《金剛經》是治療抑鬱症病人的奇方 由於童年的疾苦，生活的磨礪太多，我的身心大為受挫，我仇恨命運的不公，仇恨傷害過我的人，恨母親對我的刻薄狠毒，我忘不了兒時母親對我的種種打罵。。。過多的心靈創傷終於導致我得了嚴重的心理疾病——抑鬱症。 我抑鬱了那麼多年，時刻都活在恐懼中，不是擔心這就是擔心那，世界在我的眼中灰暗一片，我整天無精打采，常年頭暈，晚上做夢，白天瞌睡，我感受不到半點生活的樂趣，我過得好苦，好累啊! 我麻木，自閉，習慣一個人靜靜地地深思，擅長回憶，特別是回憶那些過去別人對我的傷害，越回憶越恨的牙癢癢，我幻想著自己怎樣毀滅這個地球，怎樣報復這個討厭的世界，怎樣去消滅那些曾經傷害過我的人，我真的擔心自己這樣下去會有瘋掉的那一天啊，我不想這樣啊，但我又把握不了自己。 一切的一切都失去了控制，我變得深怕吃虧，像刺蝟一樣竪起全身的刺時時防範。即使後來我賺到很多錢了，但我還是左擔心右擔心，依然小心眼，出去買點東西跟人討價還價，放不開手腳，放不開心懷，我活的那麼拘謹，那麼疲勞不堪。我的老公對我非常好，可是我卻看不到他的任何優點，而是雞蛋里挑骨頭，吹毛求疵，任意擴大，和他吵鬧。。。如今回想這些，我真不明白，當初的我怎麼就像中了邪一樣呢? 我老公千方百計想盡法子，讓我擺脫這種狹隘、偏執的心境，他買回《讀者》，讓我看裡面的對人生有啓迪的好文，他把生活中一些活生生的事例啓發我。可是我卻麻木得如一宗塑像，沒絲毫反應。置之死地而後生。幾乎死過好幾次的我也意思到了，如果我還這樣「放縱」下去，等待我的將是無量痛苦的萬丈深淵，我要救自己，徹底改造自己，我暗暗下決心，強迫自己看了很多心靈雞湯之類的短文，也和心理醫生交流過，我想盡了辦法可是無論我怎樣掙扎，也逃不出這個這個煎熬我心靈的魔爪，我依然小人之心，斤斤計較，狹隘、自私，刻骨仇恨，缺乏情趣、缺乏愛心，我的生活尤於一潭死水，在散髮著惡臭，我想擺脫，我想死，我想到清涼的另一個世界，一個人靜靜地躺著，不受任何干擾。 我一次次治療，吃藥，心理咨詢，越治療我越失望，因為我過不了一段時間又回到了令人煎熬的原地。那天我又突然痛苦起來，莫名地回憶起一件不順心的事，繼而煩躁，心裡抓狂，感覺人生沒一點意思。死神彷彿又在微笑著召喚我，我反復地想著，只有死就是我的解脫，就是我的歸宿。但我又割捨不下老公和孩子，而且也很不甘心這麼年輕就死了。為什麼別人都活的好好的，而我卻要去死呢?我在生死邊緣徘徊，人不人，鬼不鬼地苟且過著有限生命的每一天。。。 就在我做生死論斷的緊急關頭，我喜聞佛法，聽一個佛友說，只有多誦《金剛經》就能擺脫這種痛苦的心境，我似信非信，但是當時我痛苦得也實在是沒辦法了，就試試吧，我開始誦《金剛經》了，裡面很多字不認識，又是這位佛友耐心教我認字，而且還要我在菩薩面前發誓，每天至少誦三遍，我答應了。從此，我天天堅持著誦《金剛經》，每天至少三遍，多的時候誦過六遍。 朋友們吶，我誦了半個月後，奇跡出現了，我突然有了一種清醒感，通體舒暢，頭也不再暈了，精神狀況也好了很多。而且我漸漸變得有愛心，我開始替老公著想了，覺得他也不容易，他也是父母生的兒子呀，我怎麼能這樣對待他呢?誰沒有做錯事的時候，他做錯點事，我就抓住不放，老是跟他計較，吵鬧不休，誰受的了啊。我這麼一想，心生內疚。我的老公漸漸地在我眼中變得可愛起來，我驚訝地發現我的老公有很多可愛的優點。我主動親暱他了，對他溫柔體貼，在他看電視時，我會主動給他泡一杯茶，削一個水果，這在以前是從未有過的事，相反的是我在看電視時，叫喊著他給我端茶，削蘋果，也不管他當時是否在忙，他不給我拿，我就生氣、發脾氣。讀《金剛經》勝讀接受百年人生理論教育啊，一點都不誇張。自從誦《金剛經》後我明白了許多做人的道理，愛充盈灌注我體內，我看什麼事都順眼了，意想不到的是，隨著我誦《金剛經》的次數增加，我越來越豁達，越來越寬容，我凡事都能站在對方的角度想了，有了這麼好心態，我的身體愈來愈好，頭暈，注意力不集中，白天打哈欠的老毛病都神秘地失蹤了。取而代之的是，充滿活力，善解人意，樂於助人的我。我的這些變法，對於我本人來說，自己都解釋不清，忽然間，自己怎麼像有魔術的人一樣變了呢?我帶著疑惑去問佛友，佛友告訴我，那是佛菩薩給我加持了，讓我脫離了苦海。。。 在我驚喜之余，我一氣呵成寫了兩篇一千多字的文章，1篇是，修佛誦經對治療抑鬱有神奇功效--我的康復經歷。2篇是，萬兩黃金不換修行。我分別發在三個論壇，並告之了我現在經常去的佛教在線金剛經室的網址，文章發出後，很多身患抑鬱的朋友響應了，響應最早的一個是叫「音樂如水」的網友，我們現在已成了好姐妹，她在讀誦《金剛經》後，多年治不好的心理疾病也徹底康復了，此前她一直在服藥，現在無須服藥了。還有一個叫「可靜」的網友，她誦經後症狀也好了很多。另外幾個病友讀誦《金剛經》後，病情都在好轉。現在來金剛經室找我聊天的病友越來越多，他們問我，為什麼誦經會治好醫院也難以治療好的的抑鬱症呢?在此，我如實地對朋友們說，我一時半會也說不出所以然，但我可以肯定這是《金剛經》的殊勝威力治好了纏繞我多年的心理疾病，對於經文的神奇科學家都難以解釋清楚，更何況是渺小，無知的我呢。 抑鬱的朋友，如果你們想擁有健康的心態，智慧的大腦，就虔誠地去誦《金剛經》吧，金剛經是經典中的大乘，它的般若智慧浩瀚無邊，《金剛經》的宗旨就是讓人放下執著，放下仇恨，放下貪念，教人寬容，從容處世，活得輕鬆。這些佛菩薩賜予的無量智慧，正是我們抑鬱朋友所缺少的呀，真可謂，一副治抑鬱症的良藥啊。也許很多朋友會覺得聽起來像天方夜談。朋友們，你們不信的話可以先實踐嘗試啊，到時候你們親身受益了，就知道我現在不是信口開河了。。 我此篇文章字詞句句都是發自內心，絕無半點虛假。在此我真誠地祝福抑鬱朋友，早聞佛法，堅持念佛念經(獲福無量，滅罪無量)。擁有健康美麗幸福的人生!! （轉載）

明海大和尚講普門品（十四）恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐 　　觀世音菩薩不僅僅可以在我們口稱聖號的時候，令到我們解脫各種厄難，而且當我們的貪嗔痴熾盛，至心稱念觀世音菩薩也能令我們的貪嗔痴逐漸的淡化。　　下面我們按照經文進入觀世音菩薩第三個應，應眾生的身。前面有口，然後是意，第三個是身，身就是行為。稱名，心念，第三個是行為。 女性的苦惱　　我們看經文，「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」 在這個世界上作為女性，有很多苦惱。比如說好像從古到今，從西方到東方，世人給予女性的相貌的關注要大過給予男性的相貌的關注。乃至於我在小的時候，在我們鄉下，甚至有聽到這樣的話叫」男無醜相」，要現在來看這句話好不公平啊！男的長成什麼樣都沒事，但是女的好像整個社會給予她面容的關注度特別大。可是這面容又不是我們能主宰的啊，我們生下來都希望自己長得好看，它不是我們說了算的，就是有一些基本的狀態啊。用現在科學來說，首先是有我們的遺傳基因，父母的影響。所以這是一個苦惱。 　　這個苦惱就是在現代社會並沒有減輕。你看有一些公司和單位招聘的時候，它招聘女性職員，會加一些條件，身高啊，面容姣好啊。其實這都是給予女性的一種不公平，當然也給很多女性帶來苦惱。當然既然有這個苦惱嘛，所以有人想辦法解決這個苦惱，就產生了一個產業，這個產業就是整容。先是美容，美容是一個在接受你的相貌的基本狀態的前提下做一些美化，但整容不一樣，整容就深一步地要對你的某一個局部，某一個器官做一種調整，通過外科手術啊。那這個整容又帶來新的苦惱，所以我們看到很多報道，整容那個針打了以後，最後給身體帶來很多傷害，這都屬於女性特有的苦惱。那麼在像中國這樣的社會，即使是現代，女性還有一個苦惱，這個苦惱就是說，當她們出嫁以後，她們總是被期待著要給夫家生子。通常在中國重男輕女，首先是要生子，所以有了兒子以後，可能還要生女。其實這件事也不是我們個人能決定的。 求男得男，求女得女　　　　女性的這種苦惱，由於有觀世音菩薩，不再是一個問題了。經文中說，如果有女人她想生男孩，禮拜供養觀世音菩薩就能滿願。禮拜供養，這就是這段經文的眾生的造作，當然你再加稱名更好。所以為什麼古人把這段經文判為觀音菩薩感應眾生的身機呢，就是因為這個經文，禮拜供養。所以禮拜供養觀世音菩薩就能滿願，如果你想生女孩子也是一樣。

十多年前的我，原是身體弱又加上產後失調，弄得我更是孱弱，整天不是頭暈就是腦脹，要不然胃痛以及徹夜失眠，經過中、西醫的醫療與診斷，均認為是嚴重的貧血及十二指腸潰瘍，並且趨向於神經衰弱。天天不是吃藥就是打針，到處求名醫，指望身體康復，也不知花了多少金錢，真可稱為十足的藥罐子。人總是希望身體健康，好好享受人生樂趣，偏偏我的身體這樣糟，於早又到處求神問卜(當時筆者尚未皈依佛門，不明佛、神之別，也不懂病是前生所造之業的果)，但也無補於事，就這樣浪費金錢與精神的折磨，依然我還是離不開藥罐子。 在三年前有一個奇妙的機緣，偶然看到一本小冊子‘國語注音大悲咒’，我好奇的翻閱，除了咒文之外，還有念誦法的說明，及各種治病的感應事實，我如獲至寶，念不釋手，依書上所說的方法念大悲水，自己飲用。不多久，冥冥中把我多年來的藥罐子扔掉了，痼疾不藥而愈，這是我本人經過的千真萬確的事實，只好‘信不信由你’。從此以後，心情開朗許多，每天早晚虔誦大悲咒。 我還為信仰佛教的初學者教他們念。說也奇怪，親友當中經過我念大悲水治好慢性病與吃藥吃不好的怪病，不知有多少。這確是大慈大悲觀世音菩薩的感應呀!盼望徘徊在佛門之外的信士們，不要再猶豫了!真正的信仰才是宗教的主旨。願大家同聲常念‘南無觀世音菩薩’。 (六十六年十月卅一日，慈雲月刊二卷四期 作者許金環)

印光大師對持咒的六點開示 一、持咒不需知道咒語的意思，只需至誠懇切 持咒以不知義理，但只至誠懇切持去。竭誠之極，自能業消智朗，障盡福崇。其利益有非思議所能及者。(複張雲雷書二) 二、持咒應作為念佛的助行 持咒一法，但可作助行。不可以念佛為兼帶，以持咒作正行。(複永嘉某居士昆季書) 念佛之人，亦非不可持咒。但須主助分明，則助亦歸主。若泛泛然無所分別，一目視之，則主亦非主矣。准提大悲，豈有優劣。心若至誠，法法皆靈。心不至誠，法法不靈。(複永嘉某居士書一) 三、持咒雖不可思議，不依靠佛力決定難以往生 夫持咒法門，雖亦不可思議。而凡夫往生，全在信願真切，與彌陀宏誓大願，感應道交，而蒙接引耳。若不知此意，則法法頭頭，皆不思議，隨修何法，皆無不可，便成“無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙”矣。若知自是具縛凡夫，通身業力，匪仗如來宏誓願力，決難即生定出輪回。方知淨土一法，一代時教，皆不能比其力用耳。(複永嘉某居士昆季書) 四、持咒不可求神通，否則容易著魔發狂 持咒誦經，以之植福慧，消罪業，則可矣。若妄意欲求神通，則所謂舍本逐末，不善用心。倘此心固結，又複理路不清，戒力不堅，菩提心不生，而人我心偏熾，則著魔發狂，尚有日在。夫欲得神通，須先得道，得道則神通自具。若不致力于道，而唯求乎通，且無論通不能得，即得則或反障道。故諸佛諸祖，皆嚴禁之，而不許人修學焉。(複永嘉某昆季書) 五、勿以持咒作法，但以持咒助修淨業 只宜持咒，助修淨業。勿輒作法，煩瀆佛聖。倘動輒作法，若身心不恭敬，不至誠，或致起諸魔事。唯一事宜作法，而非汝等分上事。如有發心出家者，自未証道，不能觀機，上叩佛慈，冥示可否，庶無匪徒敗種混入之弊。而今之收徒者，唯恐其不多。明知為下流，尚急急欲收，唯恐其走脫。誰肯如此決擇。貪名利，喜眷屬，致令佛法一敗塗地，莫之能興也。(複永嘉某居士書五) 六、持咒應去除分別心，梵文漢文無有優劣之分 往生咒梵文，學之亦甚好。但不得生分別心，謂此略文為非。一起此念，則一大藏所有咒，皆生疑心，謂為未合佛意。須知譯經之人，皆非聊爾。何可以他譯不同，便藐視之乎。千餘年持之得利益者，何可勝數。豈千餘年來之人，皆不知梵文乎。學固宜學，斷斷不可起優劣勝負之念。則利益自不可思議矣。又持咒一法，與看話頭相似。看話頭以無義路，故能息分別之凡情，証本具之真智。持咒以不知義理，但只至誠懇切持去。竭誠之極，自能業消智朗，障盡福崇。其利益有非思議所能及者。(複張雲雷居士書二) 轉載貼文

大修行人 不昧因果 釋迦牟尼佛是世出世間至善的人，可是毀謗釋迦牟尼佛很多，毀謗淨土經論的人也很多，這是為什麼？釋迦牟尼佛在多劫以來，還沒有作佛之前，跟我們一樣是凡夫，也不免有所造的業因，作佛之後還要受報，也就是說成了佛，不能說就沒有果報，在過去造的業因還沒有報，成了佛果報也會現前，這告訴我們因緣果報是不可思議。佛門裡有一個公案，一個墮五百世野狐的故事，這是真實的故事，決不是虛構的。一位禪師，（百丈禪師）每天都講經說法，在聽眾中有一位老人，他就住在寺院的後山裡，他每天都來聽經，大家都很尊敬這位老人家，但禪師有神通，已看的出他是一隻狐狸精，化成人身來聽經。有一天，這位老人家請教禪師，他說他自己過去中也是一個講經法師，有一天有人問他說：（大修行人還落不落因果？）他回答說：（大修行人不落因果）。他這一個答覆答錯了，因為這個錯誤，他墮落到畜生道裡作狐狸五百世，因為他的道行修的不錯，現在還能變成人形，但是沒有辦法脫離畜生道，所以來找禪師幫忙，希望能脫離畜生道。百丈禪師就叫他明天在聽經時，要他把從前別人問他的這個問題，再提出來問禪師。第二天，當百丈禪師在講經時，這位老人家就來請教禪師：（請問法師，大修行人還落不落因果？）百丈禪師給他改了一個字：（不昧因果）。如果說（不落因果）就沒有因果了，而這個老人家過去答覆的是沒有因果，這就錯了。（不昧因果）是因果還有，但是很清清楚楚，明明白白，一點也不迷惑，那是過去生中的不善因起現行，大修行人知道是什麼原因，清楚明白，知道這一筆賬是時候要報銷了，無怨無恨的去承受。古時有一位（安世高大師），他在過去有兩次去還命債，那就是不昧因果，他有神通，前世他殺了人，知道這一世債主來了，他故意來的前世被他殺的人，跟他在一起，然後也給這人誤殺，這個因果就了結。再說，這老人家聽了禪師所說之後，一切都明白了，第二天他再沒有來聽經，禪師知道是什麼原因，同他的弟子一起去後山看看，發現一隻狐狸的屍體，它已往生了，它已脫離畜生道。大修行人是什麼人？不是我們現在一般學佛修佛的人。大修行人有兩種，一種是小乘的阿羅漢，他已斷了見思惑煩惱，已超越三界六道，另一種是大乘的菩薩，他破一品無明，證一分法身，他已是法身大士，也出了三界六道。所以阿羅漢，佛，菩薩都是大修行人，但還有因果報應，但他們是不昧因果。所以說成了佛就沒有因果是錯誤的，當年佛陀也示現業因果報，沒飯吃而吃馬麥，身體有災病，受人毀謗，殺害，在涅槃之前也示現食物中毒。 阿彌陀佛！

小過卦運勢：行事要低調，謹言更慎行 小過卦，顧名思義有犯小錯誤的意思。小過卦的運勢不太好，中間常會有小麻煩、小錯誤發生。因為運勢不太好，所以做事更要三思而行，不可太過激。與人相處要低調，避免紛爭。 小過卦，艮為山，震為雷，山頂上響著震雷，其聲過常謂之小過。小過象徵小有過度。有小的過失、過度等義。小過卦本身有亨通的含義，但必須手持行事要低調，謹言更慎行正道，且只適用於日常小事,而不是用於天下大事，所以小有過度時，莫好高騖遠，應當務實才會大吉大利。 【小過卦解卦】 雷山小過卦，外卦為雷，內卦為山。雷在上、山在下，山上的雷聲比大地上的雷聲更強烈，當雷聲傳到平地時，響聲已不再嚇人，所以小過卦象徵著過分，但過分得併不嚴重。君子要重視日常生活中的每一個細節，嚴格要求自己，遇到了不順心的事情也要有容忍的肚量。 働本卦在學業事業方面的啟示