精於算命的我，卻這樣改變了命運！ （求姻緣、求工作必看） 01. 願更多的佛子明了因果，走向成功之路。謹以此文獻給所有想改變命運的同修們！ 在我家愛人的盛邀下，我終於決定動筆寫下這篇日誌，願將自己的親身經歷與大家分享。 我學佛的因緣是源於算命，在我學算命的幾年裡，我漸漸發現算卦、算命是無法改變命運的。好多朋友找我算事，都說我算的準，但每次他們問我該怎麼辦，有什麼辦法可以破解時？ 我真的很苦惱。我覺得任何一種改運的法術都是治標不治本的，注定該分手的還是會分手；注定對方不愛你了，就是不愛你了；注定碌碌無為的命就是碌碌無為的命。 真正的破解大法究竟在何處？命運到底能不能改變？怎樣才能改變？ 2008年10月4日，在經歷一年半的佛學課程後，我終於發心皈依，成為西園寺的一名俗家弟子。自此之後，我的命運開始發生著微妙的變化，我走的每一步，都更明智更準確了。 一、沒有福報的人，求富貴是求不來的 “沒有福報的人，求富貴是求不來的。”這是我最想說的。我曾經和很多女孩子一樣，夢想嫁到一個又有錢，又長得好，又體貼又愛自己的好男人。 並且我非常自信，我覺得憑自己的條件完全可以找到這樣一個優質男人，於是我找啊找，找啊找，然而時間如白駒過隙，很快我就被社會“剩”了下來。 其實這個時候，我學佛已有一段時間了，只是這些好高騖遠，庸俗的習氣還沒斷，我一邊放生、助印、做各種善事，一邊沉醉在我的“金龜婿”大夢中。 一次偶然的機會，有位周易界的朋友對我說了這樣一句話：“沒有福報的人，求富貴是求不來的。” 他說很多女的成天抱怨自己的老公沒錢，沒本事。其實要知道，這些女的自己就是嫁窮酸男人的命。 現在社會很多女的自持相貌還可以，總想不勞而獲，過優越的生活，而且她們不相信自己沒有這個命，覺得通過各種手段可以達到自己的慾望。 怎樣判斷自己有沒有好命，是福德厚的人還是福德薄的人呢？我拿自己做例子說給你們聽吧。 雖然我從小到大在家人的庇護下生活的有滋有味，可謂一帆風順，但我一直自認是福德淺薄之人。 1、我的眉心在小時候因意外事故刺穿，逢了針，眉心留有疤。眉心本是印堂之位，主人一生的吉凶，我印堂已破，自然福德淺薄。 2、我外表溫和，實則脾氣很爆，性格衝動，一點點火星就能把我激怒，立馬發火，口不擇言，翻臉如翻書一般快。自古以來，溫順敦厚是有福氣的象徵，火爆易怒乃無福之人。 3、我做事三分鐘熱度，還常常不能遵守承諾，我許願就像放屁，至今承諾的念經計劃還常常拖拉，延遲。像我這樣的人，豈會有福？ 既然無福，就該正視自己，正視命運，修身養性，多行善事多積福德。 08年皈依那段期間，是我學佛最為精進的一個階段，我彷彿抓到了一棵救命稻草，如飢似渴地學習著。 我開始做義工，真心誠意的為大眾服務；我開始力所能及的幫助患病兒童和孤寡老人，我開始每月從零花錢裡省下錢放生和助印。 修佛最重要的是修心，只做善事而不改變心境，成效是非常微小的。 02. 於是，我開始注重對心靈的清潔和重塑，我每日心行一善，無論做什麼事都先為別人多著想，每日口行一善，多對別人的優點說一句真誠的讚美，每日身行一善，身體力行的幫助別人。 就這樣，一個月，三個月，半年，一年，直到現在，我收穫了好姻緣和好老公的這一刻，我對佛菩薩的教誨深深感激，無以為報！ 唯有日後更加精進。為自己的心靈澆灌善意的種子，總是不錯的，你們也可以這樣做的，當你們做了後，你會發現，很多你想要做成的事，你無須去求，無須去想，自然就會成功，非常神奇！ 二、但行善事，莫問前程 這裡我想說說我的工作。這幾年裡，我已經換了7份工作了，我的工作一直不順，財運不好(工資低)，換了7個工作，工資水平都在一個水平線上，而且我對每個工作都不滿，有時是對工作環境不滿，有時是對某些人不滿。 我深信因果，自知工作不順皆是果報。為什麼會工作不順呢？我自06年工作以來，不認真工作，上班時用大把工作時間看書學算命，每天上班必吃零食，邊吃邊工作。 拿上班當遊戲，工作上馬馬虎虎，混日子，沒有上進心，對老闆不滿，總覺得老闆都是剝削家。 像我這樣的工作態度，工作怎麼會順利呢？我越是對工作對老闆仇恨，工作就越是不順，工資收入也一直很低。 除了因果報應外，工作不順還是因為業障現前。我累生累世肯定是在工作中阻礙了別人，傷害了別人，加之今生工作態度不好，導致今生冤親債主認為我屢教不改，不願原諒我，遮蔽了我的事業前程，讓我看不到希望，看不到未來。 一直到2010年，我換了我人生的第8份工作，然而工作環境依然不好，工作忙，壓力大，經常加班，辦公室密不通風，同事還隨意抽煙，我覺得整個人就像身處牢籠一般，非常痛苦。 這種痛苦讓我內心更加怨恨，怒氣積攢，嗔恨心更重，並再次萌生離職之意。 直到有一天，和我同八字的女孩擎擎的一番話，我開始改變了。有一天，我向擎擎抱怨我的工作，抱怨加班，抱怨環境惡劣。 擎擎對我說：你為什麼不當這是一種修煉呢？佛菩薩遇到逆境的時候絕不是選擇輕易放棄的，在痛苦中磨礪自己的心智，釋懷自己的心胸，何嘗不是好事？ 一語驚醒夢中人，從這以後，我開始把這種工作的痛苦當成是一種修行，我把公司當做人間地獄，我在這水深火熱的地獄裡修煉。 03. 的確是這樣，我們無需刻意去找修行的地方，當下，才是真正最好的修行場所，人間什麼都有，喜怒哀樂，生老病死，所以佛祖才能在人道修行出來。 話說，真的很神奇，當我的態度改變後，境遇也發生了奇妙的轉變。漸漸的，工作不那麼忙了，開發商突然變得溫情了，不需要經常加班，甚至我這半年裡都沒再加過班。 而且更神奇的是，公司要搬家了，新的辦公樓不允許吸煙，這個大麻煩幫我解決掉了。 我突然有一種守得云開見月明的感覺，我像佛菩薩一樣堅忍著，以一種的新的胸懷和心量來面對工作環境的惡劣和工作的痛苦，終於，一切開始有所好轉。 如果，現在的你和我之前一樣，在工作中有著這樣那樣的痛苦，請你學學我： 放開自己的心量，修養身性，不要再抱怨環境，不要抱怨別人，不要抱怨老闆，要知道，相逢即是緣，老闆和你都是曾經世中有緣的，今生才會提供給你工作，讓你賺錢。 也不要嫌工資少，你有多少福氣就有多少財富，如果沒有這個福氣，而硬是要謀高收入，日後也必有相應的報應。 暫且先寫到這。 作者：小無名(芊芊紫藤) ，蘇州，28歲

【喝大悲咒水證得天眼通】 　　吳氏，都官(掌理軍事刑獄)員外郎呂宏的妻子。呂宏早就明瞭佛教義理，與吳氏同一志向清淨修行。 吳氏有二位侍女，也斷絕葷腥肉食，其中一位喜好修禪，不久之後生病，在談笑中坐化往生，如蟬脫殼般地自在解脫。 另一位侍女，則奉持戒律刻苦修行，有時整天不吃飯，每天只喝吳氏持誦的大悲咒水一小杯而已。 　　有一天，此侍女忽然見到金色蓮華現前，在蓮華上有佛趺坐的雙腿隱約可見。數日後，看見膝蓋。又過數日，看見身體。再數日，頭部及面容完全可以看到，三十二相八十種好完全具足，阿彌陀佛端坐在蓮華當中，左右則是觀世音、大勢至兩大菩薩。 後來，極樂世界的宮殿樹林，也看得清楚明白瞭如指掌，無數的清淨男子，經行於其間。如此三年從不間斷。

【22種不用花錢的放生方法】 1、《阻止別人殺生》 比如：看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓螞蟻等。要進行勸阻。 2、《隨手救助》 下雨後，路邊的蟲子、蚯蚓、蝸牛特別多。把它們放回草叢，免得被行人踩踏。看到被困的小動物加以解救。 3、《隨喜放生》

學佛你學錯了嗎？ 很多初學佛或者學偏掉的人，其實都沒懂什麼是佛法修行，一門心思想要勇猛精進，最終導致生活出現種種問題，不管家裡的事情，不照顧孩子，不做家務，甚至都不工作了，只想著一心念佛誦經獨自修行。 這些行為常常給身邊的人帶來很大的麻煩，把家庭生活搞得一團糟，引起身邊人的不滿，以致對佛教產生極其惡劣的印象，甚至詛咒誹謗佛教，帶來各種不良後果。這些都不是一個「正常的」佛教徒所應該呈現的生活狀態。 到底什麼是修行？ 佛法修行，修的是慈悲心，般若慧。 我們的心可運用到任何地方，日常生活、行住坐臥、為人處事、待人接物，處處都是心念所及，都是修行的地方，並不單單只有誦經拜佛才是修行。

＃家常料理✨五彩素雞丁✨全素🌿 餐桌上色香味俱全的素食料理，在色彩的搭配上絕對是不可忽視的重要環節，用青紅椒來增添視覺風味，鮮甜的蘆竹筍增加口感，和素雞丁翻炒裝盤上桌後，發現原來素雞也可以不再是一道黑白切的涼拌小菜！ 🥣食材及佐料〔Ingredients〕：(4人份) ▪素雞 200g ▪青椒 1顆 ▪紅椒 1顆 ▪竹筍 50g ▪蘆筍 50g ▪胡椒粉 2g ▪太白粉水 25g ▪鹽 3g 🥣烹飪步驟： 1. 青椒、紅椒、竹筍、盧筍切丁汆燙，備用 2. 熱鍋，素雞丁、竹筍丁、窩筍丁煸炒。 3. 加入鹽、胡椒粉、太白粉水勾芡調味。 4. 續入青椒、紅椒翻炒拌勻，起鍋盛盤，完成!!! 👩🍳本食譜提供：台中 #觀音山蔬食館 主廚 樂卿 📖收藏完整食譜｜https://reurl.cc/6gQ42b --- 🥦歡迎私訊小編分享您的素食料理食譜，也可以留言、上傳照片分享您的料理心得喔~~ --- 👑 歡迎轉載，請註明出處： 觀音山 素食料理簡單做 GYSVegan按讚、留言設定搶先看! 素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~🥰

誰能保證你下輩子還做人嘎瑪仁波切 佛陀講「暇滿人身難得」，我們不要以為做人很容易，這輩子過去了，不一定能投胎再做人。看看我們周邊的其它生物，海洋生物、陸地上的生物等等這些眾生，數量龐大，不可計數。實際上人類數量目前只有七十多億。海洋裡有數不盡的生物，陸地上一個大螞蟻窩裡的生命可能和一個城市的人口差不多；人體裡的細菌有多少？我們的身體是一座微生物工廠，人體內有六十萬億細胞，每天生產出一千億到一百萬億個細菌，遠遠超過全世界的人口。其實人在生物群體中，也只是非常可憐的生物而已，由於身體裡其它生物的「叛亂」，隨時都可能讓人類丟掉性命。 人類情感很豐富，思維方式比其它眾生更細膩與圓滿，就是往前往後往左往右，方方面面我們都能思考。更重要的是，人類有喜怒哀樂，有想要遠離痛苦、解決痛苦的思維方式，遇到問題會懂得尋找方法，這就剛好具備了修行的基礎。當遇到生、老、病、死、愛別離、怨憎會、所惡臨身、所求不得等等痛苦、挫折、煩惱、困惑之時，人們會思維如何從裡面逃脫出來。你想逃脫的心態，就叫解脫，也叫出離心。具備出離心的人，在聞思修佛法的時候，會有一個良好的基礎。 我們經常講：富貴難修行。如果一個人身體健康、家境富裕，享受著天倫之樂、榮華富貴，即使說信佛，也往往是表面上信佛，真正讓他拿起念珠，念念咒，拜拜佛，一般都不太容易。捐錢沒問題，東捐款、西捐款，身上有的是錢，你讓他去做點義工，沒時間；你叫他去念經持咒，也沒時間。拿自己在人間的福報進行一些上供下施他願意，談到修行就困難起來了。 這樣的人，來世可能也還是個比較富有的人，不能生為富有的人類，也會生為富有的其它眾生。比如像喜歡珠寶的人，這輩子做過一點善事，下輩子就會報，生下來身上還帶著珍珠，變成珍珠蚌；或者變成珊瑚蟲，守著一大堆珍貴的珊瑚，一生下來就很「富有」。喜歡房子的人可能就投胎成烏龜、王八、海螺、貝殼、蝸牛這些生物，一生下來就帶著殼，各式各樣的 「房子」有很多，都很漂亮，花花綠綠的，還有雙層的。幾百斤重的龜都有啊，它的殼上千年都不壞，前世一定也做了不少放生，要不然命哪有那麼長？所以很多時候，你積的德不一定會成熟獲得暇滿人身，可能是成熟在其它方面了。 今生既然已投胎做人，在喜怒哀樂的無常幻變中，很多人也已知道，真要脫離輪迴之苦，還是要踏踏實實學佛。就像偉大的釋迦牟尼佛一樣，他見到了生老病死等苦難，最終選擇了舍棄榮華富貴苦修，終於尋找到了究竟解脫的方法。