如貪欲嗔恚愚痴等之惑是；業障者，如五逆十惡等之業是；報障者，如地獄餓鬼畜生等之苦報是。眾生因有此三障，所以不能開悟成佛。 三障之煩惱障 煩惱障，是因心理的困擾而難以學佛修行。如果已經信佛學佛，即無報障，不過不論在家與出家，均具備有業障及煩惱障。由於惡報生於三塗，福報生於欲天，或雖生而為人，卻因耳聾眼瞎，或生於邊地，均不能學佛，不知學佛，故稱報障；雖能學佛，但在家人的生活形態令業障較為顯著，出家人則於煩惱心障的感受較為強烈。 煩惱障，主要包括貪心、嗔恨心、愚痴、我慢、嫉妒……這些煩惱阻礙我們去修行。因為有貪心，使人造罪業。貪心使人不得安寧。你要打坐，因為貪心，所以總想著貪著的東西：有時想著哪筆錢還沒有賺，想要的哪樣東西，還沒有搞到手，所追求的某件事還沒有實現……所以貪心影響修行。嗔是記恨心，一個人記恨心重也很難修行。假如你跟人家吵架之後，時時處在一種記恨、無明火、想報復的心理狀態中，打坐時，你能坐得下去嗎？坐不下去的。因為內心有煩惱，不平靜。愚痴，就是沒有智慧，不明白事理，這也是修行的一種大障礙。比如說，有人聽佛法怎麼也聽不懂，看經教怎麼也看不進去，根機太鈍，這種人也是很難修行的。

農曆七月多念《報父母恩咒》，可報答父母恩，回向現世父母增福增壽，七世父母往生淨土。 農曆七月中，每日持誦此咒49遍，回向現世父母增福增壽，七世父母往生淨土，可報答父母恩。 報父母恩咒：南無密栗多 哆婆曳 莎訶。 （轉載）