觀卦運勢：局勢變化大，須三思而後行 觀卦吉凶參半，起伏變化大，要靜下心來好好觀察局勢的變化。在工作中，如果面對問題理不出頭緒，頭腦不清晰，就暫時不要做決斷，待時局明朗時再出手也不遲。 觀卦，坤為地，巽為風，風行地上，萬物廣受感化， 為觀。觀像徵觀仰，含有展示的意思。以偉大的德行，被萬民瞻仰，使天下人順從美好的教化。而下者看到盛德，在不知不覺中信服。觀仰重形象更重心誠。 【觀卦解卦】 風地觀卦，外卦為風，內卦為地。風在上，地在下，風吹大地，可清楚地看到大地上的景物。外卦為風，表示和順的風；內卦為地，表示包容, 以大方的胸襟接納對方的所有言行，以開放交流的心態，反而能得到新觀念及新的啟示。本卦寓意著，從上往下統觀全局，會比較全面而客觀。細心觀察，靜觀其變，待時機到來時，順勢而為，必能有所收穫。此時如果面對問題或現狀理不出頭緒，頭腦不清晰，還固執己見，願望就不易達成。

【禪故事】賣燒餅小男孩的供養與三世因果 過去有一位老和尚發心要建一座廟， 於是在市街上誦經念佛，經過了三個多月，竟然沒有人理他； 旁邊一個賣燒餅的小孩，看了十分不忍，慈悲之心油然而生，心想： “唉！老和尚太辛苦了，我把賣燒餅的錢給他吧！” 於是就把那天賣燒餅所得的錢，悉數捐給老和尚了。   市集上的人聽說賣燒餅的小孩子捐了錢，個個心生慚愧，自忖： 「賣燒餅的小孩都知道發心做功德，難道我們還比不上一個小孩子嗎？」 ... 於是一傳十、十傳百，你也布施他也捐錢的，一下子就把建廟的錢籌齊了。   老法師十分感激這個小孩，就對他說： “ 小朋友，你今天發心做了大功德，便是我們佛寺的護法大德， 將來你若有什麼困難，可要記得到寺裏來找我呀！” 小孩子一回去因為交不出賣燒餅的錢而被老闆解雇了， 因為一時找不到別的工作，只好流浪街頭，終於淪為乞丐。 天天不但三餐不繼，而且頭上長了癩痢，眼睛也污瞎了， 正當貧病交迫走投無路的時候， 忽然想起老和尚說過的話，頓覺絕處逢生，就一步步摸摸索索的往寺院行來。   而老法師因為修持得道，已證得三明六通，知道小乞丐將到寺院來求援， 就在當天晚上召集徒眾，交代大眾： 「明天有本寺的大護法要來，大家開山門恭敬迎接，不可怠慢！」   第二天全寺執事掃灑以待，可是直到傍晚都不見有什麼大護法來。 老和尚傳人一問，知客師父疑惑的答：“ 沒有什麼大護法光臨呀！” 老和尚詰問道：“ 難道今天什麼人都沒有來嗎？” “ 什麼人都沒有呀！ 只有……只有一個小小瞎眼乞丐罷了，他要進來，我怕壞了迎賓的大禮，給他幾個餅把他趕走了。” 老和尚一聲大喝：“ 這人就是我們的大護法。趕快把我們的大護法追回來！”   知客師父聞聲驚愕，面有難色，又不敢違抗住持的吩咐，只得立刻下山追尋。 幸而小瞎子腳程慢，不久就追上了， 便把子瞎子迎進寺裏恭謹招待，百般呵護，讓他在寺裏住了下來。   想不到忽然有一天夜裏小瞎子上廁所出了事，一個不小心掉下茅坑淹死了。 消息一傳開，就有許多知道的人替他抱不平： 「你們說說看，好心哪裏有好報？這世上哪有什麼因果報應？ 這個小孩子本來賣燒餅為生，日子過得好好的， 偏偏做了那個功德以後就交上噩運，先是被解雇當了乞丐，又瞎了眼， 好不容易在寺裏安頓下來，卻掉到茅坑淹死了。 你們說說看，好心哪裏有好報？」 話越傳越盛，終於傳到老和尚的耳中。   有一天老和尚就召集村民大眾開示，把這件三世因果的公案作一了結。 「這個小孩子依照過去世的業報，應該要受三世苦： 第一世要受窮苦報，現癩痢相； 第二世要瞎而不見； 第三世應受跌進廁所淹斃的報應。 可是因為他一念慈悲，發心做了大功德，所以將三世的罪業提前在一世受報， 省去了二世的痛苦折磨，現在已經業報受盡超生到天上享福呢！」   因果歷歷不爽，豈可以凡夫心凡夫眼視之量之？ 因果炯炯昭彰，豈是善惡無有報應？   文章來源：網路文章

照片上戴眼鏡認真讀經的人，她是我的姑姑。)網路好文章) 2018年12月23 日凌晨1點，她在阿彌陀佛聖誕日，自在往生西方極樂世界。 姑姑生前一直是位很虔誠的人，年輕時接觸並學習了很多法門，後來開始專修淨土法門，我也是姑姑接引才開始學佛的。 姑姑高度近視，耳朵很背，生活起居由姐姐照顧。不知何時開始，姑姑愛上了讀誦《無量壽經》，臉貼著經本，除了吃飯睡覺就是坐著讀經，一坐就是一整天。 姐姐擔心她這樣對身體不好，想帶她出去旅遊散心。姑姑卻說：時間不多了，得努力了，要好好學習。 姐姐打電話給我，讓我勸勸姑姑，讀經太辛苦了，還是放下吧！ 2018年清明節放假，我回黑龍江看望姑姑，這時《無量壽經》她已讀了7000多部，每天堅持讀10到12部經。 姑姑種的花，多年未開，此時已開了。 後來姑姑說，經是立體的，她每天讀讀經就回家了，一天回好幾次，白天讀經，晩上有好聽美妙的念佛聲。我心裡歡喜地想，姑姑今生成就了，定能如願移民到西方極樂世界。 之後，姑姑有給我打過一次電話，關心我工作生活。當時很納悶，姑姑嚴重耳背，從來不打電話，今天是怎麼了。 姑姑讀《無量壽經》讀到9000多部時，便預知時至，往生前幾天姑姑給所有的親友，甚至多年都沒聯繫的鄰居們都打了電話問候。 姑姑往生前，姐姐本想請助念團來湊湊熱鬧，但姑姑信願堅定地說：不需要請人助念，想靜靜的來，靜靜的走。 姑姑往生前留下幾句話，姐夫抄下來了。當時姐姐還沒有學佛，不知什麼意思，當我趕到時，看了非常驚奇。原來姑姑早已預知時至。 「通達諸法性，一切空無我，專求淨佛土，必成如事剎，生者決定生，去者實不去」 事後聽姐姐說姑姑往生前幾天，皮膚如嬰兒般可愛，還說要為《無量壽經》作證轉。她是聽了小草老師的《無量壽經》分享視頻，才如此勇猛精進讀經的。 姑姑成功往生到西方極樂世界對我影響極大。我之前念佛不得力，妄想紛飛，一直覺得自己業障太重了，於是每天拜佛消業，根本沒有想過要讀誦《無量壽經》。姑姑往生後，我拜佛的時候求：「姑！你已往生極樂要成佛了，請你加持我！」晚上便夢到姑姑說，「經文太清晰！太清晰了！」 從此我便開始老實讀經《無量壽經》。 姑姑往生的事蹟在當地的蓮友圈裡影響很廣，現在我們當地大多都在開始讀誦《無量壽經》了。過了幾個月，姐姐也開始讀誦《無量壽經》並說讀了100部經後感覺很歡喜、很清淨。我原先只知道極樂世界很美好，不知阿彌陀佛有什麼願力。只覺得今生定要去極樂世界，以為這就是信願了，就是發菩提心了。我從今年五月份才開始讀誦《無量壽經》，走上回歸經教生信願的正路，現在正在努力。 願看到此文的有緣人都能精進讀經聽經，早日聞佛名號發菩提心，像我姑姑那樣身無病苦、預知時至，瀟灑自在移民西方極樂世界。 感恩一切，阿彌陀佛！ 轉載貼文

今日11/19(農曆10/5) 是達摩祖師聖誕，一起閱讀聖嚴法師的開示，了解參禪和菩提心、出離心的關係 參禪和菩提心、出離心的關係 丹：就我對禪宗有限的瞭解來說，禪師似乎不像藏傳佛教那樣地重視菩提心和出離心的觀念。這使我感到疑惑，在此，我想知道是不是參禪的人更容易發願菩提心和行菩提心，而且是不是很快就能成就？換句話說，參禪和願菩提心、行菩提心之間是否應有密切的因果關係呢？ 師：在菩提達摩的「二入四行」中，講得很清楚。所謂「四行」是： （一）報冤行：對所受的苦，知是果報而不排斥。 （二）隨緣行：對勝報榮譽等事，知是宿因所感，緣盡還無，因此不會太興奮。

🚩弘一大師：【做人做事須遵循十大要訣】 1️⃣、虛心 常人不解善惡，不畏因果，決不承認自己有過，更何論改？但古聖賢則不然。今舉數例：孔子曰：“五十以學易，可以無大過矣。”又曰：“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”蘧伯玉為當時之賢人，彼使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”聖賢尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！ 2️⃣、慎獨 吾等凡有所作所為，起念動心，佛菩薩乃至諸鬼神等，無不盡知盡見。若時時作如是想，自不敢胡作非為。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”又引詩云：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”此數語為餘所常常憶念不忘者也。 3️⃣、寬厚

活出老年新生命 聖嚴法師 隨著高齡化社會的來臨，突顯了老年人的社會問題。不論是獨居老人、或是與家人同住的老人，在面對自己體能的逐漸老化衰敗，難免會有無奈、絕望和孤苦的心態。 老年人最好要有伴，不要孤獨，孤獨的人很容易鑽牛角尖。但因社會的變遷，做子女的人已很難再像古代社會一樣，每日晨昏定省，頂多打打電話、寄寄卡片、或者偶爾相聚用餐、出遊，聊表他們對父母的孝養。 我經常鼓勵人，要在退休前規畫好自己晚年的生活，最好要有宗教信仰，讓自己的生命有歸依處，其次要培養多元的嗜好，開闊生活的領域，第三要有朋友，可以談天、做伴。 過去的人有一種想法，要為自己留下老本，免得老來物質生活堪慮。但從西方社會的經驗來看，即使沒錢，也可以透過社會福利得到幫助。例如美國政府除了提供老人物質生活，必要時，還會僱用專人予以照料。台灣也在逐步推動社會福利制度，除了現行的勞保、健保，我相信老人福利也會在台灣實施。