你有福報，自然就給你，沒有福報，你爭到了，都是業障！ 　有些人想通過風水先生找風水寶地，其實你找到了，也沒有用。你命中沒有大福報，你佔了風水寶地，也佔不了多久。為什麼天下名山僧道多，風水好的地方，都被僧道佔用，因為修道人福報比較大，一般凡夫沒有那個福報。你去住了，就會生病，或者住不長久。 　所以居大風水的人，必定是大富貴之命。古人講，智慧的人要自知之明。自知什麼？知道自己福報多少，德行多少。如果不知道福報，很可憐。會去攀比，住好的地方，想方設法蓋好的房子，或者投機取巧去賺錢。沒有福報，卻享受那麼好的條件，這很危險。所以古人說，要知命。 　不知命，就會苦，家庭也苦，常抱怨為什麼老公不好，孩子不好，錢不多，這就是不知命。　有些人婚姻很痛苦，我就告訴他（她）兩個方法： 　第一，你福報只能感召這樣的丈夫或妻子，這個是你的命，你接受了就不會痛苦； 　第二，人有缺點，就一定有優點。你找不到一個全部是優點的聖人，因為沒有那個命。現在如果你想要去離婚了，你捨棄了這個，你再找，能找到更好的嗎？絕對不可能。因為人的命，就是業力在那裡。你再找，只能越找越差。這就是天道的規律。

改變心態，你把心調低一點，學佛之路越來越開闊淨界法師 諸位！你不能把你自己的學佛之路越走越窄。只有你的師父可以教你呀？那要你師父往生怎麼辦呢？同輩之間的學習是很重要的。你看有些人，他能夠左右逢源，他可以跟某甲學他的專長，他可以跟某乙學他的拜佛，他可以跟某丙學他的打坐。為什麼？他謙卑。所以他的學習對象不是只有老師，他甚至於可以跟學弟學習。他就有這個本事，低下頭，跟比他晚來的學習。高手！ 諸位！我們必須要讓自己永遠保持進步，但是末法時代不幸的是老師會越來越少。所以現在，雖然我們改變不了外境，這是我們的共業，我們改變心態，你把心調低一點。你的心每調一點點，你會發覺你的老師會越多；你再往下調，你的老師又越多，就是這個概念。就是說，你到底是要把你的學佛之路越拉越窄，還是要越拉越開闊，這個關鍵就是高慢。你要站在高點，你就沒有人可以學習了。這個就是你的問題，你自己的問題。 所以，為什麼大乘佛法把高慢制得很重？就是一個菩薩你不能只跟你老師學習，你要跟你的同輩學習，甚至於跟你的學弟學習，因為每一個人在修行當中各有各的優點。這就是佛陀對高慢，他為什麼在十波羅夷罪制得很重的原因，因為障礙你的學習之道。 轉載

【佛學常識】香腳香灰該如何清理？ 平日我們早晚誠心上香拜佛，日積月累，香爐里的香灰和香腳會越積越厚。 上香是為了供養三寶，通過佛香表達對十方三世諸佛菩薩的至誠敬意，並向佛菩薩祈願。堅持上香，佛菩薩定會保佑你和你的家人，得償所願，廣積福報與功德。 如果把香爐灰和香腳隨意處理，會減損功德，決不可亂作。 那麼我們該如何處理才得法呢? 包裝

楞嚴咒，為何每日必念，不可間斷？ 印光大師 【摘要】常誦楞嚴咒也會幫助天地，治天地的戾氣和病痛。你只是誦持，無形中對天、地，對一切一切都有幫助和感應的。平日功課中，楞嚴、大悲兩咒，是每日必須要念，不可間斷的。 持咒卻魔。初修行時，小小魔關，容易打破；等到道力漸深，藏在八識裡面的多生根本習氣，被功夫逼迫出來，或欲念橫飛，或妄心亂起，力量甚大，非比尋常，修行人惟此末後一關，最難逃過。全仗自力，誠恐把握不住！必須仗著佛力幫忙。惟有攝住心神，持誦神咒。咒為佛之金剛心印，無論何種惡魔，遇著即摧成粉碎。 諸咒降魔之力，以《楞嚴》為最勝；當日阿難證須陀洹初果地位，尚且仗此脫離淫席。次則《大悲心咒》，為觀世音菩薩所說；觀世音具十四種無畏功德，故降魔之力亦宏。但持咒功夫，必須平日持得爛熟，否則魔到臨頭，恐字句都記憶不起，何能通利？何能相應？ 所以平日功課中，楞嚴、大悲兩咒，是每日必須要念，不可間斷的。

像印光大師、弘一大師這麼有修行的人，都還要念佛，更何況是我們凡夫 文：廣欽老和尚行住坐臥應當不離佛，像印光大師、弘一大師這麼有修行的人，都還要念佛，更何況是我們凡夫，應該把念佛視為第一要務。我們在世俗都已念過書，如再去念佛學院、學講經，會更增加愛情、愛別離苦的念頭。世俗人把苦當樂，等到老來就怕死，放不下子孫。而我們出家人雖然修苦行，邊做事邊念佛，日子久了，會體會出有天堂、地獄、六道輪回，慶幸自己出家。佛念多了，智慧也就開了，就有所覺悟，到老時不怕死，還有個西方極樂世界可去。少說話，多念佛，言多必失。空余時間多禮佛、看經藏。 誦經、看經、念佛、說話，這是一天當中所必經的過程，話要少說，誦經看經的時間，不要超過念佛的時間，還是要以念佛為主。行住坐臥都在念佛，定下心來念，便可覺悟到，我們的心一天到晚都在外頭，沒有觀照自己的心是否在阿彌陀佛上，不能把心放在信徒或外面的境界上。念佛，佛菩薩才會慈悲加持、度我們，如果還要去學英文、日文，這些都是外面的東西，不是我們出家人的東西，師父要你們這樣苦行，是要度你們，要多念佛。雖然我們現在生在娑婆世界，但是如果念佛，心淨則國土淨，心清淨無煩惱、無妄想，則也是淨土。此是娑婆淨土，心即是西方。少說話，多念佛，言多必失。空余時間多禮佛、看經藏。 轉載

瞭解一下：有關地藏菩薩的六個疑問…… 目錄： 1、地藏菩薩的脅侍是誰？2、地藏法門有何特色？3、可以在家供奉地藏菩薩嗎？4、鬼月和半夜修地藏法門，是否會感召鬼神？5、為什麼地藏法門能懺罪除障？6、為什麼要參加地藏法會？ 地藏菩薩的脅侍是誰？ 我們在寺院裡，常常看到在地藏菩薩的兩側有一僧一俗，一年長一年少兩位脅侍，他們是閔公和他的兒子道明法師。 相傳唐代時新羅王子金喬覺出家為僧，法名地藏，航海來到中國安徽九華山修行，在這裡得到當地員外閔公的崇敬信仰。閔公是一位樂善好施的佛教徒，當他知道地藏比丘要建立道場，便問需要多大的土地。地藏比丘表示需要「一袈裟地」，閔公答應後，想不到一件袈裟竟然可以覆蓋整座九華山，閔公見到如此神通，更加深信不疑。