【 山窮水盡方能柳暗花明 】.普陀山的寺廟裡。有一天，小沙彌心血來潮，就想到郊外走走。他遠眺普陀山的最高峰，心想普陀山是觀世音菩薩的道場，感應奇蹟很多，就想那最高的山峰說不定有道場或修行人在那裡。於是，在好奇心的驅使下，他就往普陀山最高峰而去。.一路上蔓草叢生，荊棘遍布，小沙彌不畏艱難地爬上最高的佛頂山。他沒想到，佛頂山是一片廣大的平原，他站在山頂上往下一看，普陀山一覽無遺，於是非常高興地四處走走，想知道到底有沒有人在此修行。可是，他走了很長時間也沒有發現有修行的人。. 正在失望之餘，小沙彌忽然在地上發現一塊石碑，石碑上還刻了四個大字“慧濟禪寺”。小沙彌對“慧濟禪寺”四字感到有點印象，也感到特別地親切。他想，這山峰以前肯定有人來過，並建過道場，不然怎麼會留下這個石碑呢？前人既然能在山峰建寺廟，那我也能在此建寺廟，好讓想靜修的人有個道場，可以靜心用功。就這樣，他決定在此修建道場。.小沙彌高高興興地回到山下，對師父說：“師父！普陀山最高的山頂還有一片平地，以前好像建過道場，弟子發願想去那裡建道場，不知師父的意見如何？”.師父本來在靜靜地聆聽小沙彌的述說，但是一聽只有十幾歲的出家人竟然想在佛頂山闢建道場，不禁大吃一驚：“什麼！你年紀輕輕就想到佛頂山建道場，你有沒有講錯？你要知道光是搬木材上山就是一大難題了，更何況是想在那裡建造寺廟了。你真是太天真了，也太不自量力了，要建自己去建。”.小沙彌說：“弟子已經發願了，如果師父不幫忙，那弟子只好自己去建了。”.師父聽了又說：“你以為建道場就像砌積木那樣簡單嗎？你好好想想吧，真是乳臭未乾的小孩，我不想再聽了。”.許多師兄看到小沙彌年紀輕輕就想建道場，於是也都來勸說：“小師弟！算了吧！修行就修行，還發什麼願，真是自找苦吃，趕快打消這個念頭吧！”.可是小沙彌並不這麼想，他想，既然大家都不相信我，那我就做給大家看吧！於是拜別了師父，走向大殿，跪在觀世音菩薩的聖像前，虔誠地祈禱說：“觀世音菩薩！弟子發願要興建道場，希望菩薩保佑弟子，使弟子完成誓願。”.小沙彌離開了師父，離開了本可依靠的道場，就是為了完成他宿世以來的心願，在佛頂山興建道場。因為小沙彌的前世就是發願在佛頂山興建慧濟禪寺的師父，又乘願再來的小沙彌，現在願力不失，仍然力行宿世的善願。但是，小沙彌發願要在佛頂山興建道場，的確不是一件容易的事。.小沙彌左思右想：要興建道場，首先就要去化緣，因為有錢才能買建材、請工人。於是，小沙彌滿懷信心地走向人多的鬧市，有時候一家一家地化緣，有時候就站在市場門口，可是所得到的錢太少了。有時候他幾天也化不到一塊錢，還要遭人的白眼和冷嘲熱諷，有時候好幾天才得到一些冷飯剩菜，更不要說吃飽了。不知不覺中，三年的時間過去了，莊嚴靈巧的小沙彌仍然每天在大街小巷敲著木魚，挨家挨戶地化緣。在這三年裡，他嘗盡人間的冷暖歲月，頭髮未剪，衣服破舊，乍看之下，很像一位又髒又窮的小乞丐，人見人怕，更化不到錢了。.有一天，他傷心流淚地走到河邊，看到潺潺的流水，想起悠悠的歲月，想到三年的時間換來的是理想的破碎，於是悲從心中來，坐在河邊號啕大哭。他想，興建道場原來只是美夢一場空，他已經沒有信心再走下去了。.就在此時，他突然靈機一動，看看被他敲了三年的木魚，早已是斑駁不堪了，不如把它放入河裡，求菩薩保佑，看木魚漂向何處，他就在哪裡化緣，不要再漫無目標地化緣了。於是，他就真的把木魚放入河裡，自己也跟著木魚跑。.奇蹟竟然出現了，木魚流到某個地方，就停在那裡打轉，不再流下去了。小沙彌心想，這裡一定有大護法吧，否則木魚怎會在此打轉呢？於是就趕快把木魚撈起來。可是當他撈起木魚後，才看到這裡根本看不到什麼大戶人家，連一個人影也沒有，只有一大片的樹林。小沙彌心想，木魚既然漂流到這裡停下來，那就在這裡敲木魚吧。.於是小沙彌在河邊就念著“南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩……”一心念著菩薩聖號，手中敲著木魚。可是，三天三夜也看不到半個人影。正在他精疲力盡時，事情有了轉機。原來，有一戶富貴人家住在離河邊一里路的地方，家中的老夫人臥病在床已有數年了，雖然兒子在朝為官，也聘請過各地的名醫前來醫治，服盡了各種名貴中藥，但仍然毫無起色。可最近，連續三天來都聽到遠處傳來的木魚聲，使她忘記了痛苦，並感到心情無比地愉快。於是老夫人喚來僕人，並對僕人說：“你們趕快去找那位敲木魚的人，我想我的病體只有那位敲木魚的人才能治好。”.僕人聽從老夫人的指示，循著細微的木魚聲尋去，終於在河邊看到了小沙彌。他對小沙彌說：“老夫人有請，請您跟我走一趟。”小沙彌三天三夜沒吃東西，一點兒力氣也沒有，僕人就扶著小沙彌走路。.“回禀老夫人，這位就是敲木魚的人，他已經三年沒理髮，兩年沒換衣，三年沒鞋穿，三天沒吃飯了。”僕人向老夫人禀告說。.“真可憐啊！快吩咐下去，立即準備齋飯、僧衣、羅漢鞋，並請來剃頭師，快替小師父安頓吃穿的問題再說吧！”老夫人指示僕人趕快去辦。.等這些事情都做完後，小沙彌又恢復了原來清淨莊嚴的模樣。老夫人看到小沙彌容光煥發的樣子，心裡也舒服了一些，於是對小沙彌說：“您怎會落到這般淒慘呢？”.小沙彌就把發願興建道場的事，一五一十地講給老夫人聽。老夫人聽完之後，感慨地說：“真是觀世音菩薩感應呀！想不到我花了那麼多錢，請來各地名醫，服盡名貴中藥都不能治好的病，自從聽了您敲的木魚聲之後，身體的疾病竟然不治而癒了，這真是不可思議呀！這樣子好了，您明天起就不用再化緣了。興建道場的事，由我來為您處理了。”老夫人講完，立即吩咐僕人去請回在朝為官的兒子，叫他趕快去普陀山的最高峰興建道場。.在朝為官的兒子，知道菩薩的感應事蹟也高興得不得了，立即命令人上山興建道場。小和尚的夙願就這樣完成了。.要真正做成一件事，其實並不是很容易，很多外在的困難會妨礙你的心志。因此，一定要堅定信心，相信自己一定能行。這樣，哪怕已經山窮水盡，但離柳暗花明已是為時不遠了。（轉載）

無「我」讓心靈不受到傷害 人生在世，心靈常常受到傷害，傷心、傷感、傷痛經常折磨著我們，由此我們苦悶，生氣，憤怒，怨恨，有時甚至會對人生產生失望，對生活產生絕望。許多時候，我們感到心痛，無法微笑，難以平靜，想吵嘴，想打架，想抗爭，甚至想一死了之。 人際關係難處，我們會因他人不適當的一句話、一個動作、一個表情、一個行為、一個要求，一個安排而受到深深地傷害，從而愁眉不展，心情鬱悶煩躁，茶飯無味，夜不能入眠。 一切的精神和心靈受傷，原因不在外界，而在我們自身，核心的受傷因素是因為我們太注重了自己，太看重了自己的自尊心和虛榮心，太想維護自己的尊嚴和顏面，太執著了我們自己認為「正確」的價值觀和世界觀。 《道德經》中說：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。」因為我們有「我」，把「我」放在了第一位，所以，「我」常常受傷，若無「我」，何來「我」受傷？常言道「無求到處人情好，不飲隨他酒價高，」如果「我」無求無慾，將處處鶯歌燕舞花香鳥語，人際關係很好處，一旦「我」有求有欲想維護自己的什麼，一定會受到傷害。 所以，老子教導我們要「無為」「無爭」，我不爭，天下無人與我爭。所以，佛陀釋迦牟尼教導我們要「無我無相，」要做到「心無所住」「心無罣礙」，「無我」，天下太平，「有我」，處處荊棘戈矛。 太把自己看成一碟菜，太把自己看成一回事，太想維護自己的尊嚴和虛榮，太看重自己的感受，太愛自己，其結果，就是處處碰壁，時時受挫。 自我盡失心曠神怡，放下我，放下我執，放下我見，前方一馬平川風平浪靜。只要放下我，心靈永遠不會受到傷害。 轉載貼文

黑白無常同時出現在家裡，但他竟然逃過一劫！ 父親通過修行更改生死的傳奇故事！ 作者不具名 我爸爸於2011年被查出癌症晚期，好在他皈依了佛門，一直放生念經吃素。在同批所有病友都已經去世的情況下依然穩定的控制住了病情。家人把他的八字拿去問我們這裡一個姓杜的算命先生。那位算命先生將我父親一生性格工作與親友關係斷的非常之準。最後說到我爸爸的病情時。他說：這個人八字屬木缺水。他的腎不好（父親有腎結石導致的右腎積水萎縮）奪他命的病也該在泌尿系統，從流年來看，09年他的身體就不好了（屬實，當時父親未重視）11年他的病就表現出來了，今年陰曆三四月份他的關口就到了。到了陰曆三月，父親的病情果然突然加重，前列腺癌的惡性指標PSA從4點迅速飚升到50點。當時我們家一有空就去給爸爸放生迴向。爸爸自己也很努力的念經。又正趕上法會去寺廟給爸爸的冤親債主做了超度。一天午睡爸爸夢見別人用船度他過河。一個跟我們家很熟的有神通功能的人跟我們說觀音菩薩派人救我爸爸度過了難關。病要慢慢好了。爸爸的病情果然得以控制回落。整個人氣色也好了很多跟健康人沒什麼區別了。 然而，末法時代修行干擾之大非我等能控制。爸爸在四川省腫瘤醫院的主治醫師跟他說：你治療效果很理想呀，要是你吃肉營養跟上了，可以達到治愈性效果的。也是爸爸業障現前，竟然聽信了他的話。當時我苦勸無果。父親吃了段時間肉後，原以為要康復的病情反而發作，且比上次更加凶險！連排尿都出現了困難！陽曆8月23日，早上我一起床，忽然覺得家裡怪怪的，人不斷心驚肉跳的。 。當時感覺簡直無法在家裡立足！又不方便跟家人說，只好自己一個人出來去么娘家呆著。過了一會兒媽媽也來么娘家了，還給我說家裡總像有人跟著她，心裡毛毛的。我知道大事不妙了，悄悄去問那位有神通的熟人，他說：地府裡的官差來你家拿你老爸了。菩薩要救他也就是這個時間了。過了明天晚上12點如果他被拿走，他就別想活了。 當天晚上爸爸從成都回來，我去接他，在路上將事情原本的告訴給他，並說爸爸你要想活就只有靠自己修了。好在爸爸還是有善根的！沒有諱疾忌醫，而是回家馬上沐浴更衣進佛堂開始不斷念經求佛菩薩救他。我也在自己加的本地佛友群裡發消息請大家幫助，群裡的師兄們知道後紛紛伸出援手。修淨土的都幫著念佛，修藏傳的則開始修法祈請菩薩為我父親加持。感謝無私的佛友們！值得一提的是，群裡的曾師兄在離我家30公里遠的閬中念佛，而我在南部家中困極瞌睡時竟然聽見她叫我別睡了快起來繼續念！當天晚上家裡的情況只能用詭異來形容。倒在床上休息時。會感受到被拉腳！床也在被抬的在動！如果是幻覺床是不會動的！我和媽媽還看見了黑白無常站在家裡！跟傳說中一樣，高高的個子。一個一身黑衣服，一個一身白衣服！我以為只有自己看見了怕嚇著家人沒吭聲，結果媽媽也在說她看見了！ 第2天我不堪忍受又去找那位有神通的人幫忙。他幫著交流了下。說不會動我了。還說今天晚上12點他們就要走，到時候見結果。當天父親繼續在家念經，我相安無事，而12點時。睡在客廳沙發上的母親忽然感覺有人從旁邊經過，拉了她手臂一下就醒了。家裡也沒有那種充滿壓迫的氣場了。此後父親痛定思痛，不管別人怎麼說也是再不肯吃肉的了。而且繼續堅持每天念經。就在前不久，父親再次夢見有人度他過河。不過這次是他自己做的竹筏。過河後有人找他說錢。那個有神通的熟人告訴我說還是觀音菩薩派人救他，但現在地府官差也還在扯他的腳。要真正完全度過難關，得靠努力修持。從目前來看，原本已經惡化到讓醫生喊我們做思想準備的病情再次好轉了。周圍的人都連連驚呼奇蹟。而現在距算命先生所謂的父親壽命大限已經過去整整半年。 。 。 。 。 。 。 。 這件事讓我深切的體會到佛法是真實不虛的，不光工作生活可以改變，連生死都能改變！只要你有信心，你能堅持修行！佛菩薩一定會加持的！也希望所有看到這篇文章的朋友一定要深信因果，遇到類似事情時一定要做如法的選擇！南無阿彌陀佛！ 8月23日這件事完完全全屬實。所有細節均由本人及父母親身經歷，絕非妄語！ 轉載貼文

印光法師：淨土法門，乃佛法中之特別法門 手書備悉。淨土法門，乃佛法中之特別法門。非宿有淨因，頗難生信。禪者以見性成佛自雄。講者以宏揚教觀自矜。不但不肯提倡，極力破斥者，居其多數。末法眾生，不遇淨土法門，縱能明心見性，深通教觀。誰能不斷煩惑，了生脫死。 來信盡知。淨土法門，是佛法中的特別法門。若不是宿世有淨土的因緣，很難生起信心。禪宗的修行人，以見性成佛自以為是。教宗的修行人，以弘揚教觀自我誇耀。不但不肯提倡，反而極力破斥淨土的人，居大多數。末法時代的眾生，如果遇不到淨土法門，即使能夠明心見性，深通教觀。誰能不斷盡煩惱惑業，而了生脫死呢？ 轉載

【何謂真實的轉化：面對冤親債主首先要懺悔】（文/詠給明就仁波切） 南無阿彌陀佛！ 面對冤親債主，首先要懺悔----懺悔時，絕不能抱著花錢消災的心態，認為拿點錢做點功德就想堵住別人的怨氣，卻忽略了對於「討債」的人來說，有時候討回來的，也許只是一口氣罷了，或許是一種被尊重的感覺，讓過往所承受的種種委屈，與痛苦的心情，能在受到重視的態度下，得以有宣洩的出口。 　　所以，懺悔的第一步是認錯。也就是承認自己在過去某個時空中，因為自己的言行舉止傷害了其他人，讓其他眾生受了種種痛苦。要站在對方的角度來思考----因為我們當下所感受到的種種痛苦，很可能就是對方長期以來一直背負的痛苦心情。如果我們太過於執著自己在「還」的過程中，所承受的委屈與痛苦，就不容易體會對方的心情。 因為若此痛苦是那麼容易被承受，相信沒有人願意長久以來，背負著不愉快的心情！然而今天這個仇恨的結，是由我們繫上的，於是我們的懺悔，就成為解結的重要方法。 我們必須從內心真正懺悔，才能化解對方心中的仇恨。我們所懺悔的對像是有情感、有悲傷、懷抱著種種不愉快情緒的眾生，只有用最柔軟的心意、最誠摯的語言，才能表達自己內心的歉疚。 透過懺悔，不僅可以向過去世中，因為自己的惡言惡行，而受到傷害的眾生傳遞聲聲懺悔之意，我們口中的一句對不起，是我們虧欠對方許久的公道，同時，也是化解對方常久以來心中，所累積種種怨懟的良方。

【 認 識 自 已 !! 】.禪院新來了一個小和尚，他積極主動去見智閒禪師，誠懇的說: 我新來報到，先幹些什麼呢？請前輩支持和指教！ 智閒禅師微微一笑，對小和尚說：你先認識、熟悉一下寺裡的眾僧吧！ 第二天，小和尚又來見智閒禪師，誠懇的說：眾僧我都認識了，下邊該做什麼呢？ 智閒禅師微微一笑說：肯定還有遺漏，接著去了解、去認識吧！