【內心的煩惱、精神的束縛，怎樣能得到解脫？】 ■宣化上人《大方廣佛華嚴經淺釋》〈十迴向品第二十五〉 什麼叫解脫？解脫是說你的身心被一種東西所束縛著了，現在把這束縛你的東西解掉。 人的束縛有一種是有形的，別人可以替你解除。有一種是無形的，如內心的煩惱，精神的束縛，這是別人無法代你的解除的，也不是別人加諸於你的──這就需要自己來解脫。 從前有一個修行人，向一位老修行請求指示他求解脫的方法。 他說：「請問上座，要怎樣才能得到解脫？」老修行反問他：「誰綁著你了？」

一個婦人給全家人煎薄餅吃，她總是多煎一個，留給飢餓的路人。 她將多餘的薄餅放到窗台外邊，憑誰路過自取。 每天，一個駝背老乞丐都來取走它。 但，他不僅不感恩，還會在離開時自言自語底咕噥： “所做之惡，留在身邊，所做之善，回到身邊。” 這樣日復一日，駝背老乞丐拿了薄餅，嘟囔著“所做之惡，留在身邊，所做之善，回到身邊。”就離開了。 婦人有些惱火。 “連個謝字都沒有！” 她自言自語到。 “這老駝背每天哼嘰著這些，他到底是什麼意思？” 終於有一天，她怒火中燒，決心擺脫他。 “看來我必須徹底甩掉這個老駝背”。 然後她做了什麼？ 她在薄餅裡下了毒！ 就在她準備把薄餅放到窗台上時，她的手開始發抖。 “我這是在做什麼？”她立刻將薄餅投到火裡燒掉，重新做了一張，放到窗台上。 駝背老乞丐如常來到，如常取走了餅，如常哼到：“所做之惡，存留身邊，所做之善，回到身邊。” 他這樣做的時候，十分地快活，根本沒有意識到婦人腦海裡翻江倒海的掙扎。 其實，每次婦人將薄餅放在窗台時，她都會獻上一個祈禱——為她在遠方謀生的兒子。 兒子一連幾個月音信全無。 她祈禱兒子能平安歸來。 那天晚上，有扣門聲。 打開門，她驚奇地發現兒子站在門廊。 兒子很瘦，衣服像碎布條似的，他餓壞了，虛弱不堪。 看見母親，他說：“媽，我能站在這裡是個奇蹟。 在離家一英里遠的地方，我餓得昏倒在地。我肯定是要死了。 這時，一個駝背老人路過。我求他 給我一小塊能吃的東西，哪怕是些碎屑。他好心地給了我一整張薄餅！” “給我餅時，他說：這是我每天的食物，今天我把它給你，因為你更需要它。” 聽到這裡，婦人臉色蒼白，她靠在門上，支撐住自己，想到了早上她做的那張下了毒的薄餅。 如果她沒有投到火裡燒掉，那麼吃掉毒餅的就是她的兒子。 兒子必死無疑。 直到這時，她才明白了這些字的含義： “所做之惡，留在身邊，所做之善，回到身邊。” 這是個很棒的故事，帶著能量滿格的人生經驗。 它的寓意是： 行善，不要在任何情況下放棄或停止行善，即便這些善行一時間並沒有得到讚賞或悅納。 記住他人的好，讓感恩時時裝在心裡，你就能成為這個世界上最幸福的人！ 可能您一個小小的分享動作，就可能照亮無數人的命運！ 在沒錢的時候，把勤捨得出去，錢就來了。一一這叫天道酬勤。 感恩轉載互勉 南無阿彌陀佛

農歷七月十三，恭迎大勢至菩薩聖誕日。 2021年8月20日，農歷七月十三，恭迎大勢至菩薩聖誕日。值慈悲的大勢至菩薩聖誕，願菩薩加持精進不退！ 大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至。大勢至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為「摩訶那鉢」。據《悲華經》卷二稱，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子名不眴，次子名尼摩。後無諍念王成佛為阿彌陀如來，不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。菩薩跟隨佛學法修菩薩行，經過許多階段之後，才可成佛。菩薩中經歷所有的階段達到最高位的菩薩，就是一生補處菩薩。只要結束菩薩生涯，在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現佛陀時，必有一生補處菩薩隨侍左右，且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢至菩薩，三位合稱「西方三聖」或「阿彌陀三尊」。 根據《觀無量壽經》雲：大勢至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三聖，觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表喜捨。據《觀無量壽經》載，其天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶台，每一寶台皆現十方諸佛之淨妙國土相；頂上之肉髻如鉢頭摩花，肉髻中安置一寶瓶；其餘身相則與觀世音菩薩大同小異。 佛經記載：善男子。爾時王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先於三月之中。供養如來及比丘僧。並我所有身口意業清淨之行。如此福德我今盡以回向阿耨多羅三藐三菩提。不願不淨穢惡世界。令我國土及菩提樹。如觀世音所有世界種種莊嚴寶菩提樹。及成阿耨多羅三藐三菩提。復願遍出功德光明佛始初成道。我當先請轉於法輪。隨其說法所經時節。於其中間行菩薩道。是佛涅盤後正法滅已。我於其後次第成於阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時所作佛事。世界所有種種莊嚴。般涅盤後正法住世。如是等事悉如彼佛等無有異。 爾時佛告第二王子。善男子。汝今所願最大世界。汝於來世當得如是大世界處。如汝所願。善男子。汝於來世當於如是最大世界成阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住珍寶山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善男子。由汝願取大事故。因字汝為得大勢。

《藥師經》是一部冥陽兩利的佛經更是拔除一切業障的寶典 藥師佛及《藥師經》 《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本願功德經》，其中「藥師琉璃光如來」也就是平常所說的消災延壽藥師佛，「藥師琉璃光如來本願功德經」就是講述藥師佛在成佛之前 的誓願和功德的佛經。 藥師佛，全稱為藥師琉璃光王如 來，又稱為大醫王佛、醫王善逝、十二 願王，與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛合稱為 橫三世佛。作為東方淨琉璃世界的教主，藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛被視為解決眾生生死問題之兩大並行佛陀。據《藥師琉璃光如來本願功德經》 載，藥師彿以日光遍照菩薩與月光遍照菩薩為脅侍，以十二神將為護法。 相傳藥師佛在過去世行菩薩道時，...

生前觀音菩薩曾5次為他（聖嚴法師）顯靈 他從小身體病弱，因為觀音菩薩顯靈保佑，得以存活！ 13歲時，第一次出家，潛研教理，精苦修持，1949年，他入伍從戎，開始了軍旅生涯，直到1960年再次出家為僧！ 他回憶過往，竟發現，觀音菩薩曾5次為他顯靈，所有人都感嘆：太神奇了！ 他就是台灣法鼓山創辦人，佛門高僧——聖嚴法師！ 他說：「我的夢想是提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。」

蔣經國與廣欽老和尚的因緣 1985年十月，妙通寺舉辦護國千佛三壇大戒，求戒四眾弟子多達兩千五百餘人，盛況空前為歷年之冠。1986年農歷正月，老和尚九十五歲示寂，荼毗後留下數千顆捨利子，供信眾瞻仰。 老和尚一生傳奇不斷，度化何止千萬人，上至達官貴人，下至市井小民，無不受到感召。1975年，蔣經國先生受任行政院院長，期間曾多次上山拜見老和尚。有一回，蔣院長將前往美國訪問，收到消息有人在美國要對他不利, 臨行前驅車前往承天寺拜見老和尚，老和尚提示此行有驚無險，不必擔心。果然蔣院長在美國期間突遇槍襲，所幸無礙。 據說當經國先生問他：「應該將反攻復國基金用在何處？」老和尚只答四個字，「建設台灣」。簡單四字，字字鏗鏘，種下日後十大建設的因緣。 廣欽老和尚修持是以念佛為主，他是國師啊！蔣經國總統的年代，如有重大事情或特殊問題，就會去拜訪他，都是請教廣欽老和尚。廣欽老和尚一個字都不識，也沒有讀書，但是他是開悟的高僧，所以天地之間的真理、奧妙，廣欽老和尚都知道，他是我的師父。 ——本篇文章收錄於鎮國寺雙月刊‧2013年十月號 蔣經國(民國五十七年)訪承天寺廣欽老和尚