道證法師：念佛免難記 走路時，最好邊走邊念佛 假如有人勸您說：「世間無常，人命難保。您走路的時候，最好要邊走邊念佛，隨時消災免難。」您聽了可能會瞪他一眼，認為他又在說些老套。在這裡不妨說一件我自己的經歷，是由一個爆炸的案件裡脫險的經歷，和大家共同勉勵，再提醒大家走路或是開車都不要忘了念佛。 以前去拜訪上廣下欽老和尚，老和尚慈悲地勸勉我說：「要念佛、念佛，念念不離佛。」很慚愧，我的心妄想很多，總是沒能做到老和尚的教導。當醫生的生活很忙，只有盡量練習，走路的時候，一步念一聲阿彌陀佛，養成了習慣之後，腳一動、走一步，心裡就會自動地念一聲佛。這樣走路真是救了我一命，讓我免掉一次大難，免於被土製的炸彈炸得血肉橫飛。 那是一個星期六的晚上，我當時是在高雄的阮綜合醫院當內科醫師。星期六對我們而言，並不是悠閑的週末，而是一個更忙、更需要學習的日子，因為院方會請一些很高明的教授來會診，並且給我們臨床的指導。一直忙到晚上七點多，總算告一個段落了，就收拾收拾準備回家。心裡想，媽媽可能又餓著肚子在等我回去吃晚飯，所以我就一邊念阿彌陀佛，一邊走路下樓梯。 忽然間兩腳自己停住了，莫名其妙地自己往後轉⋯⋯

【一名麻醉醫生自述：嬰靈找上我了！】 師兄：我為什麼給你推薦這篇是因為我在醫院實習的時候，也在計劃生育科幫助墮胎，深深的懺悔啊！那裏面的醫生都脾氣暴躁，這也是有原因的，還好我只呆了一周，就被帶我的醫生罵走了，阿彌陀佛！ 我是一名麻醉醫生，在某醫院工作了七年。我們工作的一部分就是去門診做無痛人流。其實早在實習的時候，就已經跟隨老師做過無痛人流，這也理所當然被我們當成學習的一部分，因為沒有接觸佛法，不明白真相，認為這就應該是我的工作。現在的人流數量已經不能用氾濫來形容，縱欲和道德的淪喪成為主要原因，各醫院的大力宣傳和推廣也是一個重要因素，真的不知那些鼓吹流產的醫院和醫院負責人以後會遭受多大的惡報。 剛開始工作的時候，一天只有幾個手術，兩三個，四五個，有時都沒有，想不到幾年後發展到一天至少十幾個，最多一天做過三十幾個，這也是所謂的醫院的發展，這只是區區一個小醫院而已。 工作一年多以後，我和相戀了四年多準備談婚論嫁的男友發生矛盾，最終分手，後面一個男友對我一點都不好，但我卻像著了魔似的欲罷不能，那一年真的是煉獄般的日子，真的是不堪回首，痛苦至極啊，但恰恰又是在這種情況下，我遇到了佛法，雖然當時很恨他，現在想起真的要感謝他，如果不是他給我這樣的痛苦經歷，我也不可能學佛。 剛開始學佛，也還不知道幫助別人墮胎的罪過，依舊還是照常工作，後來遇到了我現在的老公，我們在一起沒多久就開始爭吵不斷，其實也沒什麼特別嚴重的問題，反正就是心情不高興就會吵架，就這麼吵吵鬧鬧中還是結婚了，婚後依舊爭吵不斷，有一次只差一點點就離婚了，答應再給彼此一次機會，結果就有了孩子，這無疑大大緩解了我們之間的矛盾。

拜佛為什麼要翻掌？拜佛翻掌的三種含義 一般人覺得拜佛就是「磕頭」，其實拜佛和一般的「磕頭」是有差別的，佛教徒行禮時要先內心平靜，立於佛前，然後雙手合十下跪，在下跪的同時將右手掌心向下按在蒲團正中的位置，左手壓在左上方。 那為什麼拜佛要翻掌呢？又有什麼含義？ 禮拜三佛■ 第一拜拜下去的時候，兩手反掌，心裡默念：自歸依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。自行起立。■ 第二拜拜下去，兩手反掌，心裡默念：自歸依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。自行起立。■ 第三拜拜下去，兩手反掌，心裡默念：自歸依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。 拜佛後手姿勢變化含義當我們頭著地，翻掌的時候，翻出來正好希望佛的腳就立在我手掌上，是表這個意思，叫接足禮，我們接著佛的腳掌，這是最敬禮。拜佛在接佛之後，要輕輕「半握拳」，代表領納佛光，領受佛教，歡喜信受。也如蕅益大師雲：「行人信願持名，全攝佛功德成自功德。」握拳表「全攝」—全部領受在握，入心。握拳又平貼於地，代表領受佛教後，以「平等心」普遍佈施。翻掌，代表我決定要轉變自己的心境，來迎接佛的光明；代表我要翻轉凡心，成為佛心，接受佛的教導。先如半握拳，再翻轉，令手心向上。也代表」我要掏盡我的心，來供養佛，毫無保留。「手心盡量翻平向上，勿傾斜，表示心平氣和。手指如蓮花瓣，柔軟而整齊。仔細觀察—當心緊繃，手必緊硬，心散亂，手指必雜散。須調至空靈、柔軟，卻不失整齊，如蓮花瓣，柔軟當中，排列整齊。

干鍋土豆 用料 土豆(馬鈴薯)300g/干澱粉60g/辣椒粉2小勺/孜然粉或者孜然粒2小勺/花椒粉1小勺/薑末/鹽/麵粉20g 做法 1.土豆去皮洗凈切成0.6—0.8裡面的厚片，放入沸水鍋里加一小勺鹽中小火大約煮3分鐘，用筷子扎一下看看剛剛熟了就可以了 2.撈出瀝干水分，並晾到不燙手，取一個容器，將澱粉和麵粉放入，然後用水調成流動緩慢的稍微厚一點的麵糊，將晾好的土豆放入輕輕地抓拌，讓土豆的表面都沾上面糊 3.煎鍋燒熱倒油，晃一下將鍋底鋪滿，將土豆一片片的擺到鍋里煎上色，翻面，再往鍋里淋點油將兩面都煎上色，如果土豆片多，可以分2—3次將土豆都煎完 4.將所有煎好的土豆片都倒入鍋中，放入薑末和辣椒粉、孜然粉、花椒粉、一小勺鹽開中火不停地翻炒，直到所有調料的香味都散發出來，喜歡味精也可以放一些 5.然後放入香菜炒勻後關火就可以了 6.家裡有酒精煲仔鍋的可以將鍋底墊放點油，然後鋪一層例如生菜、包菜、白菜或油菜這樣的生蔬菜，然後將煎好的土豆撒上調料拌勻倒入鍋中上面撒上香菜就可以上桌了 轉載貼文

【命可以算嗎？】 聖嚴法師： 站在佛教的立場，並不否定算命看相、星象、地理、風水的原則，這些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上來講，一個人的命運在生下來時已經確定了。一個人的個體和宇宙的運行、磁場的強弱都有連帶的關係。 一個人如果老是在同一個地方，他的命大致已經確定，很難再改了；如果一個人出生後到處跑，但他終究離不開地球；地球在天體上只佔一個小位置，所以，他的小問題可能有點改變，但是大命運還是改不了。 在我們看來，人跑來跑去，好像沒有規則，其實是有規則的。有的人說，你某一年驛馬星動。什麼是驛馬星？就是磁場運行到這一年就叫你動，不動也不行；可能是陰錯陽差、可能是鬼使神差，就是叫你動。 有的人說，你某一年紅鸞星動，那可能會在沒有明顯徵兆的情況下，一下子突然就結婚了。算命的用處是協助你了解大方向，使你明了自己適合從事的行業。例如自己的數學不好，卻想當數學家；唱歌象破鑼嗓子，想當歌唱家；長相平凡，想要參加選美，這些都是自討沒趣，何必呢？

六祖惠能大師與一百萬支火柴 淨空老法師： 我們聽經有沒有好處？有好處，這個好處就是熏習，一遍一遍的熏習，你才能真覺悟。我們像一根木頭掉在水里，在水里泡了幾千年，濕透了，今天拿出來用一支火柴去把它點燃，能不能點燃？點不燃。不要緊，再點一支，點上一萬支，點上十萬支，點上一百萬支，點燃了。這叫什麼？長時熏修，肯定它會燃的，木頭怎麼會不燃？水里面泡久了，就是習氣太深、習氣太重，經雖然是聽明白，回不了頭來，一轉眼老毛病又發了，就這麼個道理，怎麼點都點不燃。這就說明長時熏修的必要。 像惠能大師那種人，那一點就燃，佛法裡稱他做上上根人。怎麼那麼容易就開悟？祖師大德告訴我們，他不是偶然的，他是無量劫就在脩大乘。就好像這一根泡在水里的木頭，它已經被燃燒過一百萬次，還沒有點著，這一支就把它點著。我們呢？我們前面沒有這個數字，沒有長時間熏修。有沒有熏修？肯定有，如果要是沒有的話，這個經你聽不下去，你在這裡兩小時坐不住。你不相信到外面找個人來，你叫他在這裡坐兩個鐘點，他能坐五分鐘就不錯，坐不住！那就是什麼？他沒善根。你能坐得住，證明你過去決定不止一世、二世、三四五世，你大概至少也有十幾二十世的熏修，你聽到佛法才能歡喜，才歡歡喜喜能坐兩個鐘點，天天都會來，不是容易事情。還是轉不過來，就是習氣太重，煩惱太深，天天熏習對你就有很大的幫助。如果每天不間斷，連續熏個十年、二十年、三十年，你成功了，你就會大徹大悟。 淨土宗的人大徹大悟就是徹底放下，身心世界、世出世法統統放下，一部經、一句佛號。這是什麼？這是真正覺悟的人，不是真正覺悟的人做不到。諸位細細想想，取西方極樂世界，親近阿彌陀佛，不是難事。善導大師所說「萬修萬人去」，一個都不漏，這個話是真的，不是假的。李老師告訴我們，一萬個念佛人，真正能往生的也只有三、五個人。他的話也是真的，不是假的。為什麼？大多數念佛人不想去，口裡想，心裡不想，口裡說要去，心裡對這個世間還留戀得很，不肯放下，不是去不了，不想去那就沒法子。所以能不能往生，權操在你自己手上，誰都管不了。往生的權不是在阿彌陀佛手上，這個要知道，在自己的手上，自己想不想去。 恭錄自《淨土大經解演義》