東勢王朝倒塌後第三天，救難人員從扭曲變形的鋼筋水泥中，救出鍾永祥先生，被困數十個小時，重見天日的那一刻，他不僅神情鎮定，身體狀況仍十分良好；更令人驚訝的是：他並沒有灰頭土臉，甚至還可以稱得上是相當「乾淨」！鍾先生被救出後，他告訴大家一段遭遇，這件事傳出後，眾人莫不嘖嘖稱奇。 故事得從鍾先生一位遠親來訪談起。鍾先生是廣東人，他的親戚遠道來台探親，身為主人的，當然熱情款待。幾天後，遠親整裝離台，臨行前，除了感謝之外，還特別告訴鍾先生：「你們家的客房很清涼，睡起來好舒服，有時你也可以睡睡看。」 鍾先生平常都睡在主臥室，那天鍾太太到台中看兒子，他想起遠親的那番話，於是當晚便改睡在客房。 睡眠正甜時，突然大地一陣撼動。鍾先生家住六樓，他感覺家裡似乎向下墜落，真乎？夢乎？房屋四壁好像被什麼東西擠壓，就快碎裂般。 可是剎那間，他看見好幾個全身散發金色、而且光頭的人，用手撐住他頭頂上那片即將傾倒的牆，同時，又有幾個人壓在他身上，感覺好像是在護著他的身體一般。 他心想：「三更半夜，為什麼有這麼多人在我房間？」猛然回神，發現四處漆黑，他問：「你們是什麼人？」用手揮動，卻發現杳無人跡。 這時，他摸摸身旁，嚇了一跳，牆壁傾斜，他正處在中間的小空隙中。由於平日篤信佛法，鍾先生馬上想到：「剛剛一定是菩薩來救我！」於是端坐起來，就在牆與地之間的小縫中專心念佛。 三天過去，如果一般人陷於瓦礫中，必定覺得度日如年，身心逼惱。但是鍾先生說：「我只有一心念佛、念觀世音菩薩的名號，全然不管身在何處，反倒覺得自己很快就被救出來了。」 被救出後，鍾先生才知道，東勢王朝五樓以下陷落坍平，六樓變成一樓，而他家除了客房一角仍有空隙外，其他房間早已擠成一團。 同樣是東勢災民的劉春珠師姐聽說鍾先生的事跡後，她特地去拜訪。之前，她就風聞鍾先生為人樂善好施，是一位醫術高明的中醫師，也專精針灸，平常若有貧窮患者求診，他就分文不收。 劉師姐到鍾先生的診所，說明來意，鍾先生知道她也是佛弟子，就告訴她更多奇跡。鍾先生的診所是一棟四樓建築，四樓是佛堂，供奉三尊佛像，有釋迦世尊及觀世音菩薩，都是瓷器所造。地震後，佛像震落地上，不可思議，竟完好如初。 一、二、三樓都有書櫃，奇特的事情發生了。鍾先生行醫多年，略有積蓄，在兩岸開放探親後，他重返廣東故居，聽人說某古寺傾倒荒廢，他便獨力資助寺院重建，此寺名為「綿洋寺」。寺院落成時，他拍了許多照片當做紀念，這些照片就分別貼在書櫃的玻璃上。鍾先生告訴劉師姐：「所有書櫃材質一模一樣，地震時所有的書櫃倒了一地，但是，只要是貼著綿洋寺照片的櫃子，完全沒事，其他的櫃子，玻璃碎落一地。」 這次大地震，鍾永祥先生見證了佛菩薩的神跡，他說：感謝佛菩薩保佑，今後要更努力行善！ 轉載貼文

送子觀音的由來 　　佛教傳入中國後，佛和菩薩的形象逐漸為國人所熟悉。人們常見的東方香積世界阿閦佛、南方歡喜世界寶相佛、西方安樂世界無量壽佛、北方蓮華莊嚴世界微妙聲佛，以及駕獅子持智慧之劍的文殊菩薩、騎白象的普賢菩薩，都是從印度傳來的。而「送子觀音」的形象，卻是中國佛教所創造的。《法華經》中說：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。」這是民間「送子觀音」的由來。 　　 　　「送子觀音」俗稱「送子娘娘」，是抱著一個男孩的婦女形象。「送子觀音」很受中國婦女喜愛，信徒們認為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。 　　 　　據說晉朝有個叫孫道德的益州人，年過五十，還沒有兒女。他家距佛寺很近，景平年間，一位和他熟悉的和尚對他說：你如果真想要個兒子，一定要誠心念誦《觀世音經》。孫道德接受了和尚的建議，每天念經燒香，供養觀音。過了一段日子，他夢見觀音，菩薩告訴他：「你不久就會有一個大胖兒子了。」果然不久夫人就生了個胖乎乎的男孩。 　　《異祥記》中也有類似的記載：南朝宋代有個名叫卞悅之的居士，濟陰人。行年五十，沒有兒女。娶妾幾年，也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣，發願頌《觀音經》一千遍。從此每天念經，將滿一千遍時，妾已懷孕，不久便生下一個兒子。 　　 　　相傳無代南京大寧坊有個叫王玉的人，年過四十無子。至無二年（1336），於友人馬公酌家神前，見到一部《白衣觀音經》，便專心致志地念起來。以後每天都念，從不懈怠。次年四月十四夜他的岳母劉氏夢見一個白衣人，頭戴金冠，抱著一個嬰兒，對她說：「我給你送聖奴來。」劉氏接過嬰兒，抱在懷裡。第二天，她女兒即生下一個兒子，模樣和夢中白衣人送來的嬰孩一樣，於是就為這個孩子取名「聖僧奴」。 　　中國佛教之所以創造出一個「送子觀音」來，無非是基於下述原因： 　　 　　一、 受儒家「不孝有三，無後為大」思想的影響，認為婚後沒有孩子，斷絕香火，是對祖宗最大的不孝。所以創造出「送子觀音」琿，使之成為沒有孩子的夫婦叩拜、供養的主要神靈。 　　 　　二、 受封建倫理「多子多福」思想的影響，認為子孫滿堂、香火旺盛，是最大的「福氣」。所以創造出「送子觀音」來，使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。 　　 　　三、 受中國傳統「母以子貴」思想的影響，認為「養兒可以防老」，沒有兒女老了就沒有依靠；兒子升官發財，父母也能富貴、享福。所以創造出「送子觀音」來，使之成為天下母親祈請保佑早生貴子的主要神靈。 　　 　　送子觀音是觀音菩薩化身之一，通常作手捧嬰兒的中年婦女相；也有作觀音雙手合十狀，前立一童男。此外，還有「子安觀音」，亦為中年婦女的形象。這是中國佛教為了保佑孕婦安全生產而創造的神靈形象。 轉載貼文

現在人的福報比以前人要好嗎？ 大願法師 一般人就認為說，現在的人，並沒有說福報越來越淺薄，現在人的福報享受比以前人要好。是不是這樣的呢？其實也不見得。如果你要真正冷靜觀察，就可以知道，現在的人雖然物質享受看起來是好了，但是其實生老病死苦比以前的人更嚴重，現在的人比以前的人更加迷惑顛倒。 先說生苦。以前的人基本上都是自然生出來的；現在多數都是在醫院裡面剖腹產，一出生首先就挨一刀。以前的人都是母乳養大的，所以都很健康，因為這個母乳裡面有一些成分，它能夠讓小孩子的腸胃很健康，讓他健康成長；但現在因為有些女子，她又迷惑顛倒了，比較怕老了，追求美，就會先去做一個隆胸，所以小孩子生下來，沒辦法去餵奶，一生下來就去給他餵牛奶，好像養一頭小牛一樣的。所以事實上，並不見得現在的人福報比以前大。 還有是老苦。因為工作生活各方面壓力都很大，所以就老得更快。她就去做美容，去掩飾它。所以現在的人是前三十年用健康換金錢，面對壓力的時候不顧一切，損失了自己的健康也不顧；後三十年是用金錢買健康，後三十年老是病病歪歪的，經常去上醫院吃藥。有位祖師說：「病後始知身是苦，健時都為他人忙。」 然後所吃的食物基本上都是垃圾食品。我就看到一個居士的兒子，十幾歲了，這個胸部就發育得很大，好像女人一樣。為什麼呢？因為他喜歡吃豬肉。養豬的人為了讓豬長得快，就給它餵激素；餵了激素就留存在肉裡面，小孩子吃下去，所以就發育得很不正常。喜歡吃那些什麼麥當勞，煎炸的食品，都是傷害身體的。這個都是老得更快，對身體傷害更快，這個是老苦。 以前都會提倡敬老尊賢，孝養父母。現在只准生一個小孩子，所以父親母親，祖父祖母，全部圍著這個小孩子轉，現在是反過來，叫做孝養孫子了，所以更加顛倒。 病苦也是比以前更嚴重了。因為種種的壓力，所以有種種奇奇怪怪的病。生病以後，要麼手術割掉它，要麼就去做化療、放療這一類。所以很多有腫瘤、癌症的病人，很少是病死的，基本上都是餓死的、嚇死的、毒死的。治療的方法也不是很准，也不是很對。沒有胃口，雖然有很多東西，但是吃不下去，餓死掉了。所以不要認為物質豐富，這個人就不會餓死。你看醫院裡面，很多垂危的病人，東西有，但是他沒辦法吃下去。還有是覺得很恐懼，嚇死的。還有是做這個化療、放療，毒死的。所以病苦其實也是更嚴重。 死苦也是比以前更嚴重了。基本上都在醫院裡面過世，一死了以後，馬上就推到太平間冷凍，這個神識還沒有離開，馬上就先入寒冰地獄。冷凍幾個小時，就拖到火葬場去，殯儀館裡面，親人見個面，馬上就推去火化了，神識還沒有離開，又進入到八熱地獄。這個神識還沒有離開軀體，就已經先受了八寒地獄、八熱地獄之苦。 所以事實上現在的人，生、老、病、死比以前更痛苦了。 所以根機也越來越差，眾生越來越迷惑顛倒。聞了佛法也不知道真正精進地去修行，所以很多的大德相繼入涅槃，那些邪說、邪見就橫行。一般的眾生，因為沒有正確的引導，他就只是知道追求衣食享受，不知道去求解脫。因為很少有正法的弘揚，所以那些影子佛法、相似佛法，就到處都很猖獗。 所以為了燃亮智慧之燈，建立正法寶幢，照亮解脫之道，我們要能夠義不容辭地、責無旁貸地，以種種的善巧方便，殷勤地勸請十方諸佛菩薩、善知識，能夠愍念眾生六道輪回之苦，擊大法鼓，吹大法螺，震大法雷，降大法雨，開甘露門，開闢人天解脫之道，堵塞三惡道造罪之門。 這個都需要我們去「請轉法輪」，所以說「悉以身語意業，種種方便，殷勤勸請，轉妙法輪。」這個是我們以清淨的三業，至誠恭敬來請法。身勸請轉法輪就是恭敬禮拜，口勸請就是稱揚讚嘆，意勸請就是至誠恭敬，來轉妙法輪。妙法就是指心法，開顯我們不生不滅的真心，心法就是正法。

淨空法師：【 不要等到自己環境好了，才去做好事 】 你還等待什麼？你現在有精神，有體力，有力量，多做善事。 有很多人想在佛門做善事，他怎麼個做法？他去賺錢，錢賺了很多再來做善事；賺了很多了，還嫌不夠多，要再賺更多。 在台灣，很多學佛的同修都去玩股票，我常常勸他們趕快要回頭，都不肯相信。 現在股票聽說一下落下來了，想做好事，沒有錢了。這樣的人很多很多！ 在佛菩薩面前許願，我賺了一百萬，我一定拿一萬塊錢來做好事，跟佛菩薩談條件，這實在是愚癡，糟蹋佛菩薩，以為佛菩薩跟他是一樣。 這是勸我們，有力量的時候隨分隨力，給諸位說，圓滿功德。 不要等到自己環境好，不可能的事情，沒那個道理。 盡心盡力，我今天身上有一塊錢，就做一塊錢的好事，我這事情圓滿，圓滿功德。 這個修善，實在講，公平的！不是有錢人就能修，沒錢人不能修，那是錯誤的。 往往沒有錢的人修的那個善，超過有錢的人。 譬如：有一百萬財產的人，拿一萬塊錢來做好事，自己認為很了不起；沒有錢的人一個月賺兩百塊錢，統統捐出來做好事。 那是他一月所得，在比例上講，超過那個一萬塊錢，超過太多太多了。 所以將來果報不相同！ 一個是圓滿，一個不圓滿。有錢的人做功德往往不圓滿。 當時一大半都報掉了，為什麼？他尊貴，到寺院來，這出家人對他恭敬，對他招待，這福報就報掉了。 那沒有錢的人，捐一點錢的時候，理也不理他，他的功德一點都沒有報掉，他統統留在那裡，將來這個果報就大！ 有錢的人他馬上就報掉了，就沒有了，何況有錢的人傲慢，這都是過失。 那沒有錢的人卑謙恭敬，有錢的人傲慢。所以老天爺很公平，貧人來生富，富人來生貧，風水輪流轉，很公平。 絕對不說富的生生世世富，貧的生生世世貧，不是這樣子，很公平。 所以你真正把事實真相弄明白，真是老天有眼，很公平。 節錄自：大乘無量壽經(當生成就第一法門)(第十六集)

從你父母的業力，來算算你的命運！ 逢年過節，很多人帶著婚姻和事業的困擾，回家去。今天我就講一個家族業力的問題。從家族業力的角度看自己的業力。 每個人都要正視自己的家族業力，然後才能正視自己，包括正視父母的業力。有些人為尊者諱，從不談這個問題。其實父母既不是聖賢，也不是佛，怎麼沒有業力。尊重孝敬是一回事，但正視父母業力是另一回事。佛講過，真正孝順，要讓父母產生正念和正信。最起碼要信仰斷惡修善吧，不能把父母錯誤自私的行為都美化，那是不理智和愚痴的表現。 你要看自己業力，先看家族業力。家族業力無非包括三種，錢財，婚姻，子女，智慧，壽命。你正視了你家族的業力，你才能夠懂得怎麼修行。比如在錢財上，祖輩是做什麼行業的。如果做的是屠夫賺錢，甚至貪汙來的，那晚輩就要承受這個殺業，偷盜業的行為。 所以業力在某個層度上，通過財產來轉移。接人錢財，為人消災。就看這個錢財是怎麼來的。紀曉嵐講過一個故事，有個當官豪厲，強搶了許多錢，給他的妻子，結果他妻子出去偷人。後來不久，當官的被抓，他妻子因為犯邪淫，也全身發臭。如果他沒有強搶很多錢，給他妻子，他妻子估計也不會犯那麼嚴重的邪淫。 強搶的錢就帶著惡業，嗔恨，這股嗔恨的力量就會推著人往惡的方向去。為什麼很多貪官的二代，自己孩子都很糟糕。這裡頭帶著百姓的嗔恨和怨氣，他孩子用了，反而克到了孩子。所以這股財裡頭就帶著業，誰接受了這筆錢，誰就承擔這筆業。這個是從錢財因果上來講。如果觀察，可以觀察自己的祖上的業。所以古人講富不過三代，這個富都是大富，其實你大富是不好的。大富就因為著老百姓創造出很多財產，都跑到你一個人身上了。所以必定富貴不久的。 第二個是婚姻的業力。你去看祖輩的婚姻。有沒有一些不盡人意的地方。有個人，他父親之前找個女的，生了孩子，又拋棄了對方。然後自己又結婚生了兩個孩子。這個孩子從小就看他父親不舒服，自己婚姻也不順利。這裡頭就是婚姻，在婚姻上，侵犯了別人的業。現在這時代，男女很開放，這個業很大啊。很多人談戀愛，又懷孕，又墮胎，又分手。最後雙方的婚姻都不好。這個業就很可怕了。就會影響到孩子的婚姻。如果這輩子有這個業，要趕緊懺悔，多念地藏經，向對方的祖先懺悔。每個人的祖先有一部分是神仙。這個業沒有懺悔掉，就導致將來子女婚姻的不幸福。 現在很多人婚姻不幸福，甚至不要婚姻，這裡頭都有業障。一定要從頭好好反省。過去有沒有侵犯過少女，侵犯過別人的家庭，有沒有去風月場所，這些業都要慢慢的思量才可以。有個人和女人談戀愛，讓對方墮胎，又分手。然後做生意又經常帶人去風月場所。後來生意也破產，自己到了年紀很大，也沒有成家。所以大家要覺知這個業。沒有學佛的人，很可憐，他無法覺知自己的業。學佛後，一定要開始虛心改正了。 再講一個子女的問題。現在墮胎現象很嚴重，這就是導致未來香火不旺的原因。墮胎上一定要懺悔，不僅向對方祖先，也向自己祖先懺悔。還有一種虐待小孩，不顧小孩的事情，這都導致自己香火不興旺。很多人求子不得，要從這上面去懺悔。 還有一個，是欺騙小孩來賺錢，這個行為最不好了。騙誰都不能騙小孩。因為每個人都有孩子。所以凡是欺騙下一代，乃至生產不好的東西。比如現在很多做遊戲，來毒害青少年，或者生產一些黃色的東西，這個果報都非常重。 第三類智慧了。大家能學佛，唸經，都是有智慧，是過去種下很深善根的人。但希望能把這個智慧傳播下去。最近我非常提倡兩個智慧法門，一個是文殊菩薩的法門，一個是文昌帝君的法門。文殊菩薩主要講功德，就是見到本性的功德。而文昌帝君法門是講陰德的，陰德能保證人身不失。 一般人，你可以教導他多拜文昌帝君和文殊菩薩。很多人很會讀書，但沒有陰德觀念，結果聰明反被聰明誤。我們現在很多網路上的言論，視訊，有些錯誤的，誤導的，乃至黃色的，暴力的，這些文字都是有文化的人弄出來的。可惜沒有陰德。就會誤導別人。 就像現在文人，比如徐志摩，張愛玲，王小波等，這些人才華都很好，可是陰德觀念不足。所以不得善終。徐志摩非難死於空難，張愛玲孤獨死在美國，王小波也是一樣，四十多歲就死於心臟病。還有寫男女情慾的武俠古龍，生前潦倒，也是年輕早逝。 這一類就是沒有受過陰德教育的，所以一輩子坎坷，而且留下的文字，也是讓人頹廢的。 所以我建議大家多拜文昌帝，同時多讓孩子去拜文昌帝。對孩子未來人格建設很有用的。而且小孩很熱愛讀書，不僅愛讀書，還明白事理，懂得陰德。因為文昌帝君就是教化人們成聖賢的。人能做好了，才能再談成佛。 第五個是壽命的問題。一個家族人不長壽，一般都幾種業，殺業，偷盜業，同時最重要的，是這個家族浪費的業太過嚴重。佛說末法時代人的壽命在減少，這都跟過度浪費有關。現在人拼命賺錢，拼命花，就導致人壽命減少。 從家族看你個人的業力。一般人業障歸到上輩子，還是歸到看不見的地方。其實業障是看的見的，就是你的家族業力就可以看出來。所以要懺悔。家族有這個業力，你就有這個業力。同業相感召，不能全怪家族。你就是因為有這個業力，才會投胎這樣子的家族。 有的家族重財不重丁，就會很有錢，人丁不興旺。現在很多家族都有這個業力。尤其現在求財的氛圍之濃厚，實在是超過了任何一個時代。把精力放太多在錢財上，自然沒有那麼多精力來經營人口問題。這個是不吉祥的。未來希望在家眾把更多時間，投放在教育子女，生兒育女，以及開發智慧，經營婚姻上，不要太麻木把精力全部放在錢財上。 轉載貼文

【不能進食的小孩故事】 ( 觀音菩薩奇蹟 ) 馮馮 去去來來/ 謄錄 一九八七年二月底的一個深夜，做完功課，我已經打算熄燈就寢，忽然心中看見有人冒寒駕車而來，是一位大約三十歲的女子，後座坐著一位微胖的老太太，抱著一個大約五歲的小男孩。