妙蓮老和尚：忍耐，才能夠恆常自在 世間鬥爭的事情都是大家沒有忍辱波羅蜜，以瞋報瞋，這不是解怨之道。忍一句，自己安樂，又免得對方造罪業。我們沒辦法令人家好，總不能令人家因我們而來造惡。這就是忍辱波羅蜜，自安樂，尤要令他人安樂。寒山問拾得：「有人來打我、罵我，怎麼辦呢？」「有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒；你也省力氣，我也沒煩惱！」你想沒煩惱嗎？想沒煩惱就要退讓。一有煩惱，道心、道業都受障礙，煩惱就是是非的根；常時這麼煩惱，心裡就有大病，那身體就弄壞了！忍辱得相好，慈悲是佛種；但是於此要注意啊！這是不能用凡情的，這一點我們自己要先做好才安樂自在！希望你們到了這裡，能修隨喜、慈悲、忍辱之法，每人都相好圓滿、得大自在！佛心是常自在，凡情常有煩惱，所以我們要轉凡情才能常恆自在。願諸大眾自求多福！經云：「諸法得成於忍」，不忍則諸事難和合，我們為了成就一切眾生成佛道，故必要忍耐、謹慎奉行！

【觀世音菩薩感應故事~賣素食品，報佛恩】 　　莊女士年四十二歲，相貌清秀、和藹可親，家住香港九龍慈雲山。自幼敬拜觀世音菩薩，凡是觀音廟、觀音庵、觀音堂，她都去朝拜。 　　結婚後，有了自己的家，她請了觀世音菩薩聖像在家中供奉，早晚虔誠 禮拜。每逢搬家，雙手敬捧聖像，一同搬遷。 　　莊女士婚後育有一男一女，由於每天忙於謀生計，女兒在十五歲的時 候，突然變得很反叛，絲毫不肯聽教。面對家庭經濟困難，又擔心女兒誤入岐途，雙重的精神壓力，使她內心非常痛苦。唯有向觀世音菩薩傾訴自己的苦衷，懇求菩薩慈悲加持，使女兒專心讀書聽話。 　　過了不久，有一天晚上睡覺的時候，忽然耳邊聽見「南無阿彌陀佛」的 聖號，不停地重複，而家中並沒有念佛機，屋裏傳出來的佛音，如此連續了幾晚。

忙了一輩子，只有這樣東西才真正屬於你自己！ 如果說，這個世界上什麼是最公正的，那麼最正確的答案無疑是——死亡。無論我們曾經是什麼身份、地位，無論我們曾經擁有過什麼，在死亡面前，擁有的只能是赤裸裸的無奈。 為了子女，為了家庭，我們每天忙忙碌碌，而忙碌了一輩子，什麼才真正是屬於我們自己的呢？名望、財富、古董......在死亡來臨時，這些其實我們一樣都帶不走。我們不過是擁有這些東西暫時的保管權和使用權。我們忙忙碌碌一生，其實只有一樣東西是唯一真正與我們生死相隨的。 只有這樣東西才真正屬於你自己 傳喜法師開示 我們怕談死字，但我們這個人總有一天要死的。死了之後什麼也帶不走，家也帶不走，房子再好也帶不走，子孫再好、再孝順他也不會跟你一起走，你所擁有的財富、名譽、地位，這些都帶不走。 什麼可以帶走？我們佛教里說：「萬般帶不去，唯有業隨身」。這個「業」指的就是「業力」！ 「萬般帶不去」指什麼？指物質世界裡的東西，包括你這個身體，物質層面的，這都是色法。但是你這一輩子所造的業，這輩子所做的因果，都將會繼續追隨你。這個業是善業和惡業，這個無形的意識層面的力量會一直跟著你，然後產生善報和惡報。 怎樣改變業力？ 傳喜法師開示 人的命運從落地之時便已註定，因為今世所有的一切皆由過去業力所決定的，但是佛菩薩慈悲教給我們改變命運的法門，就能夠帶領我們改變命運，甚至跳出輪迴。 明朝的袁了凡，本名袁黃，他是明朝的名儒，幼年喪父，從母命棄舉業學醫。有一天，他採藥時遇到一位長須的老相士，這個老人姓孔，通達「皇極數」，推算人的命運極准。孔公就將袁黃以後的命運，包括哪一年中秀才，出仕，俸祿多少，婚姻，膝下無子女，何時命終等悉數算出。 後來他的人生軌跡真如孔公所言般一一應驗，他開始明白，富貴貧窮都是命里註定，再多妄想也無益。所以當他在南京棲霞寺遇到雲谷禪師的時候，他能在禪房中與禪師靜坐三天三夜，不打一個妄念。 雲谷禪師就問他，「你師從何人啊?從哪裡開悟的?」他就說了：「我並沒有開悟，只是明白了命運既定，想什麼都只是空想而已。」他就把自己的身世和孔公所批的命數都告訴了禪師。 雲谷禪師笑著說：「我還以為你是聖人呢，原來你還是凡夫!你知道嗎？人有三世因果。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。以後的命運由現在的業所決定，如果你不去造作新業，那現在的業也都是以前的業;如果你造就新業，那就是造成新的命運。怎麼樣改變呢?造善業和造惡業都可以改變命運，所以大善大惡之人的命是算不準的。」 袁黃自領受了雲谷禪師的開示後，即改名為「了凡」，開始廣行善事，積累功德。此後孔公所批的命數就都不靈驗了，袁了凡先生活到八十多歲命終，有三個兒子。所以說藉由行善或造惡，是可以改變命運的。 人這一輩子，同一個人的業報都是不一樣的。有人白天晚上不一樣，有人上半輩子和下半輩子不一樣：有人上半輩子富貴，下半輩子潦倒;有人上半輩子沒什麼福報，但是經過他的精進努力，下半輩子就富貴。有人這一生坎坷曲折，但積累成就了他下一生的福德。 來源：大聖五台山古文殊寺

綠豆蘿蔔丸子  原料：胡蘿蔔750g，綠豆粉70g，麵粉50g，五香粉、花椒粉、食鹽、食用油各適量 做法： 1、胡蘿蔔去皮擦成絲，加入花椒粉、五香粉、食鹽、綠豆粉、麵粉、適量清水，攪拌均勻，靜止10分鐘。 2、取一小塊，團成直徑大約2厘米的丸子。 3、炒鍋燒熱油，油溫五六成熱，下入丸子，炸至定型，熟透撈出。 4、油溫升至八成熱放入炸過的丸子，炸至金黃色即可撈出。 小貼士： 1、油溫不要太熱，不然會炸焦，那樣會裡面生外面焦糊，口感也不好。 2、綠豆粉和麵粉不要多放，放多了麵粉，炸出來的就不是蘿蔔丸子，而是麵糰了。 

【靜坐不是禪，枯坐也不會開悟】 聖嚴法師: 釋迦牟尼佛在證悟之前，曾於雪山下坐了六年，而達摩祖師初入中國之時，也曾在嵩山面壁九年，由此可見打坐的重要性；因此，中國初期的禪師們，都仍沿用印度的傳統方式，特別偏重禪坐的工夫。 這種情形一直沿襲到惠能大師，尤其是南嶽懷讓禪師時，才出現了一番變革，那就是重悟不重定。 有一個公案便是箇中代表，當年馬祖道一禪師在南嶽懷讓座下的時候，十分用功，整天都在蒲團上打坐。 但是懷讓看在眼裡卻頗不以為然，於是撿起一塊磚頭，到馬祖面前用力的在石頭上磨起來；由於聲音很大，驚擾了正在打坐的馬祖，開口問說：「和尚磨磚作什麼？」

阿彌陀佛-經常念佛的好處 (一) 無論男女老幼，經常口念阿彌陀佛，你會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。 (二) 經常念佛，你會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害于你，小毛小病也很快就會消失。 (三) 經常念佛，你不會再斤斤計較各種利害得失，不會再人為制造人際關系的緊張，不會因憤怒而傷元氣。 (四) 經常念佛，一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害于你；毒蛇、毒藥、皆不能傷害于你。 (五) 經常念佛，可遠離各種是非場合，以及水火、車禍、歹徒、牢獄、刀兵等一切災禍。 (六) 經常念佛，你的善良本性將成為言行主導，即使先前所作壞事(十惡不赦除外)，也可在念佛後得到減輕或消滅。 (七) 經常念佛，你會心里坦然，白天淡然處理各種事務，夜間睡眠香甜，可避免失眠及惡夢。 (八) 經常念佛，知道順應自然規律，不會有非分之想，不會去強加于人，于是所作之事都會吉利，真正做到心想事成。 (九) 經常念佛，你會常常有感恩之心，明白世事複雜，一切隨緣，你會知道佛法無邊，光明普照，于是潛心向佛，熱愛生命，熱愛生活。 (十) 在你臨終時，心里無恐怖無畏懼，視死如歸，無痛苦，無遺憾。因而往生到極樂世界。 ——————————————— ◉❀ 念誦 「南無阿彌陀佛」 名號 的十種功德利益 ❀◉ 若有人受持阿彌陀佛名號，現世就當獲得十種功德利益： ♦一、日夜恆常得到諸天大力神將及其眷屬隱形守護。 ♦二、恆常得到二十五位大菩薩如觀世音等以及其他一切菩薩恆常隨形守護。 ♦三、恆常為十方諸佛日夜保護憐念，阿彌陀佛常放光明，攝受此念佛人。 ♦四、一切餓鬼、若夜叉、羅剎等都不能傷害，一切毒蛇、毒龍等都不能傷害。 ♦五、一切水難、火難、冤家盜賊、刀箭、牢獄、枷鎖、橫死、枉死，全都不會遭受。 ♦六、以前所造作的罪業，全都消滅，所造的殺業，免除命債，因為被殺者承蒙殺者的修行功德迴向獲得解脫，不再有糾纏討命之事。 ♦七、晚上做夢都是正直的好夢，或者又夢見阿彌陀佛殊勝美妙的色身。 ♦八、心中恆常歡喜，臉色光潤，氣力充足旺盛，所作的事情悉皆吉利。 ♦九、常能得到一切世間的人民恭敬、供養、禮拜，如同恭敬佛一樣。 ♦十、壽命終結之時，心中沒有恐怖畏懼，佛號正念現前，能夠見到阿彌陀佛以及諸位菩薩聖眾，手執金剛蓮台，接引往生西方淨土，於彼土盡未來際，恆享殊勝美妙之快樂。 #念佛之人 有二十五位護法菩薩 日夜不斷的照顧你、守護你 一、#觀世音菩薩 他代表慈悲，眼耳（等六根）並用，救苦尋聲。我們在現實生活中有沒有觀世音菩薩？有啊！當我們內心有什麼牢騷、煩惱，不說出來難受時，怎 麼辦？你得找個地方或是找個人傾訴、發洩吧？也許你不需要他給你出什麼注意，聽著就行，說完了，心裡也痛快了！那個肯放下手裡事的人，願意把耳朵借給你用 的人，善於側耳傾聽的人就是觀世音菩薩啊！ 二、#大勢至菩薩 他代表智慧。在我們有困惑迷茫時，他為我們指點迷津，破迷開悟，用智慧化解無明，這樣的人不就是大勢至菩薩嗎？可能他就在人堆裡隱藏著，也可能他在一段經文或是一個小故事裡，還可能他是一隻可愛的小動物，無論是他或是它，也許都會給我們一個啟示。 三、#藥王菩薩 他善於為眾生治病。或許他是一位能救死扶傷、妙手回春的外科醫生，或許他是一位善於解決我們心理疾病的心理醫生。或許他就是三五角錢就能搞定的藥物。 吃藥看病我們都要想到這是佛力加持和安排，信心之中真的就會得到佛力加持。那個在我們生病時無微不至、日夜相伴、無私照顧我們的父母、丈夫、妻 子、兒女等等家親眷屬或者是保姆，就是藥王菩薩的化身，護持我們的身體保持健康，您說佛菩薩天天都在眼前，怎麼能看不見呢？ 疾病也是藥王菩薩，提醒我們心態出問題了，提醒我們生命無常，提醒我們珍惜生命，提醒我們及早修道學佛。 四、#藥上菩薩 一切藥物以佛法為上，既能治療我們的身病，又能拔除我們貪嗔癡的心毒。那個幫助我們解決生死大病的善知識，就是藥上菩薩的化身啊！一切身病來源於心，心病還需心藥醫，最好的大夫就是自己，佛法雖好，念頭還要靠自己去轉變，心念轉了，一切都在轉。所以我們要做藥上菩薩，隨時觀照心念的穢淨。 五、#普賢菩薩 來到一家商店、飯店或是乘坐一架飛機，那個對我們彬彬有禮、噓寒問暖的先生或是小姐，難道不是普賢菩薩嗎？那個深入到貧困災區、關注老人和孤兒的人，難道不是普賢菩薩嗎？ 六、#法自在菩薩 於一切法而得自在，沒有煩惱。常常到垃圾堆裡撿東西吃，撿衣服穿，不嫌髒，也不嫌破舊，如獲至寶的人，我們把這樣的法自在菩薩看成是流浪 者。常常無拘無束、無憂無慮地笑的孩子，身體殘疾仍然頑強自立地生活，談笑風生，我們不知道這樣的人是否就是法自在菩薩。 七、#師子吼菩薩 常常給我們一頓棒喝、對我們大發雷霆的人就是獅子吼菩薩；山崩海嘯、地震洪水、四季輪迴這些是自然界的獅子吼菩薩，這位菩薩讓我們從顛倒輪迴的夢中猛然驚醒，我要出離火海，娑婆世界斯有何樂？願往生，願往生，佛救我，佛必定救我！多謝對方慈悲地喚醒了我，不吼我哪裡醒的過來？感恩獅子吼菩薩！ 八、#陀羅尼菩薩 能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力，謂之陀羅尼。生生世世不肯放過我們的怨親債主，對我們的仇恨念念不忘，如影隨形，逼著我們不得不走進佛門，尋求解決的辦法；不能不靠佛力，為我們化解怨仇；不得不控制自己不能亂發脾氣。沒有這些陀羅尼菩薩，我們能成就道業嗎？ 九、#虛空藏菩薩 把虛空的一切都能包容在內心當中。那個心量很大，總是原諒我們的不敬、不孝、不順的雙親或是我們說了什麼話錯怪別人，而不計前嫌、一如既往的愛人、朋友、陌生人，或是你怎樣打罵我都不肯離家的小狗，都是虛空藏菩薩。我們放大心量的同時和當下，就是虛空藏菩薩。 十、#佛藏菩薩 佛法是寶藏，看到佛藏菩薩這個名號，就是提醒我們常常念佛念法念僧。我們的自性就含藏一切佛法，要向內去求，可以說人人都是佛藏菩薩，還要向外去參學，開發本有的寶藏。 十一、#德藏菩薩 眾生見到佛像不由自主地就磕頭作揖，這是佛菩薩內在威德的感召。南無阿彌陀佛被尊稱為萬德洪名，具足一切德能德行。我們能稱念這句名號也 是佛的功德力的感召。我們稱念名號即是領受佛的恩德，培植自己的功福德德，再把佛的功德迴向給眾生，讓一切眾生都能成就自己的善根福德，念佛成佛。 十二、#金藏菩薩 金是稀有珍貴，所謂金藏菩薩就是我們的善知識。善知識難遇啊！遇到了，我們就要以對佛的恭敬心來對待善知識，這樣就會得到和佛一樣的加持和護念，成就道業。 十三、#金剛藏菩薩 金剛能破萬物，而不被萬物所破，威力無窮的金剛藏菩薩能幫助我們破魔見佛，破除一切邪知邪見，把我們真善仁的偽裝都揭露出來，讓我們看到自身貪嗔癡，也看到自己的佛性。 十四、#山海慧菩薩 智慧像山一樣高大、像海一樣深廣的菩薩。 十五、#光明王菩薩 讓我們破除一切無明煩惱，讓內心充滿光明的大菩薩。 十六、#華嚴王菩薩 心量廣大、神通無礙、上求佛道、下化眾生的大菩薩。 十七、#眾寶王菩薩 所在之處，珍寶從地而湧的大菩薩。想想如果我們居住的地方離大型超市或者市場很近，這也是眾寶王菩薩為我們提供的方便。佛法僧三寶哪個不是眾寶王菩薩的化身？自性三寶哪個不是我們本自具足？ 十八、#月光王菩薩 月光很柔和，亮而不熱，隨順自然而變幻圓缺。這也體現了恆順眾生的特性。看到月光，我們也可以從中學到佛法以及為人處世的藝術，希望我們都來做慈悲、柔軟、相好光明的大菩薩。 十九、#日照王菩薩 光明萬丈神通非凡的大菩薩。我們念佛人有一分熱就發一分光，像日照王菩薩一樣，毫無保留地為眾生服務，體現佛菩薩的奉獻精神。 二十、#三昧王菩薩 三昧，意為正定，指的是心不散亂，專心於一處。三昧王菩薩是不但自己是戒定慧具足的大菩薩，而且也能幫助我們念佛人時常持有戒定慧。我們念佛，佛號本身就是三昧王。 二十一、#定自在王菩薩 心地清淨有定力、遊戲自在的大菩薩。這位菩薩提醒我們要想常歡喜自在，專一才能得定，因此雜修不如專修受益大，要一門深入。 二十二、#大自在王菩薩 於一切萬物不生貪著，為我所用，不為其所役，常樂我淨，又常能使我們擺脫心靈的束縛，充滿法喜，歡樂自在的菩薩。 二十三、#白象王菩薩 威猛無比，力大無窮的大菩薩。他能夠常常以四兩撥千斤的智慧幫我們開闢荊棘，分擔重負。 二十四、#大威德王菩薩 有一些德高望重的大和尚，居士供養其錢財等物品，不為所動，不貪不戀，來去自如。這就是大威德菩薩的化身，為我們眾生做榜樣。 二十五、#無邊身菩薩 化身無數，隨緣隨機地教化眾生。在網絡上，這樣的在家出家菩薩以他們的智慧，通過文字或聲音或形象廣為大眾講法，即使未曾親自見到，但是也間接受益了，護持這些菩薩的人也同樣是無變身菩薩的化身。 其實這二十五位菩薩都是阿彌陀佛的化身。如果眾生對阿彌陀佛這句名號聞即生信，深信不疑，佛就不需要為我們講二十五位菩薩了，既然說肯定就是為增長我們對佛的信心。我們心念的力量是不可思議的，對佛有信心就能變現出佛菩薩的百千萬億化身；對神有信心，就有善神護佑；對人有信心，就有善人相助。 對佛的信心可以轉為自信，對人說法有底氣，有錢沒錢活著都有志氣，遇上煩心事兒能把心量放寬盡量不生氣，出門辦事待人接物都能和和氣氣，這多好！ 我們念佛人接受佛的救度，隨緣為他人講解念佛的道理，當下也是阿彌陀佛的化身，也是二十五位菩薩的化身，願您我他都來做阿彌陀佛，都來做阿彌陀佛派來的大菩薩！ _______________________ 請常念 四字 #阿彌陀佛 或 六字 #南無阿彌陀佛 ♦老實念佛...